The Project Gutenberg EBook of Tunnustus, by Maksim Gorki

This eBook is for the use of anyone anywhere in the United States and most
other parts of the world at no cost and with almost no restrictions
whatsoever.  You may copy it, give it away or re-use it under the terms of
the Project Gutenberg License included with this eBook or online at
www.gutenberg.org.  If you are not located in the United States, you'll have
to check the laws of the country where you are located before using this ebook.



Title: Tunnustus
       Novelli

Author: Maksim Gorki

Translator: Hella Wuolijoki

Release Date: July 1, 2016 [EBook #52467]

Language: Finnish

Character set encoding: ISO-8859-1

*** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK TUNNUSTUS ***




Produced by Juhani Krkkinen and Tapio Riikonen






TUNNUSTUS

Novelli


Kirj.

MAKSIN GORKI


Suom. Hella Wuolijoki





Turku,
Sosialistin Kirjapaino-Osuuskunta I. L.
1908.




SUOMENTAJAN ESIPUHE.


Katso:

"... Kaikkia teit ja polkuja myten kulkee horjuen harmaita
olentoja, pussit selss ja kepit kdess; he kulkevat ilman
kiirett, vaan kumminkin joutuisasti, pt syvsti alaspainuneina; he
kulkevat lempein, miettivisin, luottavaisin, avonaisin sydmin..."

"Heit kulkee, kulkee nuoria ja vanhoja, naisia ja lapsia, iknkuin
yksi ja sama ni olisi kutsunut kaikkia ja tuntuu jonkinlainen
retn voima siin loppumattomassa vaelluksessa maan kaikkia
teit myten, ja se voima valtaa minut, saattaa sieluni kuohumaan,
iknkuin se lupaisi jotain sielulleni?..."

-- Mene, kysy, tiedustele!

"... Tuossa ihminen kulkee tottelevaisena, varovaisena; se hakee,
katselee, kuuntelee herkkn ja taas kulkee, vaeltaa. Maa soi
hakijain jalkojen alla ja tynt heit etemms, jokien ja mkien,
metsien ja meren kautta, -- yh kauvemmas, kaikkialle sinne, miss
seisoo yksinisi luostareita, jotka lupaavat ihmeit, kaikkialle
sinne miss hengitt toivo johonkin muuhun kuin thn katkeraan,
vaikeaan, ahtaaseen elmn."

Niin kulkee Venjn kansa, talonpoikaiskansa, hakemassa jumalaa.

Elm on tullut levottomaksi, sietmttmksi; ihmiset ovat
kadottaneet tuon vanhan jumalan, joka heill oli vanhoina,
rauhallisina aikoina. Nyt he hakevat. Ja ennen kaikkea vanhoista
luostareista, kirkoista.

Lytvtk he sen sielt?

Maksim Gorjki tunnustaa tss kirjassa oman jumalanhakemisensa.

Se on tarina jumalanhakijasta, joka lyt jumalansa kaikkien
jumalien synnyttjst -- kansasta.

Kirja on ensiminen laadultaan, tarina siit miten ajatteleva,
syvsti tunteva ihminen taistelee itsens personallisen jumalan
uskonnosta kyhlistn maailmankatsantokantaan. Ihminen
taistelee, krsii rettmi sieluntuskia ja pelkoa, hylten
kaikkivaltiaan, auttavan, palkitsevan jumalaksitteen sielustaan, sen
jumalaksitteen, jota se ei huomaa missn, vaan jonka olemassaolon
edellytys on ihmisen turvana, -- ja ihminen voittaa olemattoman
edellytyksen sijaan avun elmlleen, turvan ja lohduttajan -- uudesta
jumalastansa, kansasta, tovereistaan.

Sellaisesta ihmisest kirjoittaa Gorjki.

       *       *       *       *       *

Jumalanhakijoita on koko maailma tynn, on niit Suomessakin.

Sellaisia hiljaisia, syvi, miettivisi ihmisi, jotka tahtovat
oikeutta ja hyv ja krsivt siit, ett he itse eivt aina kykene
menettelemn oikein ja hyvin, tahi sen mukaan kuin heille on
opetettu.

Hiljasilla metsseuduilla lienee ihmisi, jotka ennen muinoin
elivt, tyskentelivt, maksoivat veronsa, kuolivat, uskoen vanhaan
jumalaan ja taivaaseen kuoleman jlkeen. Nyt ovat taloudelliset
olot muuttumaisillaan, ajat ovat tulleet levottomiksi, maailman
elm koskee metsseutujen asukkaisiinkin, torppari pelk htj,
mkkilinen tyttmyytt. Jostain kaupungista ilmestyy ihmisi, jotka
sanovat, ett tyvki siell on laittanut puolueen, joka tappelee
tyttekevn kansan etujen vuoksi, joka tahtoo, ett kaikki saisivat
pit torppansa, mkkins, ett tyvki tahtoo parempaa palkkaa,
tytaakkaa vhennetyksi ja muita elinehtojaan parannetuiksi.

Hiljainen ihminen metsseudulla tuntee, ett nm ihmiset ajavat
sen etua, liittyy niihin joko saavuttaakseen itse etuja ja suojaa
tahi helpottaakseen lastensa elm, jotka maattomina kulkevat tyt
hakemassa.

Ja elm tulee helpommaksi, valoisammaksi.

Mutta mitenks on uskonnon laita?

Toiset siell sanovat, ett nm uudet ihmiset, jotka tappelevat
kansan puolesta, tahtovat hvitt jumalan ja uskonnon; ja mit
ihminen sitte muka tekee kuoleman sattuessa?

Lorua, -- kyll metsseudun mieskin tuntee, ett nm uudet ihmiset
tyttvt paljoa paremmin rakkauden ja oikeuden ja puhtauden kskyt,
he auttavat toisiaan ei ainoastaan sanoilla vaan teoilla, auttavat
hntkin, paremminkin kuin niiden vanhojen ihmisten jumala sit on
tehnyt. Mutta kuitenkin. Tytyy ajatella loppuun saakka: mik tulee
kuolemani jlkeen, onko siell jumala, onko taivas? Mihin min menen?

Uudet ihmiset tahtovat laittaa taivaan maan plle, tahtovat ett
kaikilla ihmisill maan pll olisi viel parempi kuin tuolla
pappien lupaamassa taivaassa. Tuntuu silt kuin ei jumalaa eik
taivasta en tarvittaisikaan...

       *       *       *       *       *

Tss "Tunnustuksessa" sanoo vanha lukkari:

"Jumala on sit varten, ettei ihmist pelottaisi kuolla, vaan miten
elt, se on sinun asiasi."

Jumalanhakija kulkee elmss ja kyselee kaikilta minklainen jumala
kullakin on ja hn huomaa, ett ihmiset elmssn eivt todellakaan
en tarvitse suurta, kaikille yhteist jumalaa. Joka ihmisell on
oma jumalansa.

"Ihmiset ovat hajottaneet jumalan palasiin, jokainen tarpeensa
mukaan."

Yhden jumala on puolittain lkri, toinen taas pit jumalasta
kiinni, koska pelk kuolemaa; kolmannen jumala on hyv, neljnnen
-- hirmuinen. Papit ovat palkanneet sen rengikseen ja maksavat sille
palkan rukouksilla ja pyhll savulla.

Jumalaa komennetaan rankaisemaan ja palkitsemaan, jumalan tytyy
enntt tyttmn ihmisten mitttmt, pienet rukoukset.

Varas rukoilee ett jumala auttaisi hnt varastamaan toisen
omaisuutta, koska varkaan on nlk. Omaisuuden omistaja taas
rukoilee, ett jumala suojelisi hnen omaisuuttansa varkaalta.

Niin! Elmss ihmiset tulevat toimeen ilman jumalaa, he tarvitsevat
ainoastaan palvelijaa, joka tekisi kaikkensa heidn hyvinvointiaan
varten ja joka on erilainen jokaisen mielest.

Ymmrrettv on, ettei totinen ihminen voi palvella sellaista pient
jumalaa.

Ents kuolema?

Niin, siin ihmiset tarvitsevat jumalaa. Ihminen ei tahdo lakata olla
olemassa.

Ja kuitenkin hn nkee, miten toiset ihmiset nauravat, iloitsevat,
surevat ja krsivt, miten he kuolevat kuin krpset, hvivt tuosta
aurinkoisesta, steilevst maailmasta.

Kysymys jumalasta on sama kuin kysymys kuolemasta.

Ja ketk kysyvt: mit tulee kuoleman jlkeen, mist ihminen on
tullut, mihin hn menee?

Juuri ne, joiden elm on tullut siksi levottomaksi, ett usko siihen
kaikkiauttavaiseen jumalaan on lakannut, usko siihen, ettei ihmisen
pitisi huolehtia nykyelmn suhteen, koska taivaassa kerran kaikki
krsimykset palkitaan. Juuri ne, jotka tuntevat itsens onnettomiksi,
turvattomiksi maailmassa ja joilta kokemus on hvittnyt uskon
kaikkivaltiaaseen jumalaan.

Siell, miss kuten Venjn talonpoikien keskuudessa, vuosisatain
kuluessa taloudellinen elm on ollut pyshtynytt, jhmettynytt,
siell ovat aina kehityksen ja epilyksen kannattajina ja levittjin
olleet sellaiset ihmiset, jotka jostain syyst ovat joutuneet
ulkopuolelle yhteiskuntaa, joko rikkomalla tuon pyshtyneen
yhteiskunnan tapoja vastaan tahi koska heidn taloudellinen
asemansa on eronnut ympristn taloudellisesta asemasta. Sellaiset
ulkopuolella yhteiskuntaa "pohjalla" olevat ihmiset, juopot, rentut,
paljasjalkaset "jumalan kukkaset" ovat Gorjkin lempilapsia, koska
oikeastaan, niin ihmeelliselt kun se kuuluukin, juuri nmt ovat
Venjn kukkasia, Venjn liikkuvin aines, tynn kiukkua tuota
harmaata, likaista elm vastaan, jossa kansan joukot makaavat
sortavan virkavallan nukuttamina.

Juuri niin, koska sellaisen, luokkansa ulkopuolelle joutuneen ihmisen
taloudellinen asema epvarmuutensa ja tavattomuutensa takia hertt
epilyksi maailmanjrjestelmn suhteen. Sellainen epilev ja
jumalaa hakeva ihminen on myskin tmn kertomuksen sankari, ja sit
ovat muutkin huomattavimmat henkilt, jotka siin esiintyvt.

Kertomuksen phenkil on avioton lapsi, lytlapsi. Jo tm hnen
erikoisasemansa sellaisessa talonpoikaisyhteiskunnassa antaa hnen
ajatuksilleen erikoisleiman, siihen suuntaan vaikuttavat viel hnen
kasvattajansa, juoppo, yksininen luonnonihminen, lukkari Larion ja
tunnettu hevosvaras, leikinlaskija ja laulaja Savelka. Sellaisia
olentoja on kertomuksessa useita ja kertoja Matvei on itse vallan
samanlainen. Hnen erikoisasemansa panee hnet ajattelemaan ja
hakemaan jumalaa, sellaista jumalaa, joka todenteolla olisi olemassa,
joka voisi ja tahtoisi auttaa ihmisi, sellaista ehet, yleisptev
jumalaa, joka ei olisi pappien palvelija.

Pitk on jumalanhakijan matka ja paljon ihmiskunnan tuskia ja suruja
nkee hn sill matkallaan, mutta samalla hn huomaa, ettei hn ole
yksin, ett paljon on maailmassa sellaisia hakijoita kuin hn, ja
silloin hn saa ksityksen kansasta. Hn kuljeskelee luostareita
pitkin, yhden erakon ja viisaan jumalanmiehen luota toisen luo ja
huomaa, ett useat itsekin epilevt jumalan olemassaoloa, tahi ovat
ainoastaan uhraamalla jrkens psseet noista epilyksist. Ja se
mies taas, joka nhtvsti on joutunut elmn huipulle, ainoa joka
ei tuskastu jumalanhakijan kysymyksiin, kaunis, viisas, sivistynyt,
nautinnonhaluinen munkki Antonius, mynt kysyjlle vasten
naamaa: "ainoastaan ihminen on olemassa, kaikki muu on vaan sen
mielipidett". Ja tm tappaa Matvein uskon siihen olentoon, jonka
sanottiin olevan ulkopuolella ihmist ja ohjaavan ihmisen kohtaloa.
Tst lhtien tarkastaa jumalanhakija enimmkseen juuri ihmisten
kohtaloita ja miten eri kohtalot eri ihmisille ovat laittaneet
eri jumalat, eri ksitteet jumalasta ja sitten hn tulee siihen
johtoptkseen, ettei ole olemassa sit suurta jumalaa, joka hnet
lapsena rukouksen aikana yhdisti koko suureen luontoon. "Ihmiset ovat
repineet tuon lapsen jumalan kappaleiksi, jokainen tarpeensa mukaan."

Siis ppaino tss maailmassa on ihmisiss, eik jumalassa.

Ja sitte kun maailma on opettanut Gorjkin jumalanhakijan katselemaan
ihmisi, tutkistelemaan niit, niin lyt hn vaellusmatkallaan
ihmisen, samanlaisen luokastaan ulospotkitun ihmisraukan, joka
puolestaan on lytnyt jumalansa ja joka ilmaisee sen tllekin
hakijalle.

"Kuka on jumalanrakentaja?" kyselee Matvei.

-- Kansa se on! Lukematon maailman kansa! Suurempi marttyyri kuin
kaikki ne, joita kirkko on pyhiksi tunnustanut! Kuolematon kansa...
ja hn on kaikkien, niin entisten kuin nykyistenkin jumalien is!

Ihmiskunta se on, joka on aina luonut jumalaksitteens sen mukaan
kun se on tarvinnut niit kehityksessn ja ihmiskunta se on, joka ne
kerran hvitt, silloin kun se niit enn ei tarvitse.

Matvei on jo nhnyt vaelluksensa aikana, ett ihmiset itse
muodostavat jumalansa ja nyt se lausutaan julki.

Kummallinen viha puhuu siit vanhasta poispotkitusta papista,
joka on tullut sosialidemokraatiksi ja taistelee salaista, vaan
varmaa ja lakkaamatonta taistelua tuon jumalanluojan, kansan
edest! Hn vihaa tuota ihmisen yksinist, omia etujaan valvovaa
"min", joka on repeytynyt pois idistn, kansasta, joka vapisee
pelosta yksinisyytens takia ja joka turvatakseen itsen ja omaa
hyvinvointiaan murhaa muita ja luo jumalia, jotta nm palkitsisivat
sit jossain taivaassa, silloin kun elm maailmassa tuottaa
krsimyksi.

Ja tm kulkuripappi jumaloi kansaa ja sen krsimyksi, siit hnen
vihiins yksilllist min vastaan, joka on eronnut kansasta,
jumalasta ja jumalanluojasta, on sortanut kansanjoukkoja, on luonut
kaikki onnettomuudet maailmaan. Hn kertoo Matveille sorretun
ihmiskunnan historiaa ja Venjn kansan kohtaloita, mutta koska hn
itse on voimakas taisteluluonne, joka kaikin elinvoiminensa tappelee
tuota minns vastaan, niin muodostuu hnen ksityksens maailmasta
ja sen kehityksest vallan uudeksi uskonnoksi. Hn ei huomaa en
mitn siit, miten paljon hyty tuo yksilllinen min on tuonut
maailmaan. Hn vaan vihaa sit, koska se nykyn on ihmiskunnan
kehityksen tiell, tuon jumaloidun kansan tiell.

Matvei on ihan kuin huumauksessa, hn ei uskalla eik kykene
suostumaan tuohon uuteen oppiin, jonka hn jo kauvan on aavistanut.
Pappi lhett hnet erseen tehtaaseen tylisten, uutten ihmisten
luokse, nkemn omin silmin, ett tosiaankin uusi ihmislaji on
maailmassa muodostumaisillaan.

Mestarillisesti on Gorjki kuvannut Venjn hervi tylistyyppej.

Jumalanhakija saapuu heidn luokseen kysymyksineen: "Miss on Jumala?
Mist ihminen tulee, mihin menee?"

Ennen kaikkea karsitaan tuolta hakijalta pois ksitys hnen
erityisest "minstn", osotetaan, ett sellaisia kuin hn on,
miljooneja maailmassa, jotka joko katselevat kipuineen maailmaa
jokainen omasta luolastaan ja itke nyyhkyttvt tmn onnettoman
maailman takia, tahi jos niill on tilaisuus, niin ratsastavat
toisten selss, nylkevt muita ihmisi.

Ja kun jumalanhakija on mielestns tullut tavalliseksi
joukkoihmiseksi, silloin saa hn vastauksia kysymyksiins ja saa
niit kahdelta eri taholta.

Tylisiss siin tehtaassa erottautuu kaksi eri tyyppi jotka
antavat tavallaan eri vastauksia niihin kysymyksiin.

Set Pjotr, voimakas, taisteluhaluinen sepp, joka kokonaan on
kiinni kyhlistn taistelussa, ei tarvitse jumalia eik sellaisia
kysymyksi ollenkaan:

"... Ei ole jumalia! Uskonto, kirkkoja muu sellainen on kuin synkk
mets; se on synkk mets ja siin asuu ryvreit! Petosta vaan
kaikki!"

Hn on tylinen, joka luokkavaistonsa kautta on lytnyt tehtvns
elmss, joka el vaistonsa kautta luokkansa elm, taistelee
itsetietoisesti sen edest, ei erota itsens eik omia etujaan
luokkansa eduista ja elmst. Hn ei ajattele kuolemaa, ei tunne
sit, ei vlit elmn alusta eik lopusta, kuten nuori tanssijapari,
poika ja tytt, jotka yhdess sopusointuisesti, voimakkaasti liikkuen
nauttivat musiikista, liikunnasta, sulautumisesta toisiinsa,
vlittmtt, tietmtt, ett heit koskaan maailmassa odottaa
kuolema tahi jonkinlainen onnettomuus. Hn vihaa jumalan nime ja
ksitett, eik krsi, ett siit ollenkaan puhutaan, se on niin
tydellisesti vierasta hnen maailmankatsantokannalleen:

"Sin, Mishka, olet siepannut phsi kirkollisia ajatuksia,
iknkuin olisit varastanut kurkkuja vieraasta yrttitarhasta ja
hmmennt tss ihmisi! Jos sanot, ett tyliskansa on kutsuttu
uusimaan elm, niin uusi se, lk ker tomusta sit, mink papit
ovat pitneet rikki ja heittneet pois!"

Hnen kannaltaan se on oikein, hn on luokkatietoinen tymies, hn
el luokassaan. Jos hn kuolee, niin se on hnest luokkaruumiin
osan aineellisen muodon muuttamista, jotta koko luokka voisi el,
jatkaa elmns ja taisteluansa ja hn muassa siin; iknkuin
ihminen leikkaa kyntens pois ja kynsi putoaa multaan, josta
ihmisen ruumis saa ravintonsa elmns jatkamiseksi, samaten kuolee
tylinen, osa hnen luokkansa ruumiista, jotka hn itse, hnen
koko ruumiinsa, koko luokkansa voisi el. Tylinen ei kuole
koskaan, koska sen luokka ei kuole. Hnen ja hnen luokkansa edut
ovat samat, vaistomaisesti ovat taloudelliset olot yhdistneet
tylisen hnen luokkansa kanssa samaksi kokonaisuudeksi. Ja set
Pjotr kyhlistluokan edustajana ei kaipaa jumalia eik turhia
kysymyksi siit, mist ihminen tulee, mihin hn menee. Hn tiet
ne, ei jrkiperisesti, vaan vaistomaisesti, hnen mielestn nm
kysymykset ovat jrjettmi.

Set Pjotrin on ollut helppo saada sellainen maailmankatsantokanta.
Hn on tymies, hnen taloudellinen asemansa on vaistomaisesti
painanut hnen mieleens sen, ett hnen ja toveriensa edut ja elm
ovat yhteiset, samanlaiset. Mutta meidn ja Gorjkin jumalanhakija
on kotosin pikkuporvarillisesta talonpoikaiskylst, jossa viel
kaikki "min" vaistot kukostavat. Hn on joutunut tuon kotipiirins
ulkopuolelle, sentakia hn onkin ruvennut epilemn ja hakemaan,
mutta hnen taloudellinen asemansa ei selvit hnelle suorastaan
niit kiusaavia elmn ja kuoleman kysymyksi. Hn hakee tukea
niill kysymyksill, koska hnell ei ole tukea elmss, koska hn
on yksininen, sentakia hn hakee Jumalaa, tiedustelee mist hn on
tullut ja mihin pitisi menn.

Ja koska hn ei lyd en vastausta vaistomaisesti, tytyy hnelle
sen selvit jrjen avulla.

Samassa asemassa ovat kautta maailman ne ihmiset, jotka jokin
silmiinpistv taloudellinen etu on tuonut tyvenpuolueeseen,
vaan joille kuitenkaan siit huolimatta viel ei vaistomaisesti
tule luokkatietoisuutta, ehet yhteistunnetta koko tyvenluokan
kanssa, sellaista tunnetta, ett jokainen el tuossa luokassa,
ettei kenellekn tule minknlaisia kysymyksi kuoleman tahi elmn
suhteen ulkopuolella luokkaa. Mutta he kuitenkin pyrkivt yhtymn
tyvenluokan maailmankatsantokantaan kaikkine vanhoine ksitteineen,
he hakevat jumalaa ja -- kykeneek sosialidemokratia tarjoamaan sit
heille?

He hakevat jumalaa, s.t.s. he kysyvt: mihin joudumme kuolemamme
jlkeen? He hakevat tukea elmss, koska heill ei ole sit,
mutta samalla myskin tukea kuolemassa. Kykeneek kyhlistn
maailmankatsantokanta antamaan heille sit?

Opettaja Mihail tss kirjassa koettaa auttaa jumalanhakijaamme,
osottaa sille, ett jumalaa viel ei ole olemassa, vaan ett kansa
tulee luomaan ihmeit tekevn jumalan, kansassa on ppaino, kansa on
luonut kaiken maailmassa.

Mutta mik jumala se on, jonka kansa tulee luomaan?

Ihmiskunta oli kerran ehe, silloin kun kaikkien ihmisten kokemus
oli samanlainen, silloin kuin kaikilla ihmisill oli yhtliset
taloudelliset edut. Mutta ihmisten oli pakko taistelussa olemassaolon
edest, ravinnon hankkimista varten luonnolta, antautua eri aloille;
spesialiseerautua taloudellisen elmn suhteen. Silloin ihmisen
kokemus tuli erilaisiksi, ihmisen "min" erosi ihmiskunnan ja luonnon
kokonaisuudesta, yksityistalous toi ihmisille eri etuja, ihmiskunta
jakaantui orjiin ja herroihin, jakaantui kaikenlaisiin palasiin.
Mutta kerran tulee aika jolloin tyvenluokka, yhdisten etujen
samanlaisuuden kautta isomman osan ihmiskuntaa, aikaansaa taas
sellaisen jrjestelmn, ett kaikille ihmisille tulee sama kokemus ja
samat edut, ett ihmiskunta tuntee taas itsens eheksi, jatkuvaksi,
kuolemattomaksi kokonaisuudeksi.

Gorjki lausuu opettaja Mihailin sanoilla: "Tulee aika jolloin
koko kansan tahto yhdistyy taas yhdeksi; silloin siin her
vastustamaton, ihmeellinen voima ja -- silloin nousee jumala
kuolleista. Ja sit te juuri haette...!"

Yhden sellaisista jumalanluomisen hetkist nkee Gorjkin jumalanluoja
ern luostarin luona, jossa koko kansa, ja hn mukana, yhdist
palavat toivomuksensa ja tahtonsa siihen, ett ers raajarikko tytt
nousisi kvelemn; tytt itse uskoo ja kansa uskoo tahtonsa ja
rukouksensa voimaan, ja tytt tulee terveeksi.

Kansa tekee ihmeit ja on aina maailmassa tehnyt ihmeit, kansa luo
jumalan.

Mik jumala se on?

Se on kaikkea auttava, kaikkea armahtava jumala, koska se on kansan
hyv ja armelias tahto, joka rakastaa lapsiaan ja tekee hyv
kaikille.

Jumalanhakijat, te jotka haette jumalaa tueksenne -- katsokaa:
yhdistetyn kansan yhteninen tahto on voimakkain tuki mit ihminen
voi ajatella. Sst ja suojaahan ihminen jsenin, miksei kansa
voisi samaten turvata jsenin, joitten loukkaus tuntuu yhdistetyn
kansan ruumiissa!

Jumalanhakijat, te jotka pelktte kuolemaa! Jos tahtonne,
toimintanne, elmnne on sama kuin kansan elm, niin olette
kuolemattomia, koska kansa on kuolematon. Jos voitte sanoa: kansa
ja min olemme sama -- kansan etu on minun etuni, kansan suru minun
suruni, silloin ei ole kuolemaa. Jos voitte sanoa, ett taistelu
itsenne vuoksi on samassa taistelu koko kansan edest, silloin eltte
ikuisesti kuten taistelunne jljetkin elvt.

Jumalanhakijat, jos tarkotatte jumalallanne onnen kaipausta, niin
lydtte onnenne siit yhdistetyst kansantahdosta. Muistatteko
miten lapsena rukoillessanne sulauduitte yhteen koko maailman kanssa
suureen hmrn kokonaisuuteen ja olitte onnellisia -- lhtek
nyt sinne miss tuhannet ajattelevat, vaativat samaa, niin tunnette
miten sulaudutte taas ihmisiin, maailmaan, Jumalaan, tulette hyviksi,
onnellisiksi -- kuten lapset!

       *       *       *       *       *

Uskonnon siin muodossa kun se nyt on, sosialismi kerran tulee
hvittmn, mutta uskonnollinen tunnelma, tunnelma siit, ett koko
maailma ja ihmisyys on sama, onnen tunnelma jota ihmiset thn asti
ovat koettaneet saavuttaa eptoivossaan keksien jumalia itselleen,
se tunnelma tulee jmn ja vahvistumaan ja taloudelliset olot,
yhdistmll ihmisi samaan taloudelliseen, taisteluun, tulevat
edistmn tmn tunnelman kartuttamista elmss, joka on ihmisen
suurin onni.

       *       *       *       *       *

Gorjki on tunnustanut miten hn, jolle ei alkuaan taloudellinen asema
ole antanut kyhlistn maailmankatsantokantaa, lysi sen, kulkien
jumalaa, suurta voittamatonta jumalaa hakemassa, sellaista jumalaa,
jonka ihmiset olivat riistneet palasiksi.

Jumalanhakija lysi jumalansa kansan tahdosta!

Jospa pian, pian kaikki sen lytisivt sielt!

Silloin tulisivat ihmiset hyviksi, koska heill ei olisi en syyt
olla pahoja...

Helsingiss 17 pivn maaliskuuta 1909.

_Hella Wuolijoki_.




Sallikaa ett kerron elmni; tm kertomus ei vie teilt paljoakaan
aikaa ja teidn kumminkin tytyy se tiet.

Min olen nokkonen, lytlapsi, laiton ihminen; en tied kuka minut
lienee synnyttnyt, minut lydettiin herra Lossevin maatilalla,
Sokolin kylss, Krasnoglinin piirikunnassa. Joko itini tahi joku
muu oli asettanut minut herrasven puistoon, sen kappelin rappusille,
johon vanha rouva Losseva on haudattu; Danila Vjalov, puutarhuri,
lysi minut sielt. Hn tuli varhain aamulla puistoon ja nki, ett
rukoushuoneen oven edess liikkui lapsi rsyihin verhottuna ja sen
ymprill kyskeli harmaa kissa kuin vartijana.

Danilan luona min elin neljnteen ikvuoteeni saakka, vaan hnell
oli itselln paljon lapsia eik minun ruuastani kukaan huolta
pitnyt, sin mit sain, ja kun en enn mistn lytnyt ruokaa niin
porasin, porasin ja sitte nukuin nlksen.

Kun tulin nelj vuotta vanhaksi, niin otti lukkari Larion minut
luoksensa; hn oli yksininen ja hyvin kummallinen ihminen; hn
otti minut ikvns takia. Hn oli pieni, pyre kuin pallo, ja
kasvonsakin olivat pyret; hiukset punaset ja ni kime kuin naisen
ni ja sydmenskin oli kuin naisen sydn, niin hell kaikille.
Hn piti viinasta ja joi sit paljon; raittiina hn oli vaitelias,
silmt aina puoleksi kiinni ja oli aina sen nkinen kuin olisi hn
jonkun rikoksen tehnyt, vaan juovuksissa lauloi hn nekksti
kirkkolauluja, piti pns suorana ja hymyili kaikille.

Hn oli kaukana ihmisist, eli kyhsti, antoi maaosuutensa papille
ja itse kvi talvella ja kesll kaloja pyytmss, ja huvin vuoksi
joskus lintujakin, jonka viimemainitun konstin hn opetti minullekin.
Hn piti linnuista, eivtk ne peljnneet hnt; ihan liikuttavaa on
muistella miten joskus punatulkku juoksenteli hnen ptns pitkin
ja sekaantui hnen punasiin hiuksiinsa. Tahi joskus se istuutui
olkaplle ja katseli hnen suuhunsa, kumartaen pikkuista, viisasta
ptns. Ja joskus panee Larion pitkkseen penkille, ripottaa
hamppua hiuksiinsa ja partaansa ja kas, jopa lentvt keltasirkut,
tikliiset, tiaiset, tilhit hnen luoksensa, myllertvt lukkarin
hiuksissa, rymivt hnen poskiansa pitkin, nokkivat hnen korviaan,
istuskelevat hnen leuoilleen, vaan hn makaa ja nauraa hohottaa,
silmt puoleksi kiinni ja puheskelee ystvllisesti niiden kanssa.
Min kadehdin hnt siit, koska minua linnut pelksivt.

Hell sielu oli Larion, ja kaikki elimet ksittivt sen; ihmisist
sit en sano, en sano sit tuomitakseni heit, vaan koska
tiedn ettei vatsaa hellyydell tytet. Talvella hnell oli
vaikeanpuolista: puita ei ollut eik ollut rahaa ostaa niit, raha
oli tullut juoduksi; mkiss oli kylm kuin kellarissa, ainoastaan
lintuset visertelivt ja laulelivat ja me makasimme kylmin uunin
pll, pllmme kaikki mik vaan voi suojella pakkaselta ja
kuuntelimme lintusten laulua... Larion vihelsi heille -- hn olikin
siin aika mestari, ja hn itsekin nytti isolta kpylinnulta: nen
oli iso, nokankaltainen ja p punanen. Sanoipa hn joskus minulle:

-- Kas, kuunteleppas Motjka -- minut oli ristitty Matvjeiksi --
kuuleppas!

Hn asettuu sellleen, kdet pn alle, tirkist silmilln ja alkaa
kimell nellns hyrill jotain sielumessua. Linnut vaikenevat,
kuuntelevat ja sitten alkavat itsekin laulaa kilpaa, vaan Larionin
ni kuuluu kumminkin yli kaiken ja linnut oikein vimmastuvat,
erittinkin keltasirkut ja tikliiset tahi rastaat ja kottaraiset.
Ja toisinaan hn lauloi, kunnes silmistn vuosi kyyneleit, jotka
kastelivat hnen poskensa ja hnen kasvonsa kyynelien kostuttamina
tulivat vallan harmaiksi.

Sellainen laulu joskus kerrassaan pelotti ja kerran min sanoin
hnelle hiljakseen:

-- Miksi sin set aina laulat kuolemasta? Hn lakkasi, katsoi minuun
ja lausui nauraen:

-- l pelk, tyhmyri! Ei se merkitse mitn ett min
laulan kuolemasta, sehn on vaan kaunista! Kaikkein kauniinta
jumalanpalveluksessa on sielumessu: siin on hellyytt, sli
ihmist kohtaan. Meill ei osata sli muita kuin kuolleita!

Nm sanat min muistan hyvin, kuten kaikki hnen puheensa, vaan
silloin min tietysti en voinut niit ymmrt. Ainoastaan vanhana,
vasta viisaimpina vuosina ksitetn oikein kaikki lapsena kuultu.

Mys muistan kysyneeni hnelt: miksi Jumala niin vhn auttaa
ihmisi?

-- Se ei ole Hnen asiansa! selitti Larion minulle. -- Auta itse
itsesi, sit varten sinulle jrkesikin on annettu! Jumala on vaan
sit varten, ettei kuolema pelottaisi, vaan miten elt -- se on sinun
asiasi!

Liian pian min vaan unhotin nm hnen sanansa, ja kun ne uudelleen
muistin -- oli se jo liian myhn, olin jo krsinyt paljon turhia
suruja.

Merkillinen mies hn oli! Kaikki ihmiset, kun ovat ongella, eivt
huuda eivtk puhu, jotteivt vaan pelottaisi kaloja, -- vaan
Larion laulaa lakkaamatta, tahi kertoo minulle kaikenlaisia pyhin
taruja tahi puhuu Jumalasta ja aina hn sai kaloja liiaksikin.
Lintujakin pyydystetn hyvin varovaisesti, vaan hn vihelt koko
ajan, rsytt niit, puhuu niiden kanssa ja kaikesta huolimatta
lintuja tulee vaan verkkoihin. Ja niinp mehilistenkin kanssa
-- kun siirretn niit tahi tehdn niille jotain muuta, niin
vanhat mehilishoitajat rukoilevat ennen, eik se silloinkaan viel
heille onnistu, vaan tytyy heidn kutsua avuksi lukkari, hn ly
mehilisi, likist niit, haukkuu, -- ja tekee kumminkin kaiken
vallan loistavasti. Hn ei pitnyt mehilisist: ne olivat tehneet
hnen tyttrens sokeaksi. Pikku tytt, hn oli vasta kolmenvuotias,
oli kiivennyt mehilispesn luo, jossa mehilinen oli pistnyt hnt
silmn. Pikkusilm tuli kipeksi ja sitten sokeaksi, sen perst
myskin toinen; sitten pikkutytt kuoli pnkivun takia, ja iti tuli
mielipuoleksi...

Hn teki kaikki vallan toisin kuin muut ihmiset, oli minulle hell
kuin iti; kylss minua ei juuri kovinkaan suosittu: elm oli
ahdasta ja min olin kaikille vieras, liikanainen ihminen... Ehkp
soinkin laittomasti jonkun muille kuuluvan suupalasen!

Larion opetti minua kirkossakin kymn ja min rupesin
auttamaan hnt jumalanpalveluksessa, lauloin kriss, sytytin
suitsutusastioita, tein kaikkea mit tarvittiin; autoin vahtimestari
Vlassia kirkon siivouksessa, ja pidin kovasti niist hommista,
erittinkin talvella. Kirkko oli kivest, lmmitettiin hyvin ja oli
siell aina lmmin.

Iltajumalanpalvelus oli minusta viel hauskempi kuin aamupalvelus,
illaksi, tyn kirkastamina, luopuvat ihmiset suruistaan, seisovat
hiljaa, vakavina, ja heidn sieluissaan palavat pikkuiset, lmpiset
tulet, iknkuin vahakynttilt; silloin nkyy, ett vaikka ihmisill
on erilaiset kasvot, niin suru heill kumminkin on yhteinen.

Larion piti palveluksesta kirkossa: tllin hn sulkee silmns,
heitt punasen pns taaksepin, kastelee kurkkuaan ja alkaa
laulaa. Ja laulaa laulamisen, laulaa turhiakin, -- niin ett pappikin
alttarilta hnelle tekee viittauksia, -- mihinks nyt sinua tuuli
vie? Ja hn lukee myskin hyvin, laulellen sointuvasti, ni on
hell, vrisee, iloitsee. -- Pappi ei krsinyt hnt eik hn pappia
-- ja usein tapahtui ett hn valitti minulle:

-- Mik pappi hn on! Hn ei ole pappi vaan rumpu, johon ht ja
tottumus iskevt kepeilln. Jos min olisin pappi, niin puhuisin
niin ettei ainoastaan ihmiset, vaan pyht jumalankuvatkin itkisivt!

Ja se oli totta -- pappi ei kelvannutkaan paikalleen: hnen kasvonsa
olivat mustat, iknkuin ruudilla poltetut, nenns oli nyker,
suunsa leve -- hampaaton, partansa haaskanen, hiuksia vhn,
etupuolelta pt oli hn aivan kalju, ktens olivat pitkt. Hnen
nens oli khe ja usein hn hengstyi, iknkuin olisi hn
kantanut liian raskasta taakkaa. Hn oli ahne ja aina suuttunut,
mutta olihan hnell iso perhe, vaan kyl oli kyh, talonpoikien
maat olivat huonot eik mistn ollut lisansioita.

Kesll kun sski oli paljon, olimme Larionin kanssa yt pivt
metsss lintuja pyydystelemss tahi joella kalastamassa. Vaan
joskus tapahtui ett yhtkki tarvittiin lukkaria, vaan hn ei ole
kotona, eik kukaan tied mist hnt hakisi. Silloin lhetetn
kaikki pojat kylst hnt hakemaan; ja ne juoksevat iknkuin
jniksenpojat ja huutavat:

-- Lu-u-ukkari, Larioon, huuu... kotia!

Mutta tuskin he lytvt... Pappi haukkuu, uhkaa valittaa, vaan
talonpojat nauravat.

Oli hnell ers ystvkin Savelka Migun, tunnettu varas ja
juoppo, usein hn oli saanut selkns varkaudesta, oli istunut
vankilassakin, vaan muutoin oli hn yliptn harvinainen ihminen.
Hn lauloi lauluja ja kertoi satuja, niin ett mahdotonta on muistaa
hnt ihmettelemtt.

Lukemattomia kertoja olen kuunnellut hnt, ja aivan hn seisoo
elvn edessni: kuivettuneena, vilkkaana, parrassaan ainoastaan
kolme karvaa, hn on joka taholta iknkuin repeytynyt, kasvonsa ovat
pienet, otsa iso ja sen alla kaksi varasmaista iloista silm, jotka
usein loistavat kuten kaksi mustaa thte.

Joskus toi hn viinapullon mukanaan, joskus taas pakotti Larionin
ostamaan; sitten he istuutuivat vastakkain pydn taakse ja Savelka
lausui:

-- No lukkari, paneppas "katumusta!"

Sitte juotiin... Larion on hiukan hmilln ja alkaa laulaa, vaan
Savelka istuu, iknkuin kiinni naulattuna, vilkuttaa silmin ja
keikuttaa partaansa kyyneleet silmiss, silitt kdelln otsaansa
ja hymyilee, karkottaen sormillaan kyyneleet poskiltaan. Sitten
kimmoaa pallona yls ja huutaa:

-- Erinomaista, Larja! Min oikein kadehdin herraa Jumalaa -- onpa
hnen kunniakseen laitettu hyvi lauluja! Onkos Larja ihminen, mit?
Mik ihminen hn on? niin hyv ja rikas sielultaan; mit? Kyll hnen
kelpaa Jumalan edess kulkea! Vaan Larja, hn sanoo Jumalalle: Sin
herra Jumala, -- l anna minulle mitn, vaan min annan sinulle --
koko sieluni!

-- l herjaa Jumalaa! -- sanoo Larion.

-- Mink? -- huutaa Savelka. -- En mitenkn! Ei ole aikomustakaan!
Mitenks min herjaan? En mitenkn! Iloitsen vaan Jumalan puolesta
-- eik mitn muuta! Ja nyt laulan min sinulle! Hn nousee, ojentaa
ktens ja alkaa taikoa. Sitte laulaa hn hiljaa, salaperisesti,
silmns ovat sellln, niiss palaa jonkinlainen erityinen tuli
ja hnen ojennetun ktens kuivettuneet sormet liikkuvat iknkuin
ne hakisivat jotain tyhjyydest. Larion laskeutuu vasten sein,
nojaten ksilln penkkiin, avaa suunsa ja katselee ihmeissn: min
makaan uunilla ja sydmeni vapisee ihanan surullisesti. Koko Savelka
mustenee, ainoastaan hnen pienet, valkoset hampaansa loistavat ja
kuiva kieli liikkuu iknkuin krmeell ja hiki tilkkuu otsallaan
suurin pisarin. Hnen nellns ei ole loppua, se virtaa ja steilee
iknkuin puro kedolla. Kun hn lopettaa, niin hn heiluu hiukan,
pyyhkii kdelln kasvojaan, sitte he juovat taas ja ovat molemmat
pitkn aikaa vaiti. Sitte Savelka pyyt:

-- No Larja, viritpps "Meren aalloilla!"

Ja sill neuvoin he koko illan huvittelevat toisiaan, kunnes kumpikin
ovat ihan juovuksissa; sitte Migun alkaa kertoa rivoja juttuja
papeista, tilanomistajista ja kuninkaista: lukkari nauraa hohottaa,
ja min samaten, vaan Savelka juttelee vsymtt sadun sadun pst
ja niin hullunkurisesti, ett joskus voi miltei kuolla naurusta.

Ja viel paremmin laulaa hn juhlapivin kapakan vieress: hn astuu
kansan eteen, sirist silmin niin ett ohimotkin ovat rypyss ja
alkaa; ja kun hneen katsot niin tuntuu, kuin laulu suoraan maasta
nousisi hnen rintaansa: kuiskaapa maa hnelle sanatkin ja nenkin
voiman maa hnelle antaa. Ja talonpojat istuvat ja seisovat hnen
ymprilln; joku heist on painanut pns alas ja puree olkea,
joku taas katsoo Savelkan suuhun ja ihan steilee onnesta, vielp
naiset itkevtkin hnt kuullessaan. Ja kun hn lopettaa, niin kaikki
pyytvt:

-- Annappas veli viel! Ja tarjoavat hnelle juotavaa.

Migunista kerrottiin seuraava juttu: hn oli jotakin varastanut
kylst, saatiin kiinni ja miehet sanoivat hnelle:

-- No, -- onpa sinun asiasi lopussa! Nyt me sinut hirtmme, emme en
voi krsi sinua!

Ja hn muka oli vastannut:

-- Antakaa olla, miehet, ei se ole mikn miesten asia! Sen, mink
varastin, otitte pois minulta, niin ette ole mitn kadottaneet, ja
uutta tavaraa aina voidaan hankkia vanhan sijalle, vaan mists te
otatte sellaisen miehen kuin min olen. Kuka teit lohduttaa kun
minua en ei ole?

-- Lrpttele vaan, -- sanoivat miehet.

Hnet vietiin metsn hirtettvksi, vaan matkalla hn alkoi laulaa.
Alussa astuttiin kiireesti, sitten lakattiin kiirehtimst ja kun
tultiin metsn, niin vaikka nuora olikin valmiina, odotettiin
kumminkin kunnes hn viimeisen laulunsa lopetti ja silloin ptettiin:

-- Laulakoon viel kerran ja olkoon se hnen sielumessunsa!

Hn lauloi viel kerran ja sitte viel jonkun verran. Aurinkokin
laskeutui ja miehet katsovat toisiinsa: jo nousee selv piv idst,
vaan Migun heidn keskelln hymyilee ja odottaa kuolemaa ilman
minknlaista pelkoa. Miehet tulivat ihan hmilleen.

-- No lapset, menkn hn helvettiin! -- sanoivat viimein he. -- Jos
hnet hirttkin, niin tulee siit vaan synti ja menoa.

Ja niin pttivt he jtt Migunin viel thn maailmaan.

-- Laulusi vuoksi, -- sanoivat he, -- kumarramme sinua maahan asti,
mutta varkaudesta aina saat selksaunan.

Migun sai pienen selksaunan ja sitte he lhtivt kaikki yhdess
kotiin.

Kaikki tm on kenties vaan keksitty juttua, vaan osottaa se
kumminkin ihmisist hyv ja asettaa Savelkankin korkealle. Ja
ajatelkaas viel, jos ihmiset keksivt niin hyvi juttuja, niin eivt
he itsekn silloin ole huonoja ja -- sehn se on pasia!

Vaan ei ainoastaan lauluja laulelleet Savelka ja Larion keskenn,
keskustelivatpa he monestakin asiasta, usein myskin pirusta; eivtk
he ollenkaan pitneet siit.

Niinp lausui kerran lukkari:

Piru on vihasi perikuva, sielun pimeytesi heijastus.

-- Se tahtoo sanoa, tyhmyyteni? -- kysyy Savelka.

-- Juuri se, -- eik mitn muuta!

-- Luultavasti, niin se onkin, sanoi Migun nauraen. -- Koska, jos hn
olisi olemassa, niin hnen olisi aikoja sitten jo pitnyt kraapata
minut!

Eik Larion ollenkaan uskonut piruja: muistan miten hn kerrankin
riihess huusi vanhauskoisille talonpojille, riidellessn niiden
kanssa:

-- Ei pirullinen, vaan -- elimellinen! Hyve ja pahe on ihmisess
itsessn; jos tahdotte hyv -- on hyv olemassa; jos tahdotte
pahetta -- niin tulee pahe teist ja teille! Jumala ei pakota teit
hyvn eik pahaan, hnen tahtonsa on teidt luonut itsevaltiaiksi
ja te teette vapaasti niin hyv kuin pahaakin. Nlkp ja sokeus
on teidn pirunne. Kaikki hyv on tosi-inhimillist, koska se tulee
Jumalasta; pahe on taas teiss itsessnne -- se ei ole pirullista,
vaan elimellist!

Ne huusivat hnelle:

-- Punapartanen kerettilinen!

Mutta hn jatkaa kumminkin:

-- Sentakia kuvataankin pirua sarvipksi ja laitetaan hnelle
pukinsorkka, koska hn on se elimellinen alku ihmisess.

Parhaiten puhui Larion Kristuksesta; itkinp min aina kuullessani
hnen suustaan pyhn Jumalanpojan katkeraa kohtaloa. Alkaen hnen
vittelystn temppeliss oppineitten kanssa aina Golgataan saakka
seisoi hn edessni puhtaana, kauniina lapsena, joka sanomattomasti
rakasti kansaansa, hymyili herttaisesti kaikille, lohduttaen
kaikkia hellill sanoillaan, -- kaikkialla oli lapsi, joka hikisi
kauneudellaan! Ja temppelinkin viisaitten kanssa, -- kertoi Larion
- puhui Kristus kuin lapsi, sentakia hn nyttikin olevan heit
korkeampana yksinkertaisessa viisaudessaan. Sin -- Motja, muista
aina sit ja koeta pit sielussasi lapsuutesi koko eliniksi, koska
siin on totuus!

Kysyinp min hnelt:

-- Tuleeko Kristus pian takasin?

-- Pianpa, pian, -- sanoi hn. -- Pian -- koska kuuluu ett ihmiset
uudelleen hakevat hnt!

Kun nyt muistuvat mieleeni Larionin sanat, niin tuntuu minusta silt,
kuin olisi hn ajatellut Jumalaa kaikkein kauniimpien asioitten
suurimpana mestarina, ja ihmisen luuli hn tyhmksi olennoksi, joka
oli sotkeutunut maailman menoihin -- ja Larion sli sit typert
suurten rikkauksien perillist, jotka rikkaudet Jumala silt oli
kieltnyt tss maailmassa.

Hnell ja Savelkalla oli sama uskonto. Muistan miten yhtkki
ilmestyi meidn kylmme ihmeittekev Jumalankuva. Kerran syksyll,
varhain aamulla tuli nainen kaivolle vett hakemaan ja yhtkki
huomaa, ett pimess kaivon pohjalla on ihmeellinen loisto. Hn
huusi tietysti ihmisi kokoon, tuli maakuntapllikk, pappi tuli,
Larionkin juoksi sinne, ihminen laskettiin alas kaivoon ja sielt
nousi esiin Pyhn Neitsyen kuva. Tss paikalla alkoi messu ja
ptettiin rakentaa kappeli kaivon ympri. Pappi huutaa:

-- Oikeauskoiset, uhratkaa!

Maakuntapllikk mys kskee ja itsekin antaa kolme ruplaa.
Talonpojat hakevat kukkaronsa esiin, naiset vetvt innokkaasti
liinakankaita ja kaikenlaisia tavaroita, koko kyl juhlii ja
min olin iloinen kuin ensimisen psiispyhn. Vaan jo
jumalanpalveluksen aikana huomasin, ett Larionin kasvot olivat
surulliset ja ettei hn katsonut kehenkn, vaan Savelka naureskeli
ja juoksi ihmisjoukossa kuin hiirenpoika.

Yll min kvin katsomassa ilmestynytt: se seisoi kaivon yli ja
siit kvi savuntapainen, sinivalkonen valo, iknkuin joku nkymtn
hellsti hengittisi sen plle, lmmitten ja valaisten sit; tuntui
pelottavalta ja samassa hyvlt.

Vaan kun tulin kotiin niin kuulin, miten Larion lausui surullisena:

-- Sellaista Jumalaniti ei ole olemassa! Ja Savelka toistaa nauraen:

-- Min tie-edn! Moses eli kauan ennen Kristusta! Ei, onpas varkaita
olemassa? Ihme! Kas vaan! Voi teit tyhmyreit!

-- Vankilaampa tst pitisi panna niin pappi, kuin
maakunnanpllikk! -- sanoo Larion ihan hiljaa. -- Etteivt vaan
tappaisi Jumalaa ihmisiss oman hyvns vuoksi!

Minusta tuntuu sellainen puhe vastenmieliselt ja niinp kysynkin
uunilta:

-- Mist te puhutte, set Larion?

He vaikenivat molemmat, kuiskuttelevat hiljaa, nhtvsti ovat
molemmat levottomia. Sitte huutaa Savelka:

-- Mits sin? Itse tss valitat, ett ihmiset ovat pssinpit,
etk yhtn hpe tehd tyhmyri Matveikasta? Miksi?

Sitten hn hyppsi yls ja sanoi minulle:

-- Katsos Motjka, tss on tikkuja! Kas -- nyt hieron niit
ksissni... Netk? Sammuta tuli, Larion!

Lamppu sammutettiin ja kas, pimeydess loistavat Savelkan kdet juuri
samaten, kuin ilmestynyt Jumalanidin kuva, juuri sama sininen savu.
Kamalaa ja loukkaavaa oli nhd sit.

Savelka puhuu jotain, vaan min vetydyin etemmksi uunin plle,
tukin korvani sormillani ja olin vaiti. Silloin he hiipivt molemmat
uuninplle minun luokseni, -- viinan olivat he mys ottaneet
mukaansa -- ja kauvan kertoivat he minulle kilvan todellisista
ihmeist ja petturimaisista loukkauksista ihmisten uskoa kohtaan.
Lopuksi min nukuin heidn puhuessaan.

Vaan parin, kolmen pivn pst tuli kyln paljon virkamiehi ja
pappeja, Jumalanidin kuva otettiin takavarikkoon, maakuntapllikk
erotettiin virasta ja pappia uhattiin myskin oikeusjutulla. Vasta
silloin min uskoin petoksen, vaikka minun olikin vaikeata mynt,
ett kaikki tm oli tehty vaan kiskoakseen naisilta liinakankaita ja
talonpojilta viisikopekkaisia.

Kun tulin kuusi vuotta vanhaksi, alkoi Larion opettaa minua lukemaan
kirkonkirjoja ja kun kaksi vuotta myhemmin meill avattiin koulu,
niin vei hn minut kouluun. Alussa min siell tulin jonkun verran
vieraaksi Larionille. Minua miellytti lukeminen ja min olin
kiihkoisasti kiinni kirjoissa, niin ett hn joskus kysyttyn
lksyni lausui:

-- Erinomaista, Motjka!

Ja kerran hn sanoi:

-- Hyvp verta sinussa on, nhtvsti ei issi ole ollut tyhm!

Min kyselin:

-- Miss hn on?

-- Kukas sit tiet?

-- Onko hn talonpoika?

-- Ainoastaan yhden seikan voi hnest varmasti sanoa: hn oli mies.
Vaan mit tulee styyn, niin se on aivan tuntematonta. Kuitenkin:
tuskin hn on talonpoika! Kasvoistasi ja ihostasi ptten,
luonteeseen katsomattakaan, olet nhtvsti herrasmiehest kotosin.

Nm hnen satunnaiset sanansa jivt mieleeni eivtk juuri saaneet
hyv aikaan. Kun minua koulussa sanottiin lytlapseksi niin suutuin
ja huusin:

-- Te olette talonpoikaiskakaroita, vaan minun isni -- on herra!...

Ja kovastipa min pysyin siin kiinni, -- pitihn jollain tavalla
puolustautua irvistelijit vastaan ja muuta puolustuskeinoa en
keksinyt. Eivt ne pitneet minusta yhtn ja alkoivatpa rsyttkin
minua, vaan min rupesin antamaan heille selkn. Olin vahva poika ja
tappelin taitavasti. Jo alkoi kuulua valituksia, ihmiset sanoivat,
ist ja idit valittivat lukkarille:

-- Kesythn luoksesi eksynytt!

Vaan muutamat repivt itsekin korviani sen kun vaan kerkisivt.

Sitte Larion sanoi minulle:

-- Kenties sin, Matvei, oletkin kenralin poika, vaan ei se ole
suurikaan kunnia. Kaikki ihmisethn syntyvt samanlaisina, niin on,
siit syyst -- pit olla sama kunnia kaikilla.

Vaan tm hnen sanansa tuli liian myhn -- olin silloin jo
kaksitoista vuotta vanha ja tunsin loukkaukset jo hyvin kipesti.
Jokin pakotti minua vetytymn pois ihmisten seuroista ja taas tulin
lukkaria lhemmksi, koko talven me kiipesimme yhdess mets myten,
pyydystelimme lintuja ja minun lukuni menivt jo huonommin.

Kolmetoista vuotiaana psin pois koulusta ja Larion rupesi
miettimn, mit hnen nyt pitisi tehd kanssani. Joskus kun yhdess
istuimme venheess, -- min airoissa, hn piti per -- niin johti
hn minua ajatuksillaan ihmiskohtalon kaikkia polkuja myten, kertoi
kaikenlaisia elmnsuunnitelmia.

Jo nkee hn minun pappina, sitte taas sotilaana, kauppapalvelijana,
ja kaikkialla aina vaan on pahaa minulle:

Ja kysyyp hn: -- Miten sitte, Motjka?

Taas katsoo hn minuun ja lausuu nauraen:

-- Ei mitn, l pelk! Joskin lankeat, niin kyll kiipet taas
yls! Ainoastaan sotapalvelusta vlt, siin on ihmisen: loppu!

Elokuussa, pian neitsyt Maarian taivaasen astumisen pivn jlkeen,
lhdimme yhdess Ljubushajoelle monneja kalastamaan, Larion oli
jonkun verran pissn ja oli hnell viinaa mukanakin. Hn
nieleskelee pullostaan vhitellen, meluaa ja laulelee.

Hnen venheens oli huono, pikkuinen ja kiikker. Hn knteli
itsens siin hiukan varomattomasti, venhe kaatui ja me molemmat
lysimme itsemme yhtkki vedest. Eip se ensimisen kerran
tapahtunut, enk min peljstynytkn. Nousin vedenpinnalle ja nen,
ett Larion ui jo aivan vieressni, keikuttaa ptns ja sanoo:

-- Ui rantaan, min ajan tuon kirotun kaukalonkin sinnepin!

Emme olleet kaukana rannasta, virta oli heikko, min uin vallan
rauhallisesti, vaan yhtkki -- tuntui iknkuin joku olisi vetnyt
minua jalasta tahi olisin sattunut kylmn virranpyrteeseen ja
katsoin taakseni. Siell tuli kyll venheemme kumoonknnettyn,
mutta Larionia -- ei ole missn. Hnt ei ole olemassa!

Spshdin iknkuin kivi olisi sattunut phn vavistus kvi lpi
sydmeni, heikonsi koko ruumiini, ja min vajosin pohjaan.

Juuri sin hetken ajoi maatilan tynjohtaja Jegor Titov rannalla;
hn nki miten venheemme kaatui, nki miten Larion hvisi; ja kun
min aloin upota, oli Titov jo riisuutumassa rannalla. Hn pelasti
minut, vaan Larion lydettiin vasta yll.

Niin sammui hnen rakas sielunsa ja paikalla tuli minulle kaikki
pimeksi ja kylmksi. Kun hnt haudattiin, makasin min sairaana
enk voinut saattaa rakastani viimeiseen leposijaan, vaan kun nousin
jaloilleni taas, oli ensiminen asiani lhte hnen haudalleen;
istuin sinne, enk itkekn voinut, niin oli ikv. Muistelin hnen
ntns, muistuivat ilmielvin mieleeni hnen puheensa, vaan sit
ihmist, joka helln ktens olisi asettanut pni plle ei ollut
en maan pll. Kaikki oli vierasta, kaukaista... Suljin silmni,
istuin. Yhtkki -- minua ottaa joku kdestni kiinni ja nostaa yls.
Kas, Titov seisoo vieressni.

-- Mit sin tll teet, -- sanoo hn, -- tule, lhdetn!

Ja hn vei minut. Min menin. Hn sanoi minulle:

-- Onpa sinulla poikarukka hyv sydn, koska muistat hyvntekijsi.

Vaan ei se minun sydntni keventnyt. Min olin vaiti. Sitte lausuu
Titov:

-- Jo silloin kun sinut lydettiin mietin min: jos ottaisi tuon
lapsen luokseen; vaan enp ennttnyt silloin. No, vaan nyt nytt
silt ett se on Jumalan tahto -- kas, onpa hn uudelleen antanut
elmsi minun ksiini. Niin siis tulet elmn kanssani!

Minusta oli silloin vallan samaa, -- el tahi kuolla, niin miten
el, kuin kenen kanssa el... Niin min astuinkin yhdelt pisteelt
toiselle vallan itse huomaamattani.

Muutaman ajan pst min aloin katsella ymprilleni.

Tm Titov oli pitk, synkk mies, hiukset lyhyet kuten sotilaalla,
viikset isot ja parta ajettu. Hn puhui hitaasti, iknkuin varoen
ettei vaan sanoisi mitn liikaa, tahi iknkuin hn ei uskoisi itse
omia sanojaan. Hn piti ksin aina seln takana tahi taskuissa,
iknkuin hveten niit. Min tiesin etteivt talonpojat kylss
-- eik oikeastaan koko piirikunnassa pitneet hnest, ja pari
vuotta sitten olivat he hnt iskeneet nuijalla Malinovkan kylss.
Kerrottiin, ett hn aina kulki revolveri taskussa. Hnen vaimonsa,
Nastasja Vasiljevna, oli hyvin kaunis nainen, vaan hn oli aina
sairaana; hn oli laiha, tuskin pystyi kulkemaan, hnen kasvoissaan
ei ollut veren tilkkaa, vaan hnen silmns olivat isot ja paloivat
arasti. Heidn tyttrens Olga oli kolme vuotta minua nuorempi,
myskin kalpeahko ja sairaalloinen, ja kaikki heidn ymprilln
oli hiljaista: lattialla oli paksut matot, askeleita ei kuulunut,
ihmiset puhuivat hiljaa puolineen, jopa kellokin seinll nakutti
varovaisesti. Jumalanidin kuvien edess paloivat sammumattomat
lamput, kaikkialla seinill oli kuvia: tuomiopiv, apostolien ja
Pyhn Barbaran krsimykset. Ja nurkassa makuusijalla makaa vanha,
lihava, harmaa kissa ja katselee kaikkialle vihreill silmilln,
valvoo, ett kaikki olisi hiljaa. Siin varovaisessa hiljaisuudessa
en voinut pitkn aikaan unohtaa en Larionin laulua enk meidn
lintujamme.

Piankin vei minut Titov konttoriin ja alkoi opettaa minulle
konttoritit, kirjanpitoa. Niin min elin. Ja min huomasin, ett
Titov tarkasteli minua, yh vaan katseli titni ja oli vaiti,
iknkuin hn odottaisi jotain minulta. Minun oli paha olla, iletti.

Min en ole koskaan ollut iloinen, vaan siihen aikaan tulin ihan
synkkmieliseksi, ei ollut ketn, jonka kanssa olisin puhunut, enk
juuri tahtonutkaan puhua. Titov ja hnen vaimonsa kyselivt minulta
usein jotain Larionista; vaan min en tahtonut kertoa hnest, jokin
iknkuin esti minua tekemst sit.

Vaikealta ja kammottavalta tuntui kaikki sielussani, eik minua
yhtn miellyttneet Titovit ja heidn epilyttvn hiljainen
elmns. Kvinp silloin usein kirkossa avustamassa vahtimestari
Vlassia ja uutta lukkaria, -- hn oli nuori, kaunis mies, lienee
ennen ollut opettajana; hn oli laiska jumalanpalveluksien suhteen,
imarteli pappia, suuteli sen ktt ja juoksi ihan koirarakkina sen
perss. Minua hn aina haukkui ja vallan turhaan, koska min tunsin
messun yht hyvin kuin hn ja tein kaikki niin kuin tarvittiin.

Siihen aikaan min aloinkin vaikean elmni -- min aloin rakastaa
Jumalaa.

Kerran ennen iltajumalanpalvelusta korjasin kynttilit jumalanidin
kuvan edess, ja kas -- niin Hn kuin Lapsensa katsoivat minuun
vakavina ja niin herttaisesti... Aloin itke ja asetuin polvilleni
Heidn eteens, rukoillen jonkun, luultavasti Larionin edest.
Kauvanko min rukoilin, sit en tied, vaan minun tuli helpompi olla,
sydmeni lmpeni ja min elvystyin. Vlas hommasi alttarin luona ja
mutisi ksittmttmi sanoja. Menin hnen luokseen, hn katsoi
minuun ja kysyi:

-- Mits sin iloitset? Kopeekanko lysit?

Min tiesin, miksi hn niin kysyi, -- olin usein lytnyt
rahoja lattialta, -- vaan nyt nyttivt hnen sanansa minusta
vastenmielisilt, iknkuin hn olisi purrut sydmeeni.

-- Rukoilin Jumalaa, -- sanoin min.

-- Minklaista Jumalaa? -- kysyy hn. -- Onpa niit Jumalia tss
meill enemmn kuin sata! Vaan miss on hn, se elv Jumala? Miss
on se joka on se oikea, eik ainoastaan puusta, niin! Haepas hnt!

Kyll min tiesin hnen sanojensa arvon, vaan kuitenkin ne
loukkasivat minua juuri sin hetken. Vlas oli hyvin vanha mies,
tuskin pysyi en jaloillaan, polvet koukussa kvi hn aina iknkuin
astuskelisi riukua myten, keikkuen edestakasin. Hampaita ei ollut
en ainoatakaan suussaan, hnen kasvonsa olivat tummat ja iknkuin
vanhaa rsy ja niist pilkistivt esiin vallan hullut silmt. Ja
Vlasin kuoleman enkelikin oli, luultavasti, vanha, ei en jaksanut
nostaa kttn iskekseen vanhukseen, vaikka tm oli jo ihan jrke
vailla: joku aika ennen Larionin kuolemaa hn alkoi hourailla:

-- Enp olekaan kirkon, vaan elimien vartija -- lausui hn.

-- Min olen paimen, paimenena olen syntynyt ja niin kuolenkin! Kas
-- pian lhden kirkosta karjamaalle.

Vaan kaikki tiesivt, ettei hn koskaan ollut palvellut paimenena.

-- Kirkko, -- sanoi hn, -- on hautausmaa, kuollut paikka, vaan min
tahdon elv tointa, tahdon hoitaa karjaa, kaikki minun esi-isni
ovat olleet paimenina ja niin minkin 42 ikvuoteeni saakka.

Larion teki pilaa hnest ja kysyi hnelt kerran nauraen:

-- Muinaisaikoina oli olemassa Veles, elimien jumala, -- ehk hn on
esi-issi?

Ja Vlas kski hnen enemmn kertomaan Velesisl ja kuunneltuaan
tarkkaan, sanoi hn:

-- Niin se onkin! Kauvanhan min olen jo tiennyt kuka olen, vaan
pelkn pappia! Sin lukkari kuule, l kerro sit hnelle! Kun tulee
aika, niin min itse sanon ja...

Ja siihen vanhus pyshtyikin.

Ja vaikka min tiesin hnen mielivikaisuutensa, niin kumminkin hn
loukkasi minua.

-- Varo, -- sanoin min, -- kyll Jumala sinua rankaisee!

Vaan hn mutisi:

-- Min itse -- olen Jumala! Niin!

Ja yhtkki hn tarttui kiinni jalustaan ja oli vhll kaatua; min
ksitin sen ihan Jumalan sormeksi.

Siit pivst alkaen pidin kiihkosasti kaikista kirkollisista
toimituksista; koko lapsellisen sydmeni innolla min heittydyin
kirkon helmaan, niin ett kaikki tuli minusta pyhksi; eivtk
ainoastaan jumalanidin kuvat ja kirjat olleet kalliita minulle, vaan
myskin kynttilnjalat ja suitsutusastiat sek sydet niiss. Siihen
kaikkeen min koskin vavistuksella, pelonsekasella ilolla, ja jos
astuin alttarin luo, niin sydmeni jhmettyi, olin valmis suutelemaan
lattiakivi. Tunsin olevani kaikkinkevn silmn valosteess ja se
suuntasi askeleeni, syleili minua taivaallisella voimalla lmmitti
steilevll valolla, joka hikisi silmi, eik ihminen en nhnyt
muuta kuin itsens. Joskus seisoin yksin kirkossa -- ymprillni oli
pimeys, vaan sydmessni oli valoisaa, koska siin oli Jumalani, eik
siell en ollut paikkaa lapsellisille suruille ei loukkauksille,
eik millekn, mik oli ymprillni, mik oli ihmisen elm. Jumalan
lheisyys johti kauvas pois ihmisist, vaan sin aikana min en
tietysti voinut ksitt sit.

Rupesin lukemaan jumalisia kirjoja, -- luin kaikki lpi mitk
vaan sain ksiini ja sydmeni tyttyi jumalansanan hiljaisella
kauneudella; ahnaasti imi sieluni sit lohduttavaa juomaa, ja siit
aukeni kiitollisten kyynelten lhde. Tapahtuipa, ett tulen kirkkoon
ennen kaikkia muita, asetun polvilleni Kolmiyhteyden kuvan eteen
ja itken, kevyesti ja tottelevaisesti, ilman ajatuksia ja ilman
rukousta: ei minun mitn tarvinnut rukoilla hnelt ja ihan omaa
voittoa pyytmtt palvelin min Jumalaa.

Muistelin Larionin sanat:

-- Jos rukoilet huulillasi, niin rukoilevat ne ilmaa eik Jumalaa;
koska Jumala ksitt ajatukset eik sanat, kuten ihmiset.

Vaan minulla ei ollut ajatuksiakaan: yksinkertaisesti seisoin
polvillani ja laulan iloista laulua vaieten, ja iloitsen siit, koska
ksitn, etten ole yksin maailmassa, vaan Jumalan suojan alla ja
Hnen lhellns.

Tm aika teki niin hyv minulle, tm aika oli yht ainoata
hiljaista, vaan kumminkin iloista juhlaa. Min olin niin mielellni
yksin kirkossa ja niin, ettei pienintkn melua tahi kahinaa olisi
ymprillni; silloin, hiljaisuudessa, min aivan maailmasta hvisin,
iknkuin nousin pilviin ja niiden korkeudesta hukkuivat minulta
ihmiset ihan huomaamatta enk nhnyt mitn, mik oli inhimillist.

Vaan Vlas hiritsi minua: hn laahasi jalkojaan lattiakivi
myten, vapisi, iknkuin kuivettunut puunrunko tuulessa ja mutisi
hampaattomalla suullaan:

-- Mit varten min olen tll, onkos tm minun toimeni! Itsep
min olen jumala, kaikkien maan pll elvien elimien paimen, juuri
niin! Ja menen huomenna niitylle. Mit varten minut on pakotettu
tnne kylmn pimeyteen? Onko se minun asiani?

Hn teki minut levottomaksi jumalanpilkallaan, koska minusta silloin
nytti, ett hn rikkoo kirkon puhtautta ja ett Jumala ei pid
hnest talossaan.

Siihen aikaan muutkin huomasivat minun jumalisuuteni ja intoni, niin
ett papin nen alkoi jollain erityisell tavalla nuhista kun hn
tapasi minut sek siunasi minua -- ja minun tytyi suudella hnen
kttn, joka aina oli kylm ja hiess. Min kadehdin hnt, koska
hn sai olla niin lhell jumalallisia salaisuuksia, vaan min en
pitnyt hnest ja pelksin hnt.

Vaan Titov katseli yh tarkemmin minuun pienill, tummilla
silmilln, jotka muistuttivat nappeja. Kaikki he kyttytyivt minun
kanssani niin varovaisesti, iknkuin min olisin lasista ja pikku
Olga kysyi usein hiljakseen minulta:

-- Tuleeko sinusta pyh mies?

Hn oli hyvin arka minun kanssani, mys silloin, kun olin
ystvllinen hnelle ja kerroin hnelle pyhimyksien elmkertoja,
tahi jotain muuta jumalista. Talvella, iltaisin min luin neen
Prologeja [Jumalisia elmnopetuksia ja pyhimyksien elmnkertoja.
Suom. muist.] tahi Mineit. Ikkunain takana juoksentelee peltoja
myten koditon myrsky, naputtelee seiniin, huokaa ja ulvoo,
kylmettynyt raukka. Huoneessa on kaikki hiljaista, kaikki istuvat,
eivtk liikuta sormeakaan; Titov on painanut pns syvn alas,
eik hnen kasvojansa ny, Nastasja katsoo minuun liikkumattomilla
silmillns, pikku Olga uinahtaa, vaan kun kylm iskee seinn niin
hn her, katselee ymprilleen ja hymyilee hiljaa minulle. Joskus,
kun hn ei ymmrr jotain slaavilaista sanaa, niin hn kysyy minulta,
hnen pehme nens soi hetkiseksi ja taas on kaikki hiljaa,
ainoastaan siiveks tuuli laulaa, valittaa, hakee rauhaa, lentelee
pelloilla.

Pyht marttyyrit, jotka taistelivat Jumalan edest, elmlln ja
kuolemallaan ilmaisten Hnen valtaansa, ne olivat kaikkein lhinn
sieluani; ne autuaat ja armeliaat, jotka antoivat rakkautensa
ihmisille, myskin liikuttivat minua, vaan ne, jotka Jumalan thden
lhtivt pois maailmasta ermaahan ja luoliin, erakot, ne olivat
vieraita minulle, min en ksittnyt heit: liian voimakas oli heist
saatana.

Larion kielsi pirun, vaan tytyi kumminkin suostua sen olemassaoloon,
ilman pirua tuli ihmisen lankeemus ksittmttmksi. Larion nki
Jumalan ainoana maailman luojana, kaikkivoipana ja voittamattomana,
-- vaan mist silloin tuli kaikki ruma? Pyhimyksien elmkerroista
nkyi, ett kaiken rumuuden mestari juuri oli piru. Ja minkin
mynsin sen: Jumala luo kirsikkapuun, piru -- rokon, Jumala leivn,
piru -- plln.

Vaan kumminkin, vaikka min mynsin pirun olemassaolon, niin
kuitenkaan en pelnnyt sit; min kytin sit selittkseni paheen
syntymist, vaan samalla se kumminkin hiritsi minua, alentamalla
Jumalan mahtavuutta. Min koetin olla ajattelematta sit, vaan Titov
johti alituisesti minut ajattelemaan synti ja pirun valtaa.

Min luin, vaan hn kyseli minulta katse alas painettuna:

-- Matvei, mit merkitsee "kamo"? [Kirkkokieless kytetty
slaavilainen sana. Suom. muist.]

Min vastasin:

-- Se merkitsee: mihin.

Hiljakseen lausuu hn:

-- Mihin lhtisin sinun silmistsi ja mihin pakenisin vihasi edest?

Hnen vaimonsa huokaa syvsti ja viel enemmn pelstyneen
katsoo hn minuun, iknkuin odottaen jotain. Ja Olga, pilkisten
pikkuisilla sinisill silmilln, ehdottaa:

-- Vaan ent jos metsn?

-- "Grjadu" [Kirkkokieless kytetty slaavilainen sana. Suom. muist.]
-- merkitseek se "lhden" -- kysyy Titov.

-- Kyll.

Min muistan mitenk hn otti silloin ktens ulos taskuista ja
alkoi niill kiert pitki viiksin, vaan kulmakarvansa otsalla
vapisivat. Sitten hn nopeasti peitti ktens ja sanoi:

-- Se oli kuningas David, joka kysyi: mihin pakenisin! Jaa-ah!
Kuningas hn oli, vaan kumminkin pelksi! Nhtvsti oli piru hnt
paljoa voimakkaampi. Hn oli Jumalan voitelema kuningas, vaan piru
hnet voitti... Mihink lhtisin? Pirun kynsiin lhdet -- eik
kysykn kannata! Kas niin se on! Ja se tahtoo sanoa, ettei meidn,
orjien, kannata yrittkn vastustaa, kun kerran kuninkaatkin sinne
joutuvat.

Hn kvi usein tt polkua myten ja vaikka min en ksittnytkn
hnen puheitaan, niin kuitenkin ne olivat minulle aina
vastenmielisi. Minun jumalisuudestani puhuttiin yh enemmn ja nyt
Titov alkoi rukoilla minua:

-- Rukoile, rukoile minun ja perheeni edest, Matvei! Kovasti sinua
pyydn, rukoile! Olkoon se sinun palkkasi siit, ett olen antanut
sinulle lmpsen ja ystvllisen kodin!

Vaan min? Minun rukoukseni oli ollut ilman sislt, kuten linnun
laulu auringolle -- vaan nyt min rukoilin hnen ja hnen vaimonsa
edest ja eniten pikku Olgan edest, -- hnest tuli hyv tytt,
hiljainen, kaunis, hell. Min knnyin Jumalan puoleen Davidin
psalmien sanoilla ja mys kaikilla muilla rukouksilla, joita vaan
tiesin ja minua miellytti kovasti lausua itsekseni hyvin sointuvia
sanoja, vaan niin pian kuin Titov vaan muistui mieleeni, lausuin:

Armahda, herra Jumala, suuressa armossasi orjaasi Georgia...

Ja yhtkki sydn jhmettyy ja tuntuu ikn kuin loppuisi
rukoussanojeni virta, iloni ei en ole puhdas, selv, min iknkuin
hpen Jumalan edess -- en voi en! Ja silmt poisknnettyin,
jotten vaan nkisi jumalanidin kasvoja, nousen -- olen hmillni,
tahi surullinen. Ja min tulin levottomaksi, en tiennyt miksi niin
tapahtui? Koetin ymmrt, vaan en voinut, ja minun tuli paha olla
kun iloni hvisi tuon ihmisen takia.

Ja kun ihmiset alkoivat panna huomiota minuun, niin minkin aloin
huomata heit.

Tapahtuipa, ett kun juhlapivin kvelin kadulla, niin kansa katseli
minuun uteliaana, muutamat tervehtivt minua hyvin totisina, toiset
taas nauraen, mutta kaikki katsoivat minuun.

-- Kas -- sanoivat he -- siin rukoilijamme!

-- Varo vaan, Matvei, kai sinusta viel pyhimys tulee?

-- Kuulkaas te pojat, lk naurako, hn ei ole pappi, eik usko
rahan vuoksi Jumalaan!

-- Iknkuin talonpoikia ei olisi pyhimyksien joukossa?

-- Meist tulee kaikki hyve, eik meille siit hyty ole!

-- Onkos hn talonpoika? Eiks hn ole salainen herrasmies...?

Ja niin he puhuivat, joko imartelivat tahi loukkasivat.

Siihen aikaan tahdoin min kaikkien kanssa el hiljaisessa sovussa
ja niin ett kaikki minuakin kohtaan olisivat ystvllisi, vaan
ihmisten irvistelyt aina estivt minua siit.

Erittin hullusti minua vainosi Savelka Migun; jos hn vaan huomasi
minut, asettui hn heti polvilleen, kumarteli ja lueskeli:

-- Teidn pyhyytenne, kumarran teille tomuun asti! Rukoilkaa Savelkan
edest, ett sille tulisi jotain hyty Jumalasta! Opettakaa, miten
pitisi olla Jumalan mieliksi, pitisik lakata varastamasta tahi
varastaa ja asettaa jumalanidille parin puudan painoinen kynttil?

Ihmiset nauroivat, vaan minusta tuntui kummalliselta ja ilkelt
kuulla Savelkan pilaa. Vaan hn yh jatkoi:

-- Oikeauskoiset, kumartakaa pyhlle miehelle! Hn pett talonpoikia
konttorissa ja lueskelee sitten kirkossa pyhi kirjoja, silloin
Jumala ei kuulekaan, miten talonpoika itke nyyhkytt.

Min olin silloin kuusitoista vuotias ja olisin voinut iske
hnt vasten naamaa tmn irvistelyn takia, vaan sen sijaan min
aloin visty Migunin tielt ja hn huomasi sen, sek tuli viel
hullummaksi. Hn oli laittanut laulun; kvi juhlapivin katua pitkin
ja lauloi, balalaikan sestmn:

    Herrat ne viett likkain kanssa
          it pimiit
    Ja likat ne kivulla synnytt
          noita orposikiit.

    Jos likat ne joskus kakaransa
          herrojen hoiviin antaa,
    Niin silloin siit tulee herrain renki
          mi kyhilt veroja kantaa.

Se oli oikeastaan pitk laulu, ja kaikkia hn siin pieksi, vaan
eniten Tito via ja minua. Ja niin hullusti hn minua kiusasi, ett
kun sattumaltakin nin hnen haaskasen partansa, lakkirysns ja
kaljun pns, niin min suorastaan vapisin; teki mieleni heittyty
hnen pllens ja olisin voinut repi hnet kappaleiksi.

Mutta vaikka olinkin silloin nuori, niin osasin sentn pit
sydntni kurissa; hn kulki perssni ja lauleskeli, vaan min en
vlittnyt hnest enk yhtn nyttnyt ihmisille miten vaikeata
minun oli, astuskelin vaan hitaasti enk ollut mitn kuulevinani.

Yh enemmn vaan rukoilin; tunsin, ettei minulla ollut mitn muuta
suojaa kuin rukous, vaan nyt ilmestyi rukouksiini valituksia ja
katkeria sanoja:

-- Mink thden, Jumalani? Olenko min syyp siihen, ett itini
ja isni eivt tahdo tuntea minua, ett heittivt lapsen kuin
kissanpojan pensastoon?

Enk min nhnyt muuta syyt itsessni -- koska ihmiset kaikki
seisovat erikseen elmss, jokainen on tottunut asiaansa ja on
tehnyt tavastaan lain, mist sitten yhtkki pitisi ksitt, ket
vastaan vieras voima suuntaa sinua?

Vaan kumminkin rupesin tarkemmin katsomaan ymprilleni, koska elmni
tuli yh levottomammaksi ja ksittmttmmmksi.

Meidn herramme, Konstantin Nikolajevitsh Losev, oli rikas ja
sill oli paljon maata; harvoin kvi hn meidn maatilallamme:
heidn perheessn pidettiin tt tilaa onnettomana, siin oli joku
kuristanut kuoliaaksi herran idin, hnen isoisns oli pudonnut
hevosen selst itsens kuoliaaksi ja hnen vaimonsa oli siell
karannut pois. Kaksi kertaa nin min herran: hn oli pitk, lihava
mies, kultasankaset silmlasit nenll, pitk takki plln ja
lakissaan oli punanen reuna. Kerrottiin ett hn oli hyvin trkess
virassa tsaarin palveluksessa ja hyvin oppinut -- kirjottipa
kirjojakin. Vaan Titovia hn oli kaksi kertaa kovasti haukkunut jopa
uhkaillut nyrkillnkin.

Sokolin maatilalla oli Titovilla kaikki valta ja voima. Tila ei
ollut iso, viljaa kylvettiin ainoastaan niin paljon kuin tarvittiin
taloutta varten ja muu maa vuokrattiin ulos talonpojille; sitten oli
ksketty vhent vuokramaa ja kylv pellavaa, -- koska lhistn
oli perustettu tehdas.

Paitsi minua, istui konttorin nurkassa Ivan Makarovitsh Judin,
mykksieluinen ihmisraukka, joka aina oli pissn. Hn oli ollut
shklenntinvirkamies, vaan oli karkotettu paikastaan juoppouden
takia. Hn piti kaiken kirjanpidon, kirjotti kirjeet, sopimukset
talonpoikien kanssa ja oli niin vaitelias, ett suorastaan
kummastutti; hnelle puhuttiin, vaan hn nykksi ainoastaan ptn,
naureskeli hiljakseen ja joskus lausui:

-- Niin.

Ja siin kaikki mit voi sanoa hnest.

Hn oli pikkuinen, laiha, vaan kasvonsa olivat pyret ja turvonneet,
silmi ei nkynyt juuri ollenkaan, p oli kalju, hn kvi
varpaisillaan, hiljaa ja horjuen, iknkuin sokea.

Kasanin jumalanidin pivn olivat talonpojat juottaneet Judinin
juovuksiin, ja kun hn kuoli, -- jin min yksin konttoriin. Titov
asetti minulle palkaksi 40 ruplaa vuodessa ja kski Olgan auttamaan
minua.

Jo ennenkin olin huomannut, ett talonpojat kuljeksivat konttorin
vieress, iknkuin sudet loukkujen ymprill: he kyll nkevt
loukun, vaan tytyy syd, lihakappale viettelee, ja silloin he
joutuvatkin kiikkiin.

Kun min yksin jin konttoriin, ja kun psin tarkastamaan kaikkia
kirjoja ja suunnitelmia, niin tietysti huomasin paikalla omallakin
pienell jrjellni, ett kaikki maatilallamme oli suorastaan
rosvousta, talonpojilla oli veroja loppumattomiin, kaikki olivat
velkaantuneita, ja tekivt tyt ainoastaan Titovin hyvksi. Enk
juuri voi sanoa, ett min kummastuin tahi hpesin. Ja vaikka min
ksitin nyt, miksi Savelka haukkuu, niin kuitenkaan hn ei ollut
oikeassa minun mielestni -- enhn min ollut aikaansaanut tuota
rosvousta!

Huomaan, ettei Titov ole puhdas isnnn edess, ett hn tytt omia
taskujaan mahdollisimman paljon. Jo aikaisemminkin min kyttydyin
rohkeasti hnen kanssaan, aavistaen ett hn tarvitsee minua
jotakin varten; vaan nyt min tuumin: kas, sithn varten hn minua
tarvitsee, ett suojelisin hnt, varasta, Jumalan edess.

Niin hn kuin hnen vaimonsakin kutsuivat minua aina vaan rakkaaksi
pojakseen; he pukivat minut hyvin ja min tietysti kiitin heit
siit, vaan sieluni ei lhestynyt heit, eik sydmeni lmmennyt
heidn hellyydestns. Vaan Olgan ja minun vlill yh vaan kasvoi
ystvyys; minua miellytti hnen hiljainen hymyilyns, ystvllinen
nens ja hnen rakkautensa kukkiin.

Titov ja hnen vaimonsa kulkivat Jumalan edess iknkuin hevoset,
joilla on kuolaimet suussa, ja iknkuin peittivt alistuvaisella
arkuudellaan jotain synti, joka oli viel kamalampi kuin varkaus.
Titovin kdet eivt miellyttneet minua, hn yh vaan peitteli niit
ja sill aiheutti kaikenlaisia huonoja ajatuksia, kenties ovat hnen
ktens kuristaneet ihmisen kuoliaaksi -- kenties ne ovat veress?

Ja aina vaan niin hn kuin hnen vaimonsa pyysivt minua:

-- Rukoile meidn syntisten edest, Motja!

Kerran kun en en voinut pidtty, min sanoin:

-- Oletteko te sitte niin paljon synnillisempi kuin muut?

Nastasja huokasi ja lhti pois, vaan Titov knsi kasvonsa
sivullepin eik vastannut mitn.

Kotona hn oli aina kiinni ajatuksissaan, puhui hyvin vhn vaimonsa
ja tyttrens kanssa ja enimmiten ainoastaan talonasioista. Hn ei
haukkunut koskaan talonpoikia, vaan oli hyvin ylpe heidn kanssaan
-- ja se oli juuri hnen luonteellaan paljon kamalampaa kuin
haukkuminen. Ei koskaan, eik missn hn antanut pern heille: jos
hn sanoi jotain, niin siin hn myskin pysyi, iknkuin hn olisi
vyhn saakka kaivettu maahan.

-- Jos antaisi heille pern? -- sanoin min hnelle kerran.

Ja hn vastasi:

-- Ei koskaan saa tuumaakaan antaa pern ihmisille, muuten hukut!

Taas toinen kerta -- hn kski minua laskemaan vrin, vaan min
sanoin hnelle:

-- Tm on mahdotonta!

-- Miksi?

-- Se on synti.

-- Ethn sin minua pakota synti tekemn, vaan min sinua. Kirjota
kuten min ksken, sinulta ei sit kysyt, sin olet ainoastaan
minun kteni! Et sin sill loukkaa vanhurskauttasi, l pelk! Ja
kymmenell ruplalla kuukaudessa en min eik kukaan muu osaa el
rehellisesti. Ymmrrthn?

-- Voi sinua roskaa ja tomua! -- mietin min.

-- Kuulkaas nyt -- tm jo riitt! -- sanoin min. -- Tm tytyy
lopettaa. Ja jos te ette lakkaa pettmst ihmisi, niin min annan
teidt joka kerta ilmi kylss.

Hn nosti viiksens nenlle, kohautti olkapitn korviin saakka,
irvisteli ja murjotti pyreit silmin. Mittailimme silmillmme
toisiamme.

Sitten hn kysyi hiljaa:

-- Onko se totta?

-- Totta.

Silloin Titov nauroi sellaista naurua, joka kuului ihan silt
kun olisi kourallinen kahdenkymmenen kopekan kappaleita heitetty
lattialle ja sanoi:

-- Hyv, vanhurskaani! Niin kai minun tytyy tehd -- jopa inhottaa
pyydystell kopekoita ruplien vieress. Kun ahdistettiin varkaita --
tuli niist rehellisi!

Sitten hn poistui paiskaten oven niin ett ikkunanruudut helisivt.

Ja minusta nytti iknkuin Titov siit pivst saakka olisi tullut
siivommaksi. Ainakin lakkasi hn minua ahdistamasta.

Hn oli suuri saituri ja vaikk'ei hn juuri itseltn mitn
kieltnyt, niin kuitenkin tiesi hn kopeekan arvon. Hn piti hyvst
ruuasta ja himoitsi naisia vallan tavattomasti, ja kun hnen valtansa
oli niin suuri ei kukaan nainen rohjennut kieltyty hnelt ja niit
hn kyttikin hyvkseen; tyttihin hn ei juuri koskenut, nhtvsti
pelksi; vaan naineista naisista jokainen varmaan kerran oli ollut
hnen rakastajattarenaan. Ja yllyttip hn minuakin usein siihen:

-- Mits sin, Matvei, hpet? -- sanoi hn. -- Syleill nainutta
naista, on samaa, kuin antaa almua! Tss joka nainen haluaa
hellyytt, vaan miehet ovat heikkoja, vsyneit, mits niist otat?
Vaan sinhn olet voimakas nuorukainen, ja kaunis, -- mits sinulle
maksaa syleill naista? Jopa itsekin saat hiukan nauttia...

Hn otti kaikki konnamaisuutensa noin sivultapin, voi roistoa!
Kerran hn kysyi minulta:

-- Miten sin luulet, Matvei, onkos vanhurskaalla paljon vaikutusta
Jumalan luona.

En yhtn pitnyt hnen kyselyistn.

-- En tied, -- sanoin min. Hn mietti ja lissi:

-- Katsoppas, Jumala johti Lotin Sodomasta ulos ja pelasti Noakin,
vaan tuhannet hukkuivat tuleen ja veteen. Ja kuitenkin on sanottu:
l tapa! Joskus minusta nytt, kun sentakia nm tuhannet ihmiset
hukkuivatkin, kun niiden joukossa oli vanhurskaita. Jumala nki, ett
vaikka hnen lakinsa olivatkin ankaria, niin kuitenkin muutamien
onnistui el vanhurskaasti. Ja jos ei ainoatakaan vanhurskasta
olisi ollut Sodomassa -- niin olisi Jumala huomannut, ettei kukaan,
jaksa el hnen lakinsa mukaan ja olisi kenties helpottanut ne
hukuttamatta tuota ihmisjoukkoa. Hnest sanotaan, ett hn on hidas
vihaan ja sangen hyv -- vaan miss hnen hyvyytens nkyy?

En min silloin viel ksittnyt, ett tm ihminen hakee vapautta
tehd synti, vaan kuitenkin hnen sanansa hermostuttivat minua.

-- Te herjaatte Jumalaa, -- sanoin min. -- Te pelktte Jumalaa,
ettek rakasta hnt.

Hn tempasi ktens ulos taskuista, heitti ne seln taakse ja tuli
vallan harmaaksi kasvoiltaan, nhtvsti suuttui.

-- Onko se oikein tahi ei, sit en tied, -- vastasi hn. -- Vaan
minusta nytt, ett te, jumalanmiehet, rukoilette Jumalaanne vaan
osottaaksenne hnelle muitten synti. Jos teit ei olisi olemassa,
niin kaikki synnit menisivt sekasin Jumalan mielest.

Viel kauvan tmn jlkeen hn ei ollut huomaavinaan minua, vaan
minun sielussani alkoi kasvaa vallan sietmtn viha hnt vastaan,
-- hn tuli mielestni pahemmaksi kuin Savelka.

Yll, kun rukouksessani vaan mainitsin hnen nimens, niin syttyi
sielussani viha ja kenties juuri sin hetken lausuin ensimisen
inhimillisen rukoukseni:

-- En tahdo, Jumalani, sinun armoasi varkaalle: rukoilen sinulta
hnelle rangaistusta! Ja lkn hn rankaisematta varastako
kerjlisilt.

Ja niin kiivaasti min puhuin Titovia vastaan, ett ihan itsekin
peljstyin hnen kohtalonsa vuoksi.

Vaan pian sen jlkeen min tapasin Migunin -- hn tuli konttoriin
pyytmn niini, ja min olin ihan yksin siell.

Kysyinp min:

-- Savelka, miksi sin pilkkaat minua?

Hn osotti minulle hampaitaan, pisten tervill silmilln
kasvoihini.

-- Minulla ei ole paljon asiaa, -- sanoi hn, -- tulin vaan niini
pyytmn.

Minun jalkani vapisivat ja sormeni puristuivat nyrkkiin; otin hnen
kurkustaan kiinni ja puristin hiukan.

-- Mit min olen tehnyt? Hn ei peljstynyt eik loukkaantunut, vaan
otti yksinkertaisesti kteni, ja vei sen pois kurkustaan, iknkuin
en min, vaan hn olisi vahvempi meist.

-- Kun ihmist kuristetaan on sen vaikea puhua, -- lausui hn. --
l sin koske minuun, olenpas kokenut kaikenlaisia iskuja -- sinun
iskusi ovat liikaa minulle. Ja tapella sinun ei sovi, sill silloin
kumoat kaikki Jumalasi kskyt.

Hn puhui levollisesti, leikillisesti, kevyesti. Min huusin hnelle:

-- Mit sin tahdot?

-- Niini.

Nen etten sanoillani hnt jaksa voittaa ja vihanikin on poissa,
minun on ainoastaan kylm ja tekee kipet.

-- Olettepas kaikki petoja! -- sanon min. -- Voidaanko nauraa
ihmiselle sentakia, ett is ja iti siit ovat luopuneet?

Vaan hn iskee minuun leikkisanoillaan, iknkuin kivill:

-- lp viatonta teeskentele, kyll me totuuden tiedmme; onko
sokeus sinut lynyt, kun olet varkaan leip synyt.

-- Valehteletpas, -- sanon min, -- min teen tyt leipni vuoksi.

-- Ilman tyt ei sovi kanaakaan varastaa, se on tietty!

Hn katselee minuun pirullinen nauru silmissn ja sanoo
myttuntoisesti:

-- Oh, Matvei, olitpas hyv lapsi ennen! Ja nyt sinusta on tullut
kirjaviisas, jumalansyj ja, kuten kaikki maamme varkaat, rakennat
sinkin Jumalan lakia sill perusteella, ettei kaikilla ole yht
pitki sormia.

Ajoin hnet ulos konttorista. Hnen pilasanojaan min en tahtonutkaan
ymmrt, koska luulin itseni uskolliseksi jumalanpalvelijaksi ja
samaten luulin, ett minun ajatuksenikin olivat paljon oikeampia kuin
muitten ihmisten ajatukset... Jin yksiniseksi, tuli ikv ja tunsin
ett sieluni heikontui.

Valittaa en voinut ihmisten takia, en pstnyt itseni siihen, joko
ylpeydest tahi senthden, etten kuitenkaan viel ollut fariseus,
vaikka olinkin tyhm ihminen. Asetuin polvilleni Abalatskin
Jumalanidin kuvan eteen, katselin sen kasvoja ja sen ksi, joita se
nostaa taivaan puoleen. -- Tuli lampussani vapisi, hiljainen varjo
liikkui kuvalla, vaan tm varjo laskeutui kylmn sydmelleni ja
jotain nkymtnt, tuntematonta asettui Jumalan ja minun vliin
ja painoi minua. Min kadotin rukousiloni, tulin surulliseksi enk
tullut toimeen Olgankaan kanssa.

Vaan hn katseli minuun yh rakkaammin; olinpa silloin jo yli
kahdeksantoista vuotta vanha, olin kaunis nuorukainen, suortuvani
olivat punertavat, kasvoni kauniit. Ja min tahdoin lhesty hnt,
vaan samalla hpesin, olin silloin viel vallan viaton naisten
suhteen; kylss naiset tekivt minusta pilaa tmn takia; joskus
minusta nytti ett Olgakin hymyili hiukan pahasti. Ja usein jo min
ajattelin hnest suloisesti:

-- Tuossa on nainen minulle! Min istuin hnen kanssaan konttorissa
vaieten pivkausia, jos hn kysyi minulta jotain asioista, niin
vastasin ja siin tavallisesti oli koko meidn keskustelumme.

Hn oli vieno, valkonen, iknkuin nuori pikkuinen koivu, silmt
siniset, miettiviset, hn oli kaunis ja kevyt hiljaisessa minulle
tuntemattomassa surussaan.

Kerran hn kysyi minulta:

-- Miksi sin, Matvei olet tullut niin synkksi?

Min en ollut koskaan kenenkn kanssa puhunut itsestni, enk
ajatellut, enk ollut tahtonut puhua, vaan tss yhtkki avautui
sydmeni, tss hnen edessns, kaikki haavani ja kipuni esitin.
Minun hpestni hnen vanhempiensa takia ja irvistelyist, joita
krsin, yksinisyydestni ja sieluni kyhyydest ja hnen isstns,
kaikki min kerroin. Ei juuri siten, ett min olisin valittanut,
vaan yksinkertaisesti nytin hnelle kaikki ajatukseni --, niit oli
paljon ja kaikki ne olivat -- roskaa. Minua suorastaan loukkasi, ett
ne olivat roskaa.

-- Mieluummin lhden luostariin, -- sanoin min. Hn tuli
surulliseksi, painoi pns alas eik vastannut minulle mitn. Hnen
tuskansa miellytti minua, vaan hnen vaitiolonsa teki minut taas
surulliseksi. Mutta parin, kolmen pivn pst lausui hn minulle
hiljaa:

-- Se on turhaa, ett sin niin paljon panet huomiotasi ihmisiin;
etks ne, ett jokainen el itsen varten? Tietysti olet sin nyt
yksin maan pll, vaan kun perustat itse itsellesi perheen etk
tule ketn tarvitsemaan, niin elt kuten kaikki, oman seinn takana
omassa talossa. Vaan minun isni l sin tuomitse; min kyll
huomaan, miten kaikki vihaavat hnt, vaan mink puolesta hn olisi
huonompi muita, Sit en ksit? Miss on rakkautta?

Hnen sanansa lohduttivat minua. Min tein aina kaikki yhtkki, -- ja
niin tein tsskin:

-- Tulisitkos sin minun vaimokseni? -- kysyin min. Hn kntyi pois
ja kuiskasi:

-- Tulisin.

Niin oli asia ptetty. Seuraavana pivn sanoin Titoville miten
asia oli.

Hn hymyili, kohenteli viiksin ja alkoi ristiinnaulata sieluani.

-- Se on oikea tie sinulle, Matvei, ett tulet pojakseni, luulen ett
se on Jumalan osottama, siit en vittele vastaan! Sin olet vakava,
vaatimaton ja terve nuorukainen, rukoilet Jumalaa meidn edestmme
ja kaikin puolin olet suorastaan aarre, sanon ilman imartelua! Vaan
elkseen hyvin, tytyy osata tehd afrej, vaan toimintahalu juuri
on sinulla heikko. Tm on yksi asia. Toinen on se, ett sinut parin
vuoden pst kutsutaan sotapalvelukseen ja sinun tytyy lhte. Jos
sinulla olisi rahoja sstss noin 500 ruplaa, niin voisit ostaa
itsesi vapaaksi sotapalveluksesta, kyll min sen laittaisin...
Vaan ilman rahaa tytyy sinun lhte ja sitten j Olga, ei juuri
aviovaimoksi eik leskeksikn...

Sill tavalla sahasi hn sydntni tylsill sanoillaan, hnen
viiksens vapisivat ja silmissn leikki vihre tuli. Sotapalvelus
nousee eteeni, se on kauhea ja inhottava sielulleni -- mik sotamies
min olisinkaan? Jo se, ett kasarmissa aina tytyy olla ihmisten
kanssa, ei ole minua varten, ja sitten juoppous, haukkuminen,
tappelu? Siin palveluksessa on kaikki vastoin ihmist, sen tiesin.
Titovin puhe musersi minut kokonaan.

-- Noh, sitten lhden luostariin!... -- sanoin min.

-- Nyt olet jo myhstynyt! -- nauraa Titov. -- Eivt he paikalla
vihi munkiksi, vaan ottavat sinut ensin palvelemaan luostariveljen.
Ei Matvei, muulla kuin rahalla et saa kohtaloa lahjotuksi! Silloin
min sanoin hnelle:

-- Antakaa te minulle rahaa, teillhn on paljon.

-- Aha! -- lausui hn. -- Sen sin olet hyvin keksinyt. Vaan
ajatteleppas, onko se minulta hyvin tehty? Ajattele nyt: min olen
kenties suurella synnill ostanut rahani, kenties olen myynyt sieluni
pirulle niiden edest. Sill vlin kun min elin synniss ja liassa,
elit sin vanhurskaudessa, ja nyt tahdot tehd samoin, vaan nyt jo
minun syntieni kustannuksella! Hyvin helppoa on vanhurskaan pst
taivaaseen, kun hn el synnillisen niskassa, vaan min en suostu
palvelemaan sinua hevosenasi! Teepps mieluummin nyt itse synti,
kyll Jumala sinulle anteeksi antaa, -- kai sin olet hnelt jo
edeltpinkin ansainnut!

Min katselin hneen, ja minusta tuntui kuin olisi Titov yhtkki
kasvanut sylt pitemmksi minua ja min rymin jossain hnen
jalkojensa luona. Sitten min ymmrsin, ett hn tekee pilaa
minusta, lopetin keskustelun ja illalla kerroin Olgalle, mit isns
oli sanonut. Kyyneleet loistivat tytn silmiss ja hnen korvansa
vieress vapisi pieni sininen suoni ja tm surkea vavistus lysi
vastakaikua minunkin sydmessni. Ja sanoipa Olga hymyillen:

-- Katsoppas, ei se kykn niinkuin me tahdoimme...

-- Ei, -- sanoin min, -- kyll se ky!

Min sanoin sen vallan ajattelematta, vaan tmn kautta iknkuin
annoin sanani niin hnelle kuin itsellenikin, -- sanani, josta en
voinut luopua.

Siit pivst saakka tuli elmni likaseksi; alkoi pime ja
pihtynyt aika, mies kierieli iknkuin kyyhkynen tulipalossa
savupilvess. Minun oli Olgaa sli, tahdoin hnt vaimokseni,
rakastin tytt, vaan pasia oli se, ett Titov oli jossain
suhteessa vahvempi ja voimakkaampi minua ja sit ylpeyteni ei voinut
siet. Min halveksin varkauksia ja koko hnen likaista sieluansa,
vaan yhtkki tuli ilmi, ett siin sielussa oli jonkinlaista voimaa,
joka katseli valtavana minuun.

Kylss oli kuultu, ett min muka olin saanut rukkaset; tytt
naureskelivat, naiset lrpttelivt, Savelka irvisteli ja kaikki se
rsytti minua, pilkko pimeksi tuli sieluni.

Kun nousin rukoilemaan, niin tuntui iknkuin Titov seisoisi selkni
takana ja hengittisi niskaani, sentakia rukoilinkin sekasesti,
suorastaan herjasin sill Jumalaa, koska en iloinnut hnest, vaan
mietin omia asioitani -- miten min toimeen tulisin?

-- Auta, -- rukoilin, -- Jumalani, ja opeta minua, etten vaan
kadottaisi Sinun teitsi, ettei sieluni vaipuisi synnin likaan! Sin
olet voimakas ja armelias, suojele siis orjaasi paheessa ja anna
sille voimaa taistella koettelemusta vastaan, l anna vihollisen
viekkauden voittaa minua, jotten epilisi sinun rakkauttasi orjaasi.

Sill tavalla min alensin Jumalaa sen sanomattomien kauneuksien
korkeudesta minun pienien asioitteni puolustajan virkaan, ja
alennettuani Jumalani min itse alennuin mitttmyyteen saakka.

Vaan Olga sulaa piv pivlt surussaan iknkuin vahakynttil. Min
ajattelen, miten hn tulisi elmn jonkun muun miehen kanssa; enk
voi asettaa ketn hnen viereens, paitsi itseni.

Rakkautensa voimalla luo ihminen itsens kaltaisen, ja sentakia min
ajattelin, ett tytt ymmrt sieluani, nkee ajatuksiani ja sen
takia on minulle vlttmtn, iknkuin min itse itselleni. Hnen
itins tuli viel synkemmksi, katseli minuun kyynelsilmin, vaikeni
ja huokasi, vaan Titov peitteli inhottavia ksins ja kvi mys
vaieten minun ymprillni; hn kiertelee iknkuin korppi kuolevan
koiran ymprill, jotta hn silt kuoleman silmnrpyksen voisi
repi ulos silmt. Meni koko kuukausi, vaan yh viel min seisoin
samalla paikalla, iknkuin olisin matkallani tavannut syvn haudan,
enk tiennyt miten psisin sen yli. Minun oli niin vaikeata, kaikki
iletti. Kerran tuli Titov konttoriin ja sanoi minulle hiljaa:

-- Katsoppas Matvei, tss nyt on sinun onneksesi ers asia, tartu
siihen jos tahdot olla ihminen!

Asia oli sellainen, ett siit talonpojat olisivat paljon hvinneet,
tila olisi jonkun verran voittanut, vaan Titovin taskuun olisi voinut
tulla noin kaksisataa ruplaa.

Hn kertoi sen minulle ja kysyi:

-- Mit, uskallatko? Jos hn olisi kysynyt toisin, niin en olisi
kenties mennytkn hnen ksiins, vaan nm sanat suututtivat minua.

-- Mink en uskaltaisi varastaa? -- lausuin min. Siihen ei tarvitse
rohkeutta, vaan ainoastaan konnamaisuutta. Noh antakaa vaan tulla,
ruvetaan varastamaan!

Ja hn, konna, naureskeli ja kyseli:

-- Vaan ents synti?

-- Itse min vastaan synneistni.

-- Noh, niinhn se on hyvin! -- sanoi hn. -- Nyt tied, ett piv
pivlt yh vaan hsi lhestyvt!

Iknkuin sutta lampaalla hn niill hill pyydysteli minua
pauloihinsa.

Ja niin se alkoi. Min en ollut tyhm asioissa ja hvyttmyytt
minulla oli aina ollut tarpeeksi. Aloimme siis yhdess ryst
kansaa, iknkuin shakkipeli pelattiin, -- hn otti askeleen,
ja min viel hurjemman. Olimme molemmat vaiti, katsoimme vaan
toisiimme, hnen silmissn oli omituista vihret naurua ja
minun silmissni -- vihaa. Tm ihminen voitti minut, vaan kaikki
hvittyni hnelle, en min kuitenkaan voinut antaa hnelle pern
ilettvimmisskn tapauksissa. Kun otin pellavaa vastaan, punnitsin
vrin, sakkoja syttvahingosta pidttelin itselleni, kaikilla
tavoilla likistin kopeekoita talonpojilta, vaan rahaa min en
laskenut enk ottanut ksiinikn, -- kaikki meni Titoville; tietysti
ei se minua helpottanut enemp kuin talonpoikiakaan.

Sanalla sanoen, min olin sin aikana kuin hullu, rinnassani tuntui
raskaalta, ahdistavalta, kylmlt; niin pian kuin muistin Jumalaa,
-- niin kaikki pakotti ja poltti. Vaan kuitenkin min usein nuhtelin
hnt:

-- Miksi -- sanoin min, -- et sin voimallasi pidttnyt minua
lankeamasta; miksi annoit minulle koettelemuksen, johon jrkeni ei
pystynyt, tahi etk ne, Jumalani, ett sieluni hukkuu? --

Oli tunteja, jolloin Olgakin tuli minulle vieraaksi; katsoin hneen
ja ajattelin vihaisesti:

-- Sinun takiasi, onneton, myyn sieluni!

Vaan nitten sanojen perst min hpesin hnt, tulin hiljaiseksi ja
niin hellksi hnelle kuin vaan voin.

Vaan, ymmrtkhn toki, en min slist itseni tahi ihmisi
kohtaan krsinyt enk kiristnyt hampaitani, vaan sentakia, etten
voinut voittaa Titovia ja siit hirvest surusta, ett olin
myntynyt hnen tahtoonsa. Kun joskuskin muistelin hnen sanojansa
vanhurskaista, niin koko olemukseni jhtyi. Ja hn nhtvsti
ksitti kaiken tmn.

Hn iloitsi. Hn sanoi minulle:

-- No pyhimys, nythn sinun tytyy ajatella kammiotasi, meidn
kanssamme kun sinulla vaimoinesi on liian ahdasta, tuleehan teille
lapsia?

Hn kutsui minua pyhimykseksi, min olin vaiti.

Ja yh useammin alkoi hn kutsua minua sill tavalla, vaan tyttrens
tuli yh rakkaammaksi, yh ystvllisemmksi minua kohtaan,
nhtvsti hn ksitti miten vaikeata minun oli.

Ja Titov kvi kumarrusmatkoilla Losevin pehtorin luona sek sai silt
rukoilluksi kauniin paikan kartanon takana; siihen hn alkoi rakentaa
taloa meit varten, vaan min yh vainosin ihmisi ja varastelin.
Asiat menivt hyvin, kukkaro tuli yh pulleammaksi, rakennuksen alla
ja loisti auringossa. Kattokin tuli sen plle, sinne asetettiin
uunit ja syksyll siin jo voitiin asuakin.

Vaan kerran, iltasella, -- min juuri tulin Jakimofkasta, jossa
panttasin talonpoikien karjaa, -- saavuin metsst kyln ja katselin
-- aurinko laskeutui, vaan siin sen alla paloi taloni iknkuin
kynttil.

Alussa min ajattelin, ett se olisi ainoastaan auringon liekki,
se oli ymprinyt talon punasilla steilln ja nosti sen yls,
taivaaseen, luokseen, kuitenkin huomasin, ett ihmiset juoksivat ja
jo kuulin miten tuli vihelsi ja puu paukkui.

Sydmeni sykki, luulin ett Jumalakin oli tullut vihollisekseni
ja jos minulla silloin juuri olisi ollut kivi kdessni, olisin
varmaankin sen heittnyt taivaaseen. Katselin, miten varastettu
omaisuuteni savuna ja tuhkana hajosi, sydmeni paloi yhdess sen
kanssa ja min lausuin:

-- Tahdotko sin osottaa minulle ett tomun ja tuhkan takia olen
saattanut hukkaan sieluni, sitk sin tahdot? En usko, en tahdo
ett sin alentuisit siihen, ei se pala sinun tahdostasi, vaan
talonpojat ovat sen sytyttneet, koska he vihaavat Titovia ja minua!
En usko sinun vihaasi, ei sentakia, etten min ansaitsisi sit, vaan
sentakia, ettei sellainen viha ole sinun arvoistasi! Sin et tahtonut
auttaa minua silloin kuin apuasi olisin tarvinnut. Et tahtonut auttaa
heikkoa ihmist hnen taistelussaan synti vastaan. Sin olet syyp
enk min! Min painuin syntiin iknkuin pimen metsn, se oli
olemassa ennen minua ja miten min olisin voinut pelastautua siit?

Ei nm tyhmt sanat lohduttaneet minua... Eivtk ne myskn
kelvanneet puolustukseksi, vaan ne herttivt sielussani jonkinlaisen
vihamielisen itsepisyyden.

Minun taloni paloi poroksi ennenkuin vihani sammui. Yh viel min
seisoin metsn reunassa nojaten puuhun, ja kiroilin, vaan Olgan
vaaleat, kyyneleiset kasvot eivt menneet silmistni.

Ja min lausuin Jumalalle rohkeasti, iknkuin vertaiselleni:

-- Jos sin olet vahva, niin olen minkin vahva, -- ja niin tytyykin
olla!

Tulipalo sammui, kaikki tuli hiljaiseksi, pimeksi, vain silloin
tllin viel kiilsivt pimess tulikielet iknkuin pieni lapsi,
joka on vsynyt itkemn ja hiljaa nyyhkytt. Y oli pilvinen, joki
loisti, kuin vnnetty veitsi, joka oli hukkunut peltojen keskelle,
ja min tahdoin nostaa tuon veitsen ja iske sill.

Puoliyn seudussa min tulin kyln -- maatilan portilla seisoi Olga
ja hnen isns, he odottivat minua.

-- Miss sin olit? -- kysyi Titov.

-- Seisoin vuorella ja katselin tulipaloa.

-- Miksi et juossut sammuttamaan?

-- Olenkos min ihmeittentekij, mit? Olisiko tuli sammunut, vaikka
olisin siihen sylkenytkin?...

Olgan silmt olivat itkusta punaset, hn oli kokonaan noessa, savusta
mustunut -- oli niin naurettava.

-- Teitk tyt? -- kyselin min. Hn alkoi itke.

Titov lausui synkkn:

-- En tied mit nyt pitisi tehd...

-- Alkaa alusta, tytyy rakentaa taas, -- vastasin min.

Minussa kehittyi silloin sellainen itsepisyys, ett olin paikalla
valmis hirsi kaatamaan ja seini laittamaan, ja olisin vaikka
lepmtt paikalla saattanut tyn loppuun, koska, vaikka min
vastustinkin Jumalan tahtoa, minun kuitenkin tytyi saada varmaan
tiet, oliko hn minua vastaan tahi ei?

Ja uudelleen alkoi varkaus. Min keksin jos minklaisia kavalluksia.
Entisin aikoina, isin rukoillen Jumalaa unohdin kokonaan oman
olemassaoloni, vaan nyt makasin ja mietin vaan miten taas ruplasen
saisin taskuuni; olin kokonaan hukkunut siihen, tiesin, ett useat
juuri samaan aikaan itkivt minun takiani, ett niin useilta olin
vienyt leippalasen suusta ja ett pienokaisia kenties oli kuollut
nlkn minun ahneuteni takia, niin ilket ja kamalata on nyt sit
tiet ja naurettavaakin -- vaan silloin olin liian typer ja ahne.

Pyhimyksien kasvot eivt katso minuun en hyvntahtoisesti ja
surullisesti, kuten ennen, vaan jollain tavalla varoen, samaten kuin
Olgan is. Kerran min varastin kylnvanhuksen pydlt viisikymment
kopeekkaa -- niin kauniiksi olin tullut.

Ja kerran, kun minulle jotain erittin hyvin onnistui, niin tuli Olga
luokseni, asetti kevyet ktens minun olkapilleni ja sanoi:

-- Matvei, Jumala varjelkoon, min rakastan sinua enemmn kuin
kaikkea muuta maailmassa!

Kummastuttavan yksinkertaisesti lausui hn nm valoisat sanat,
niinkuin lapsi lausuu sanan "iti". Ja voimani lisntyivt siit,
hn tuli minulle yh rakkaammaksi. Ensi kerran hn sanoi ett hn
rakastaa minua ja ensimisen kerran min silloin syleilin hnt ja
suutelin hnt niin, ett min kokonaan hvisin, lakkasin olemasta,
kuten jo ennen oli tapahtunut kanssani palavan rukouksen aikana.

Pyhn neitsyen esirukouksen juhlaksi oli meidn talomme valmis -- se
oli sangen kirjava, muutamat hirret olivat mustia, palaneita. Pian
vietimme htkin, appiukkoni joi itsens siell juovuksiin ja nauroi
koko ajan kuin piru, joka oli jossain asiassa menestynyt, anoppini
katseli meit, itki -- hn oli vaiti, hymyili, vaan poskia myten
vuosi kyyneleit.

Titov huusi huutamistaan: -- No, lp poraa! Katsos minklainen vvy
meill on? Pyh mies!

Ja samalla hn psti kamalan kirouksen.

Arvokkaita vieraitakin oli kutsuttu, -- pappi, piiripllikk,
kaksi kunnanvanhinta ja viel muutamia haukia srkien joukossa,
vaan ikkunain taka oli kokoontunut kyln kansaa ja niiden keskell
nytteli Migun suurinta osaa -- tuo vanhoin piviins saakka
kuolemattoman iloinen ihminen. Hnen balalaikkansa vaan kilisi.

Min istuin ikkunan vieress. Savelkan kime ni kuului vallan
hyvin, vaikka hn pelkkin nekksti tehd pilaa; kuitenkin
kuulen, kun hn laulelee:

    Juokaa kunnes kuralle tulette,
    Syk kunnes vatsanne repee.

Hnen pilansa miellytti minua silloin, vaikk'ei minulla juuri
ollutkaan aikaa mietti sen johdosta. -- Olga nojautui minuun ja
kuiskutteli:

-- Jospa tm vaan pian loppuisi tm syminki ja juominki!

Hn voi pahoin tuosta ihmisten ahneudesta ja minuakin iletti.

Kun olimme tulleet kokonaan lhelle toisiamme, niin itkimme kumpikin;
istuimme sngyll syleillen toisiamme ja itkimme ja nauroimme suuren
ja aavistamattoman aviopuolisoitten onnen takia. Aamuun saakka emme
nukkuneet, yh suutelimme toisiamme ja keskustelimme miten tulisimme
elmn; nhdksemme toisiamme sytytimme kynttiln.

Hn puhui minulle, syleillen minua lmpsill ksillns:

-- Eletn niin ett kaikki meist pitvt! Hyv on sinun kanssasi,
Matvei!

Olimme kumpikin iknkuin juovuksissa sanomattomasta onnestamme ja
min sanoin hnelle:

-- Rangaiskoon minua Jumala jos sin Olga koskaan minun takiani itket
toisenlaisia kyyneleit! Vaan hn sanoi:

-- Min otan sinulta vastaan kaiken, kaiken, olen sinulle iti ja
sisar, rakkaani!

Olimme nyt yhdess kuin ihanassa huumauksessa. Toimiani lin laimin,
en nhnyt mitn enk tahtonut nhd mitn, aina vaan kiiruhdin
kotiin, vaimon luo; kvelin hnen kanssaan niityll, metsss.

Muistelin entisi aikoja, hankin itselleni lintuja, talomme
oli valoisa, iloinen, kaikkialla seinill riippui hkki,
linnut laulelivat. Hiljainen vaimokultani piti niist; joskus
kotiin palattuani kertoi hn mit tiainen oli tehnyt ja miten
viherivarpunen oli laulanut.

Iltasin min lueskelin Mineita tahi Proloogia, ja useimmiten
kertoilin lapsuudestani, Larionista ja Savelkasta, miten he lauloivat
lauluja Jumalalle, mit he hnest puhuivat; sitten puhuin hullusta
Vlasista, joka siihen aikaan jo oli kuollut, puhuin kaikesta mit
tiesin -- ja nkyi ett min tiesin aika paljon ihmisist, linnuista
ja kaloista.

Onneni koko suuruutta en osaa sanoilla kuvata eik ihminen yliptn
osaa kertoa iloistaan, hn ei ole tottunut siihen, -- harvoja ovat
ilonsa ja lyhyit muuhun elmn nhden.

Kvimme yhdess kirkossa, seisoimme vieretysten nurkassa ja yhdess
rukoilimme. Kiitollisuuden rukouksilla knnyin Jumalan puoleen, vaan
oli niiss ylpeyttkin -- minusta tuntui kuin olisin saanut Jumalan
voimaa, iknkuin olisin vastoin tahtoaan pakottanut Jumalaa antamaan
minulle onneni; hn on antanut pern minulle ja min kiitnkin
hnt: kas, hyvinps olet Jumalani tehnyt, vallan kohtuullisesti,
kuten pitikin!

Voi kerjlispakanuutta!

Talvi meni minulta ihan huomaamatta, kuten yksi ainoa valoisa piv;
sitten sanoi Olga minulle, ett hn on raskaana, -- ja alkoi meill
uusi ilo. Appini kotkottaa synkkn, anoppini katselee slivisesti
vaimoani ja yh kuiskuttelee sille jotain. Min olin aikonut alottaa
uutta tointa, suunnittelin rakentaa mehilistarhaa ja nimitt sit
onnemme vuoksi Larionin tarhaksi, sitten ptin laittaa vihannes- ja
hedelmtarhan ja ruveta linnunpyytjksi, -- tll kaikella olisi
voitu tulla toimeen loukkaamatta muita ihmisi.

Mutta kerran sanoi minulle Titov oikein ankarasti:

-- Matvei, oletpa sin liian varhain sokeroitunut, katsos vaan, ettet
pian tule happamaksi. Kesll sinulle syntyy lapsi -- joko olet sen
unohtanut?

Min tahdoin jo kauvan sanoa hnelle totuuden sellaisena kun min sen
ksitin, ja niinp sanoinkin:

-- Min olen tehnyt niin paljon synti kuin tytyi tehd, tullakseni
teidn kaltaiseksenne, -- no, alemmas teit min en mene!

-- En ymmrr, -- sanoo hn, -- mit sin minulle tahdot todistaa.
Min sanon sinulle yksinkertaisesti: seitsemnkymmentkaksi ruplaa
vuodessa ei riit perheelliselle ihmiselle ja tyttreni mytjisi
min en salli tuhlattavan! Ajattele nyt! Sinun viisautesi ei ole
mitn muuta kuin vihaa minua vastaan, koska min olen sinua
viisaampi, ja siit ei ole hyty ei sinulle eik minulle. Jokainen
on pyh, siksi kuin piru hnet ottaa!

Minun oli hyvin vaikea, vaan kuitenkin slist Olgaa kohtaan olin
lymtt hnt.

Kylss jo tiedettiin, etten min el sovussa appini kanssa, jopa
alkoivat ihmiset kohdella minua ystvllisemmin. Min itse tulin
onneni takia hellemmksi ja Olgakin oli sydmeltn hyv -- ja nyt
min aioin hiljakseen maksaa talonpojille velkaani mahdollisuuden
mukaan. Min aloin vhitellen hyvitell heit; avustin yht ja
suojelin toista. Vaan maalla on iknkuin lasin takana jokainen
kdenliike kaikkien nkyviss. Titov suuttui suuttumistaan:

-- Tahdotkos taas lahjoa Jumalaa? -- sanoi hn. Min ptin erota
konttorista, sanoin vaimolleni:

-- Kuusi ruplaa kuukaudessa ja viel enemmnkin saan lintuja
pyydystellen!

Ystvttreni tuli surulliseksi.

-- Tee miten paraiten osaat, jos vaan emme joutuisi kerjlisiksi!
Sli tulee is, sanoi hn, -- hn tahtoo sinulle hyv ja on
ottanut paljo synti niskoilleen meidn takiamme...

-- Voi, kyll tiedn, rakkaani! Hnen varansa, juuri ne minua
piinaavat.

Seuraavana pivn min sanoin apilleni, ett min lhden. Hn
hymhti ja kysyi:

-- Sotamieheksik?

Paloipa siipeni. Ymmrsin hyvin, ett hn voi sen tehd minulle
-- se on vallan helppoa hnelle: hnell on kaikkialla korkeita
tuttavuuksia, kaikkialla miest kunnioitettiin, ja jos minut
otettaisin sotilaaksi, olisin hukassa kuten kivi vedess. Hn ei
tulisi slimn tytrtns, -- olipa hn muutenkin pelannut korkeata
peli Jumalan kanssa.

Ja solmu solmun pst kietoo kteni: vaimoni on hiljakseen alkanut
itke, silmns ovat aina punaiset. Kysyinp hnelt:

-- Mik sinua vaivaa Olga? Vaan hn sanoo.

-- En ole terve.

Min muistan valani, jonka hnelle tein, minun on vaikea
olla ja hpen. Olisinpa silloin ottanut ern askeleen -- ja
pttvisyyttkin oli -- vaan sli tulee rakastettua naista! Jos
hnt ei olisi ollut, olisin mennyt vaikka sotilaaksi, ainoastaan
vlttkseni Titovia.

Heinkuun lopussa syntyi meille poika ja min tulin taas hulluksi
joksikin aikaa. Synnytys oli hyvin vaikea, Olga huusi ja minun
sydmeni aivan jhmettyi pelosta. Titov tuli ihan mustaksi
kasvoiltaan, vapisi, nojautui pihalla rappuun, piilotti tapansa
mukaan ktens ja kuiskasi p alaspainuneena:

-- Jos hn kuolee on elmni turha, Jumala armahda... Jos sinulle
tulee lapsia Matvei, niin kenties ksitt tuskani ja elmni ja
lakkaat pitmst muita ihmisi syntisin.

Min slin hnt sill hetkell. Itse kvelin pihaa myten ja
ajattelin:

-- Uudelleen uhkaat minua, Jumalani, uudestaan on ktesi raskaasti
pllni! Olisitpas ihmisen antanut parantua, olisitpas auttanut
hnt vistymn sivulle! Tahi oletko tullut saidaksi armosi annossa,
eik voimasi olekaan hyvyydess.

Kun nyt muistelen nit puheita, hpen tyhmyyttni.

Lapsi syntyi ja vaimoni muuttui, nenskin tuli vahvemmaksi, koko
vartalo iknkuin ojentui ja minua kohtaan hn nhtvsti tuli hiukan
kieroksi. Ei siten ett hn olisi tullut ahneeksi, vaan kuitenkin
alkoi hn laskea leippalasia; jopa harvemmin antoi almuja, muisteli
kuka talonpojista meille oli velkaa ja kuinka paljon. Tosin ne olivat
viiden kopekan velkoja, vaan kumminkin hn ne muisti. Alussa min
ajattelin, ett se menee ohi; min kvin jo silloin aika reipasta
lintukauppaa, pari kertaa kuukaudessa kvin hkkineni kaupungissa ja
joka matka tuotti ruplia viisi tahi enemmnkin. Meill oli lehm,
noin kymmenisen kanoja -- mits viel puuttui?

Vaan Olgan silmt kipenivt pahasti. Jos satuin tuomaan hnelle
lahjan kaupungista, valitti hn:

-- Mit varten? Sstisit mieluummin.

Minun tuli ikv ja sen ikvn takia min kiinnyin lintujahtiin.
Lhdin metsn, asetin verkon, ripustin paulat, paneuduin makaamaan,
viheltelin ja mietin. Sielussani oli hiljaista, puhdasta, en
tarvinnut mitn. Ajatuksia silloin syntyi, ne koskivat sydnt ja
hukkuivat taas tietmttmiin, iknkuin kivi jrveen; ja sielu sen
jlkeen aaltoili ja tunsi Jumalan lsnolon.

Niin silmnrpyksin on sininen taivas ja retn maailma
jumalani ja kullalla kirjaeltu syys- tahi talvimets on hopeinen
temppelini; joet, pellot, kukkulat, thdet ja kukat, kaikki mik on
kaunista on jumalallista, kaikki jumalallinen on sukua sielulleni.
Vaan kun ihmiset muistuvat mieleeni, niin sydmeni sikht
iknkuin unessa peljstynyt lintunen ja hmmentyneen se katsoo
elmn -- eip sulaudu yhteen Jumalan kauneus ja ihmisen likainen
kerjliselm. Valon Jumala on jossain kaukana ja loistaa siell
voimassaan ja ylpeydessn, ihmiset taas ovat erikseen niukassa
ja surkeassa elmssn. Minkthden Jumalan lapset ovat uhratut
tyhjyydelle ja nllle, mink thden he ovat alennetut ja sorretut
kuin madot liassa; mink takia Jumala on sen sallinut? Mit iloa
hnell on nhd luomiensa lasten alennustilaa? Miss ovat ihmiset,
jotka nkevt Jumalan ja tuntevat hnen kauneuttansa? Likainen,
jokapivinen puute on pimittnyt sielun ihmisest. Yltkyllisyys
lasketaan iloksi ja rikkaus onneksi, ihmiset hakevat synnin vapautta
eivtk ole vapaita synnist. Ja miss on isn kauneuden voima, miss
niiss on Jumalan kauneus? Onko Jumala elossa? Miss on jumalallinen?

Yhtkki kiehahtaa sauhuna sielussa joku aavistus tahi viittaus,
tytt kaiken, tyhjent kaiken ja sielussa on kylm ja tyhj,
iknkuin talvella pelloilla. Silloin min en uskaltanut sanoilla
koskea siihen ajatukseen, vaan vaikk'ei se noussutkaan eteeni
sanoihin puettuna, niin kuitenkin min tunsin sen voiman ja pelksin
sit kuin pieni lapsi pimet luolaa. Hyppn yls, hommaan
asioitani, kiiruhdan kotiin, kokoon verkkoni, kvelen nopeasti ja
laulan neen poistaakseni luotani voimatonta pelkoani.

Jopa alkoivat ihmiset ivata minua, koska lintujen pyydystelijit
ei juuri kunnioiteta maalla ja Olgakin huokaa syvsti, nhtvsti
hnestkin hommani nytt lapselliselta. Appini saarnaa
saarnaamistaan, min olen vaiti, odotan syksy; minusta nytt, ett
psen asevelvollisuudesta -- siihen lpeen en tll kertaa mene.

Vaimoni tuli uudelleen raskaaksi ja samalla synkkmieliseksi.

-- Mik sinua vaivaa, Olga?

Alussa hn kielsi -- ei mitn, niin vaan, mutta kerran hn tuli
luokseni, pani ktens kaulaani ja purskahti itkuun.

-- Min kuolen, -- sanoi hn, -- min kuolen synnytyksess.

Min tiesin, ett naiset usein puhuvat niin, vaan kuitenkin min
pelstyin. Lohdutin hnt, vaan ei hn kuullut.

-- Taas sin jt yksin, -- sanoi hn, -- eik kukaan sinusta pid.
Sin et tule toimeen ihmisten kanssa, olet kaikessa liian suora --
min pyydn sinua lasten thden: l ole ylpe, kaikki ovat syypit
Jumalan edess, etk sinkn ole oikeassa...

Usein hn minulle puhui sellaista ja min tulin levottomaksi, slin
hnt, pelksin hnen puolestansa. Appini kanssa tuli jonkinlainen
sovinto ja hn kytti sit paikalla omalla tavallansa hyvkseen;
tss Matvei, kirjota alle. Ja hnell oli trkeit tekosyit --
kutsunnat nenn edess, -- toinen lapsi lhell.

Jopa alkoivat kutsuntajuopottelut, pojat kutsuivat minuakin; min
kieltydyin -- silloin meilt srettiin ikkunalasit.

Tuli sekin piv ja min ajoin kaupunkiin arpaa nostamaan, vaimoni
jo pelksi poistua talosta. Appini saattoi minua ja kertoi minulle
koko matkan, miten paljon hn oli nhnyt vaivaa minun takiani, miten
paljon hn oli tuhlannut rahaa ja miten hn kaiken oli hyvin saanut
jrjestetyksi.

-- Kenties olettekin turhaan nhneet vaivaa, -- sanoin min.

Niin se olikin. Minun arpani oli yksi viimeisist. Titov ei jaksanut
uskoakaan onneani ja sitten nauroi synksti.

-- Tosiaankin, nhtvsti on Jumala sinun kanssasi! Min olin vaiti,
vaan kuitenkin sanomattoman iloinen; minut tm vapautti kaikesta
mik painoi sieluani, vaan etenkin se vapautti minut rakkaasta
apistani. Kotona oli Olga suunnattoman iloinen; itki ja nauroi,
rakkaani, kiitti minua ja syleili iknkuin min olisin karhun
tappanut.

-- Kiitn sinua, Jumalani, -- sanoi hn, -- nyt min voin rauhassa
kuolla.

Min tein pilaa hnest, vaan itsestni kuului kamalalta, koska
tiesin, ett hn uskoo kuolemaansa ja ymmrsin, miten vaarallinen
semmonen usko on, miten se hvitt elinvoimia hnest.

Noin kolmen pivn pst alkoi hn synnytt. Kaksi vuorokautta hn
krsi kauheita tuskia ja kolmannella kuoli, synnytettyn kuolleen
lapsen; hn kuoli, niinkuin hn, rakas ystvni, oli itse uskonutkin.

Hnen hautajaisiansa min en muista, koska min jonkun aikaa olin
vallan kuuro ja sokea.

Titov minut hertti, -- se oli Olgan haudalla. Viel nytkin nen sen
selvsti -- hn seisoi edessni, katsoi minua kasvoihini ja sanoi:

-- Kas, Matvei, toisen kerran me jo tapaamme toisemme kuolleitten
luona; tss alkoi ystvyytemme ja tss sen pitisi uudestaan
vahvistua...

Min katsoin ymprilleni, iknkuin olisin ensi kerran elessni
tullut maailmaan; satoi vett, sumussa heiluivat paljaat puut ja
hautojen ristit nkyivt epselvsti kuin sumumerest kohoavat
linnut, kylm oli ollut riistomatkalla ja oli pukenut kaiken
painostuttavaan mrkyyteen, oli raskas hengittkin, oli kuin sade ja
sumu olisivat syneet koko ilman. Min sanoin Titoville:

-- Mit sin tahdot? Mene pois!

-- Min tahdon, ett sin ymmrtisit suruani. Kenties sinunkin
takiasi, sen takia ett min estin sinua elmst sinun tahtosi
mukaan on Jumala nyt rangaissut minua ottaen pois tyttreni...

Maa sulaa jalkojeni alla tarttuvaksi liaksi, jalkani imeytyvt siihen.

Min tartuin hneen ja heitin hnet likaan iknkuin skin puita ja
huusin:

-- Ole kirottu!

Ja nyt minulle alkoi hullu ja jrjetn aikakausi, -- en voinut nostaa
yls ptni, tuntui kuin joku olisi vihaisella kdell heittnyt
minua alas ja voimatonna min makasin maassa. Sieluani srki, vihasin
Jumalaa, jos silmni sattui pyhiin kuviin, poistuin kiireesti niiden
lhelt; min en tahtonut katua vaan riidell. Tiedn, ett Jumalan
kskyn mukaan pitisi nyrsti katua, pitisi sanoa:

-- Niin, Jumalani! Raskas oli ktesi vaan oikeudenmukainen, ja vihasi
on suuri, vaan hyv!

Vaan omantuntoni mukaan min en voi sanoa nit sanoja, seison kuin
hukassa eri ajatusten vlill enk lyd itseni.

Ajattelin:

-- Eikhn tm isku ole nyt tullut siit syyst, ett epilin sinun
olemassaoloasi?

Tm pelottaa minua ja min puolustaudun:

-- Enhn min epillyt olemassaoloasi vaan armoasi, koska minusta
nytti, ett sin olet jttnyt kaikki ihmiset ilman apua ja armoasi!

Vaan kaikki tm ei ole sit, mik hehkuu sielussani, hehkuu
ja sietmttmsti polttaa sit. En voi maata, en tee mitn,
isin jonkinlaiset varjot tukehuttavat minua, nen Olgan, se on
kammottavaa, eik ole voimia el.

Min ptin hirtt itseni.

Se oli yll; min makasin sngyss puettuna ja vaivasin itseni;
muistossani ilmestyi viaton vaimoni; siniset silmns loistavat
hiljaisella tulella, kutsuvat minua. Ikkunasta katseli sisn
kuutamo, lattialla oli valojuovia -- ne tekivt sieluni viel
synkemmksi. Hyphdin yls, revin nuoran lintuverkosta, lin naulan
seinn, tein solmun ja asetin tuolin naulan eteen. Teki mieli
ottaa takki pois pltni, otin sen, revin paidasta kauluksen -- ja
yhtkki huomasin miten seinlle salaa ilmestyivt pienet, epselvt
kasvot. Melkein huudahdin pelosta, vaan samassa huomasin, ett ne
olivatkin minun omat kasvoni Olgan pyress peiliss. Tarkastin
itseni, nytin mielipuolelta, surkealta, hiukset prrss, posket
lovilla, nen tervn, suu puolittain auki, iknkuin ihminen olisi
ollut tukehtumaisillaan, vaan silmt niist kasvoista katsoivat
tuskastuneina, suuren surun valtaamina.

Minun tuli sli niit ihmiskasvoja, niiden entist kauneutta ja
min itkin itseni takia, iknkuin loukkaantunut lapsi, ja kyynelien
jlkeen nytti nuoran solmu vallan hpelliselt, kuin pilalta. Min
suutuin, revin nuoran pois ja heitin sen nurkkaan. Kuolema on mys
arvoitus ja min hain elmn arvoituksen ratkaisua.

Mit minun pitisi tehd? Meni taas muutamia pivi ja minusta
nytti, ett min tahdoin rauhaa ja ett tytyi pakottaa itsens
katumaan, kiristin hampaitani ja lhdin papin luo.

Pyhpivn, illalla min tulin hnen luokseen. Hn istui vaimonsa
kanssa pydn takana, joi teet, mukana istui nelj lasta. Papin
mustilla kasvoilla loisti hiki iknkuin kalan suomus. Hn otti minut
oikein hyvntahtoisesti vastaan.

-- Istu, juo teet...

Huoneessa oli lmpst ja valoisaa, kaikki oli puhdasta,
jrjestyksess; min muistin miten huolimattomasti tm pappi
kyttytyi jumalanpalveluksessa ja mietin itsekseni.

-- Kas, miss hnen kirkkonsa on!

Ja minussa ei ole vlttmtnt nyryytt.

-- Mit, Matvei, suretko? -- kyselee pappi.

-- Kyll suren...

-- Jaha!... Tytyy tilata sielumessuja. Ilmestyyk hn unessa?

-- Ilmestyy.

-- Vlttmttmsti messuja.

Min vaikenin. Min en voinut puhua papin vaimon lsnollessa, en
min koskaan ole voinut krsi hnt; hn oli niin leve, kasvonsa
isot ja rasvaset, hn hengitti aina raskaasti ja liikkui sitten
iknkuin suo. Hn lainasi rahoja korkoa vastaan.

-- Rukoile innokkaasti! -- opettaa pappi. -- lk sure -- se on
vastoin Jumalaa, hn kyll tiet mit hn tekee...

Min kysyin:

-- Tietk hn?

-- Miten sitten? Voi nuorukainen, tiedn, ett sin olet ylpe
ihmisille, vaan l uskalla ylpeydellsi koskea Jumalan kskyihin, --
sata kertaa raskaammin rangaistaan sinua siit. Larioninko siemeni
sinussa it? Vainaja oli juoppouden asioitten takia tullut vallan
jumalankieltjksi, muista se!

Papin vaimo sekaantui puheeseen.

-- Hn, tuo Larion, olisi jo aikoja sitten tytynyt lhett
luostariin, vaan ishn tss oli liian hyv eik hnen plleen
kannellut.

-- Ei ole totta, -- sanon min, -- hn kanteli, mutta ei Larionin
mielipiteitten takia, vaan huolimattomuudesta jumalanpalveluksessa,
johon batjushka itsekin on syyp.

-- Meille tuli riita. Alussa pappi syytti minua hvyttmyydest,
toisti sanoja, joita min tunsin yht hyvin kuin hn ja sekottikin
niit suutuksissaan ja sitten niin hn kuin hnen vaimonsakin
alkoivat suorastaan haukkua minua.

-- Niin sin, -- sanoivat he, -- kuin sinun appi-issikin -- olette
molemmat ryvreit, olette varastaneet kirkolta: Mokri dol -- on
aikoja sitten jo ollut kirkon niittyn, vaan te riistitte sen meilt,
senthden nyt teit Jumala onkin rangaissut...

-- Se on totta, -- sanoin min, -- Mokri dol on vryydell teilt
pois otettu, vaan te olitte sen ensin ottaneet talonpojilta! Min
nousin, aikoen poistua.

-- Odotappas! -- huutaa pappi. -- Ents rahat messuista?

-- Ei tarvitse pit, sanoin min. Ja lhdin miettien:

-- Etps vienyt sieluasi oikeaan paikkaan!

Noin kolmen pivn pst kuoli lapseni Sasha; se oli ottanut
arsenikkia sokerin sijasta, oli nuollut sit ja kuoli. Se ei
ihmetyttnyt minua ollenkaan, min olin jollain tavalla tullut
kylmksi kaikkea vastaan, olin tylsistynyt.

Ptin lhte kaupunkiin. Siell oli ers rovasti, joka vietti
jumalista elm ja oli hyvin oppinut -- hn oli innokkaasti
vitellyt harhauskoisten kanssa uskonnon asioista ja oli vallan
profeetan maineessa. Min ilmotin apilleni, ett lhden pois sek
jtn taloni ja kaikki mik minulle kuului hnelle ja pyysin siit
kaikesta sata ruplaa.

-- Ei, -- sanoi hn, -- ei se ky! Kirjota minulle vekseli
kolmestasadasta ruplasta puoleksi vuodeksi.

Min kirjotan, otin passini ja lhdin. Juuri vartavasten lhdin
jalkasin, toivossa, ett tiell kenties rauhottuisi sieluni myrsky.
Ja vaikka matkustin katumusasioissa, en kuitenkaan ajatellut Jumalaa,
-- joko pelosta, tahi koska minua tuskastutti, -- kaikki ajatukseni
olivat kieroja, rymivt kuin mdntynyt piikko ja musta ja pilvinen
oli taivas minulle.

Suurella vaivalla psin rovastin luo, ei tahdottu pst hnen
luokseen. Joku virkamies, nuori ja turhamielinen kaunis poika otti
vastaan hnen puheilleen pyrkivi, vei minut noin neljn kertaan
nurkkaan ja sanoi:

-- Min olen sihteeri, minulle tytyy antaa kolme ruplaa.

-- Min en anna sinulle kolmea kopeekkaakaan.

-- Vaan min en pst sinua sisn.

-- Min menen itse!

Sitten hn huomasi etten min anna pern.

-- Mennn, -- sanoi hn, -- min laskin vaan leikki, oletpa sin
aika naurettava!

Hn vei minut pieneen huoneeseen. Siell istui nurkassa sohvalla
harmaa vanhus vihress papinpuvussa, hn yski, kasvonsa olivat
laihat, silmns ankarat ja syvll otsan alla.

-- No, -- mietin min, -- tm sanoo minulle jotain!

-- Miksi tulit? -- kysyi hn.

-- Sieluni on hmmennyksiss, batjushka.

Vaan se sihteeri seisoo minun takanani ja kuiskaa minulle:

-- Sano: teidn kunnianarvoisuutenne! Min sanoin:

-- Kskek palvelijanne lhte pois, minun on vaikeata hnen
lsnollessaan kertoa...

Rovasti katsoi minuun, liikutti huuliaan ja kski:

-- Lhde oven taka, Aleksei! No, puhu, mit olet tehnyt?

-- Min, netteks, epilen Jumalan armahtavaisuutta.

Hn pani ktens otsallensa, katsoi minuun ja kuiskasi: -- Mit? Mit
teit? Tolvana!

Ei minulla ollut aikaa loukkaantua siit, eik se ollutkaan
loukkaavaa, onhan meidn valtaihmisillmme sellainen tapa haukkua
muita, eivtk ne tee sit niin paljon hijyyttn kuin tuhmuuttaan.

Ja min sanon hnelle: -- Kuulkaa minua teidn kunnianarvoisuutenne!

Ja min olin jo tuolille istumaisillani kun vanhus yhtkki alkoi
heitell ksin ja huusi:

-- Nouse! Nouse! Polvillesi sinun tytyy langeta eteeni, sin
riivattu!

-- Mink takia polvilleni? sanoin min. -- Jos min olen syyp, niin
en ole sit teidn vaan Jumalan edess!

Mutta hn suuttui viel enemmn: --. Kuka olen min? Kuka olen min
sinulle? Kuka olen min Jumalalle?

Minua hvetti riidell hnen kanssaan sellaisen pikkuseikan takia.
Min laskeuduin polvilleni. -- Vaan hn sihisi uhaten minua
sormellaan:

-- Min opetan sinua kunnioittamaan pyhyytt!

Haluni puhua hnen kanssaan hvisi ja ennttkseni ennen sanoa
asiaani kun se kokonaan oli hvinnyt, aloin min puhua; aloin ja
unohdin pian tuon vanhuksen -- ensimisen kerran lausuin neen
ajatuksiani, ihmettelin omia sanojani ja olin ihan kuin tulessa.

Yhtkki kuulen miten vanhus huutaa:

-- Ole vaiti onneton!

Minusta tuntui kuin olisin juossut sein vastaan. Hn seisoi minun
edessni, heilutti ksin ja kuiskasi:

-- Ymmrrtk sanojasi, mielipuoli elin? Tunnetko suurta
kiusaustasi, sin ilki? Valehtelet, kerettilinen, et ole tullut
katumaan, vaan piru on lhettnyt sinut kiusaamaan minua!

Min nen ett hnen kasvoissaan ei ole vihaa, vaan pelkoa. Partansa
liikkuu ja minuun pin ojennetut ktens hiljaan vapisevat.

Min peljstyin myskin.

-- Miten niin, -- sanoin min, -- teidn kunnianarvoisuutenne,
minhn uskon Jumalaan!

-- Sin valehtelet, eksynyt koira!

Ja hn alkoi uhkailla minua Jumalan vihalla ja kostolla, -- alkoi
puhua hiljaisella nell, puhua ja pelotella. Hn aivan vapisee
ja viittansa poimuilee kuten kiemurteleva joki ja liehuu vihren
sauhuna.

Jumala astuu eteeni uhkaavana ja ankarana, kasvoiltaan mustana,
sydmeltn vihasena, armoltaan saitana ja julmuudeltaan Jehovan,
vanhan Jumalan kaltaisena.

Ja min sanoin rovastille:

-- Itse te tulette kerettiliseksi, -- onko se kristillinen Jumala?
Mihin te peittte Kristuksen? Mink takia asetatte tuomarin ihmisten
auttajan ja ystvn sijalle?

Tss hn tarttui hiuksiini, kiskoi niit, kuiskasi ja nyyhkytti:

-- Kirottu, kuka sin olet, kuka? Sinut tytyy antaa polisin ksiin,
vankilaan, luostariin, Siperiaan...

Silloin min tulin jrkiini. Selv on, ett kun ihminen huutaa
polisia tukemaan jumalaansa, niin luonnollisesti ei ole hnell eik
hnen jumalallansa minknlaista voimaa ja viel vhemmn kauneutta.

Nousin polviltani ja sanoin:

-- Antakaa minun menn... Vanhus perntyi, tukehtui:

-- Mit sin tahdot tehd?

-- Tahdon lhte pois! En min teilt, netteks, voi mitn oppia,
teidn puheenne on kuollutta ja sill te tapatte itse Jumalankin!

Hn alkoi taas puhua polisista, noh, minulle se oli vallan sama: ei
polisi minulta ainakaan sen enemp riist kuin mit hn tahtoi tehd.

-- Jumalaa palvelevat enkelit mutta ei polisi, -- sanoin min, --
vaan jos te toisin uskotte -- niin menetelk uskontonne mukaan.

Hn hykksi minun kimppuuni vallan vihren naamaltaan.

-- Aleksei, -- huusi hn, -- aja hnet ulos! Tuo Aleksei lykksi
minut sangen innokkaasti kadulle. Oli ilta. Pari tuntia olin puhunut
rovastin kanssa.

Kadulla oli sumuista, rumaa. Kaikkialla kveli ihmisi, kaikkialla
oli puhetta ja naurua -- silloin juuri oli joulunpyht. Kvelin
heikkona, katselin ihmisi, niin tuskastuttavaa oli kaikki, olisin
mielellni huutanut:

-- Hei ihmiset! Mink vuoksi iloitsette? Teidn Jumalanne tehdn
rumaksi, varokaa!

Kvelin kuin juovuksissa, sydntni srki, en tietnyt mihin
menisin. Vieraskotiin ei tehnyt mieleni ypy, siell oli melua ja
juoppoutta. Tulin johonkin kaupungin ulkopuolelle, siell oli pieni
taloja, jotka keltaisilla ikkunoillaan katselivat pellolle pin;
tuuli leikitteli lumen kanssa, peitteli taloja ja vihelteli niiden
ymprill. Janotti, olisin juonut vaikka itseni juovuksiin, mutta en
ihmisten seurassa. Olin kaikille vieras ja kaikkien edess syyp.

-- Mit min vlitn, -- mietin min, -- kuljen peltoja myten,
johonkin kuitenkin tulen?

Yhtkki hyphti jonkun portin takaa ers nainen ulos, ilman
pllysvaatteita, tuskin huivi pn peitteen; hn katsoi minua
kasvoihin ja kysyi:

-- Mik nimesi?

Min ymmrsin, ett hnen tarkotuksenaan oli taikoa ja sanoin:
[Venjll on naisilla tapana joulunpyhin juosta ulos ja kysy
ensimisen vastaantulevan miehen nime; siten saavat he muka tiet
tulevan sulhasensa nimen.]

-- En sano, koska min olen onneton ihminen.

Hn nauroi.

-- Juhlapivink?

Min en voinut iloita.

-- Kuulkaa, olisiko tll lhell jonkinlainen kapakka, istuisinpa
siell hiukan, tss on kylm, -- kysyin min.

Hn katsoi minuun tervsti ja sanoi sitten oikein ystvllisesti:

-- Tuolla on kyll kapakka, vaan jos tahdot niin tule minun luokseni,
saat teet!

Min en ajatellut mitn ja vallan tahdottomana lhdin hnen
perssn. Pian olinkin hnen huoneessaan. Siell paloi seinll
lamppu, nurkassa pyhinkuvien alla istui lihava vanha nainen ja si
jotain, pydll kiehui samovari. Siell oli kodikasta ja lmpst.
skeinen nainen kski minut istumaan pydn taakse; hn oli nuori,
punaposkinen ja rintansa oli korkea. Akka katsoi minuun nurkan
takaa ja myrisi jotain. Hnen kasvonsa olivat isot, lakastuneet ja
iknkuin silmi vailla. Minun oli epmukavata -- mitvarten min
olin tullut? Ket nm ihmiset ovat?

Kyselin nuoremmalta:

-- Mits tointa teill on?

-- Virkkaamme pitsej.

Totta; hyllylt riippuu pitsinappuloita.

Vaan yhtkki hn hymyili viekkaasti ja sanoi minulle suoraan vasten
silmi:

-- Ja sitpaitsi -- kyskelen kadullakin!

Akka nauroi rasvasta naurua.

-- Voih, Tanka, oletpas sin hvytn!

Jos akka ei olisi siten sanonut, niin min en olisi ksittnytkn
Tankan sanoja, vaan nyt ymmrsin ja jouduin hmilleni. Ensimisen
kerran elessni nen katutytn niin lhelt, ja tietysti ajattelin
niist pahaa. Tatjana nauraa.

-- Katsos, Petrovna, hn punastuu!

Vaan minussa jo kiukkukin nousee: kas mihin jouduin! Suoraan
katumusmatkaltani alennuin helvettiin!

Ja niinp sanoinkin tytlle:

-- Tokkohan sellaisilla asioilla kerskaillaan?

Hn vastasi julkeasti:

-- Min ainakin kerskailen!

Akka inisi taas:

-- Voi sinua, Tatjana, Tatjana!

Vaan min en tied mit sanoa, ja miten lhte pois niiden luota,
pni oli ihan tyhj! Istun ja vaikenen. Tuuli naputtelee ikkunassa,
samovari sihisee, vaan Tatjana puhuu aivan kuin hn tahtoisi rsytt
minua.

-- Voi, minun on kuuma!

Hn oli jo aukaissut puseronsa kauluksen. Hnen kasvonsa olivat
kauniit ja vaikka hnen silmns olivatkin julkeat, miellyttivt ne
kuitenkin minua. Akka pani viinaa pydlle.

-- Kas, -- mietin min, -- juon tss lasillisen, annan heille sitte
rahaa ja lhden pois!

Tatjana kyseli reippaasti:

-- Mits suret?

En min voinut pidtty ja vastasin:

-- Vaimoni kuoli.

Silloin hn kysyi jo hiljaa:

-- Koska?

-- Viisi viikkoa sitten.

Tytt pani puseronsa kiinni ja tuli kuin toiseksi ihmiseksi. Se
miellytti minua kovasti; min katsoin hneen vaieten ja sanoin
itsekseni: kiitos! Niin raskasta kuin minun olikin, niin olinhan
kuitenkin nuori ja oli jo tottumusta naisiin, -- kaksi vuottahan olin
ollut avioliitossa.

Akka lausui hengstyneen:

-- Vaimoko kuoli -- ei se mitn ole! Sin olet nuori ja meidn
tapaisia on kaikki kadut tynn.

Mutta silloin Tatjana sanoi sille ankarasti:

-- Mene, Petrovna, ja pane maata! Kyll min itse saatan vieraan pois
ja suljen portin. -- Sitte kun akka oli lhtenyt, kysyi hn minulta
totisena ja ystvllisen:

-- Onko teill sukulaisia?

-- Ei ole ketn.

-- Vaan tovereita?

-- Ei tovereitakaan ole.

-- Mit te sitten tahdotte tehd?

-- Min en tied.

Hn mietti ja nousi sitten.

-- Netteks, -- sanoi hn, -- nytt silt, ett sielunne on hyvin
levoton ja hmmennyksiss, enk min neuvo teit kulkemaan yksin.
Ensimisen sanan perst tulitte paikalla tnne, sill tavalla voitte
viel joutua sellaiseen paikkaan, josta niin helposti ei psekn
pois: tsshn on kaupunki. Jk yksi tnne minun luokseni, --
kas, siin on snky, maatkaa Jumalan rauhassa! Jos ette ilmaiseksi
tahdo maata, niin maksakaa Petrovnalle niin paljon kuin tahdotte.
Ja jos minun takiani teille on vaikeata, niin sanokaa vaan -- min
lhden pois...

Minua miellyttivt hnen puheensa ja hnen silmns, enk min voinut
pidtt jonkinlaista omituista iloa, ja sanoin:

-- Voi esipappia! Tatjana ihmetteli:

-- Mit esipappia?

Vallan hassua, -- min tulin taas hmilleni.

-- Tm on, netteks, sellainen lauseparsi vaan minulla... tahi
oikeastaan se tahtoo sanoa, se ei ole oikeastaan -- lauseparsi, vaan
min nen unessa joskus rovastin...

-- No, -- sanoi hn, -- hyvsti!

-- Ei, netteks, pyydn, lk lhtek pois, istukaa minun kanssani,
jos teille ei ole vaikeata!

Hn istui, hymyili:

-- Olen hyvin iloinen.

Hn pyysi minua juomaan likri tahi teet, kysyi, tokko min
tahtoisin syd. Minun silmiini tuli kyyneleit hnen totisen
hellyytens takia, sydmeni iloitsi kuin aamulintunen kevtauringosta.

-- Antakaa anteeksi suora sanani, -- sanoin min, -- vaan tahtoisin
tiet, puhuitteko totta itsestnne, tahi tahdoitteko vaan laskea
leikki minun kanssani?

Hn rypisti kulmakarvojaan ja vastasi:

-- Totta se oli. Min olen niit sellaisia. Mit sitten?

-- Min nen ensikerran elessni sellaisen tytn. Minua hvett.

-- Mit te sitten hpette, enhn min istu alastomana!

Hn nauroi hiljaa, hellsti.

-- Netteks, enhn min hpe teidn vaan itseni takia, oman
tyhmyyteni takia!

Min kerroin hnelle avomielisesti kaikki ajatukseni katutyttjen
suhteen. Hn kuunteli minua tarkkaan, rauhallisesti.

-- Meidn joukossamme on erilaisia, -- sanoi hn, -- on huonompiakin
kuin te kuvasitte. Liianhan helposti te luotatte ihmisten sanoihin!

Minun oli omituista tottua siihen ajatukseen, ett sellainen tytt
mi itsens. Taas min kyselin hnelt:

-- Mitenks te sitten -- puutteenko takia?

-- Alussa, -- kertoi hn, -- ers minua petti, silloin hnelle
kostaakseni otin toisen ja niin jatkoinkin leikki... Ja nyt joskus
tytyy leivnkin takia ottaa joku mies vastaan.

Hn puhui yksinkertaisesti, eik hnen sanoissaan tuntunut mitn
sli itsen kohtaan.

-- Kyttek te kirkossa?

Tss hn sikhti ja tuli ihan punaseksi.

-- Kirkon tielle, -- sanoi hn, -- ei pakoteta ketn.

Min ymmrsin, ett olin loukannut hnt ja sanoin nopeasti:

-- Te ette ymmrtneet minua oikein! Min tunnen raamattua ja muistan
Maria Magdaleenaa ja syntist vaimoa, jolla fariseukset kiusasivat
Kristusta. Min tahdoin kysy, ettek te ole kinen Jumalalle
elmnne takia, ettek te epile hnen hyvyyttns?

Hn rypisti silmkulmiaan, mietti hiukan ja kysyi kummastuneena:

-- Min en ne mit tekemist tss on Jumalalla?

-- Miten niin, -- netteks, Hn on meidn paimenemme ja ismme ja
Hnen valtavassa kdessn on ihmisen kohtalo!

Vaan hn sanoi:

-- Enhn min tee mitn pahaa ihmisille, mihinks min olen syyp?
Keneenk se kuuluu etten min pid itseni puhtaana? Ainoastaan
minuun itseeni!

Min tunsin ett hness silloin oli jotain hyv, sydmellist, vaan
min en jaksanut ksitt.

-- Syntieni edest vastaan min itse! -- sanoi hn, kumartuen
luokseni ja hymyillen. -- Eik minun syntini nyt suurilta...
Kenties se ei ole hyv mit min puhun, vaan se on totta! Min
kyn hyvin mielellni kirkossa; meill on uusi kirkko, sellainen
valoisa, hyvin rakas! Laulajat laulavat vallan erinomaisesti. Joskus
liikuttavat niin sydnt ett rupean itkemn. Kirkossa lep sieluni
eik tied mitn maailman menosta...

Hn vaikeni ja lissi sitten:

-- Tietysti on muutakin huvia -- miehet katselevat! Hn kummastutti
minua niin, ett suorastaan hiki tuli otsalleni, enk min ksittnyt
miten hnell tm kaikki niin ehesti ja yhtenisesti sopi yhteen.

-- Pidittek kovasti vaimostanne? -- kysyi hn.

-- Kovasti, -- sanoin min.

Ja yh enemmn miellytti minua hnen hyv yksinkertaisuutensa.

Ja min aloin hnelle kertoa kaikkia sielunasioitani. Kerroin hnelle
vihastani Jumalaa vastaan, koska hn salli minun tehd synti ja
rankaisi minua sitten kohtuuttomasti Olgan kuolemalla. Hn vuoroin
vaaleni vuoroin tuli alakuloiseksi, sitten yhtkki hnen poskensa
tulivat tulipunasiksi ja hnen silmissns syttyi tuli, joka minuakin
kiihotti.

Ensi kerran elmssni min luulin ksittvni koko ihmiselmn
ympyrn, ja se seisoi edessni rikkinisen, srettyn, hvyttmn,
likaisena, vihan ja heikkouden, huutojen, huokauksien ja valituksien
keskelt.

-- Miss tll on jumalallisuuden alku? -- sanoin min. -- Ihmiset
istuvat ihan kirjaimellisesti toinen toisensa pll, imevt toinen
toisensa verta, kaikkialla ky elimellinen tappelu leipkannikan
edest -- mik tss on jumalallista? Miss on hyvyys, rakkaus, voima
ja kauneus? Olkoonpa ett olin nuori, vaan min en ole sokeana tullut
maailmaan -- miss on Kristus, Jumalan lapsi? Kuka on saastuttanut ne
kukat, jotka hn on kylvnyt puhtaalla sydmellns, joilla hn on
koristanut rakkautensa viisauden?

Min kerroin hnelle rovastista, miten se pelotti minua mustalla
jumalallansa, miten hn tahtoi huutaa polisia jumalansa avuksi.
Tatjana nauroi ja minustakin rovasti tuli naurettavaksi, hn nytti
vihrelt sirkalta; nariseepa sirkka ja hyppii, iknkuin jotain
hommailisi, vaan katsoppas, eip se itsekn niin varmasti usko
asiansa totuutta! Vaan naurettuaan tuli hyv tytt surulliseksi.

-- Kaikkea min en ksittnyt, -- sanoi hn, -- ja muutama asia
kuuluu ihan kauhealta: ajatteletpa sin aika uskaliaasti Jumalasta!

Min sanoin:

-- Mahdotonta on el kun ei ne Jumalaa!

-- Niin, -- sanoi hn, -- tehn aioitte vallan nyrkeill tapella
hnen kanssaan, onko se sitte oikein? Vaan se, ett elm ihmisill
on vaikeata, se on totta, min myskin ajattelen joskus, miksi
se niin on? Tiedttek, mit min sanon teille? Tss lhell on
naisluostari ja siin on ers erakkonainen, hn on hyvin viisas
vanha ihminen! Hn puhuu niin hyvin Jumalasta -- jos kvisitte hnen
luonaan.

-- Vaikkapa menisinkin! Min kyn nyt kaikkialla, kaikkien pyhien
ihmisten luona, minun tytyy rauhottua!

-- Vaan min menen nyt maata ja niin tekin pankaa maata, -- sanoi hn
ojentaen minulle ktens.

Min tartuin siihen, pudistin sit ja sanoin koko sielustani:

-- Kiitn teit! Miten paljon te minulle olette antaneetkaan, en
tied, enk tied nyt viel, miten kallista se on, vaan tunnen ett
hyv ihminen te olette, kiitoksia teille!

-- Mit te nyt, -- sanoi hn, -- Jumala varjelkoon!

Hn punastui, hmmentyi.

-- Min olen niin iloinen jos teille tuntuu helpommalta.

Ja min nen, ett hn tosiaankin on iloinen. Mit min olen hnelle?
Vaan hn on iloinen siit, ett hn on hiukan rauhottanut ihmist.

Min sammutin tulen, panin maata ja ajattelin:

-- Kas kun odottamatta satuin juhlaan.

Niin, vaikkei sydmeni olekaan kevyt, niin kuitenkin siin tuntuu
jotain uutta ja hyv. Nen Tatjanan silmt joko veitikkamaisina tahi
totisina; niiss on enemmn inhimillist kuin naisellista; ajattelen
hnt puhtaalla ilolla ja eik se ole juhlapiv, kun voi sill
tavalla ajatella ihmisest?

Min ptin huomenna hnelle lahjottaa sinisill kivill varustetun
sormuksen. Vaan sitten unohdin enk ostanutkaan. Kolmetoista vuotta
on siit kulunut, vaan yh viel muistelen sit tytt ja aina
kaduttaa, etten sille sormusta ostanut.

Aamulla hn naputti ovelle.

-- Aika on nousta.

Me tapasimme toisemme kuin vanhat ystvt, istuimme teet juomaan, ja
hn yh kehotti minua kymn tuon erakkomummon luona, otti minulta
sananikin ett niin tekisin. Jtimme sydmellisesti toisillemme
hyvstit ja hn saattoi minut portin taakse.

Min olin kaupungissa yksin kuin ermaassa. Luostariin oli
kolmekymmentkolme virstaa, min lhdin paikalla matkalle sinne ja
seuraavana pivn olin jo siell kirkossa.

Minun ymprillni oli musta nunnain joukko, tuntui iknkuin joku
vuori olisi hajonnut ja kappaleet pudonneet kirkkoon. Luostari
oli rikas, sisaria oli paljon ja kaikki olivat sellaisia isoja;
kasvot olivat lihavia, pehmeit, valkosia, iknkuin taikinasta
tehtyj. Pappi saarnasi innokkaasti vaan lyhyesti, ja oli myskin
sytiss ollut kotona, hnell oli iso bassoni. Laulajat olivat
valiojoukkoa, kaikki kaunottaria ja lauloivat ihanasti. Kynttilt
itkivt valkosia kyyneli, niiden tulet vapisivat, slien ihmisi.

-- Sieluni ikvi temppeliin, Sinun pyhn temppeliisi... nyrsti
laulavat nuoret net.

Aivan tottumuksesta toistin itsekseni messun sanoja, vaan katselin
kuitenkin ymprilleni ja tahdoin pst selville kuka oli erakko,
eik minussa ollut mielestni tarpeellista hartautta. Ymmrsin sen
ja hpesin... Enhn ollut tullut leikkimn -- vaan senthden ett
sielussani oli tyhj. Enk milln voinut koota itseni, kaikki
minussa on rikkinist, ajatukseni hyppivt. Nen muutamia uupuneita,
kuivettuneita kasvoja -- vanhoja puolikuolleita vaimoja, jotka
katsovat pyhiin kuviin, liikuttavat huuliaan, vaan kuiskaustakaan ei
kuulu.

Jumalanpalvelus loppui. Min kvelin kirkon ymprill. Oli kirkas
piv, aurinko steili lumella, puissa hyppelivt tiaiset, jotka
ravistivat lunta oksilta. Astuin aidan luokse ja katsoin kauas,
kauas sinisiin maan syvyyksiin; luostari seisoi vuorella ja sen alla
makasi maaiti komeasti puettuna lumen sinertvn hopeaan. Pikkuisia
kyli nkyi metsn takana, jonka joki leikkasi kahtia, teit nkyi
ja olivat ne kuin pudonneita nauhoja ja kaiken sen yli kylvi aurinko
salaisia steitn. Kaikkialla oli hiljaista, rauhaa ja kauneutta...

Jonkun ajan pst olin min iti Fevronian kammiossa. Hn oli pieni
akka, silmissn koko ajan kyyneleet, ja ryppysill kasvoillaan
vapisi lakkaamatta hyv hymy. Hn puhuu hiljaa, melkein kuiskaamalla
ja laulavalla nuotilla.

-- l sy, -- sanoi hn, -- nuorukainen, omenaa ennen Kristuksen
kirkastumisen juhlaa, varo, kunnes rakas Jumala sen kasvattaa
valmiiksi, kunnes sen siemenet mustenevat.

Min ajattelin: mit varten hn tuota puhuu?

-- Kunnioita, -- sanoi hn, -- issi ja itisi...

-- Netteks, ei minulla ole niit!...

-- Rukoile kuitenkin heidn sielukultansa pelastuksen puolesta...

-- Vaan kenties ne elvt viel?

Hn katselee minuun ja pyyhkien kyyneli silmistns hymyilee minulle
slivsti. Sitten hn taas nyykytt ptn ja laulaa:

-- Herramme on hyv Jumala, kaikille oikeudenmukainen, kaikille hn
jakaa armoansa!

-- Vaan min, -- netteks, epilen sit...

Min nen miten hn pelstyy, laskee ktens syliins ja vaikenee
rpytten silmin. Sitte vet hn henken ja laulaa taas hiljaa:

-- Muista, ett rukouksella on siivet ja ett se on kaikkia lintuja
nopeampi ja aina se saavuttaa Jumalan valtaistuimen! Hevosella ei ole
kukaan ajanut Herran valtakuntaan...

Min ksitn nyt, ett Jumala hnen mielestn on hyvntahtoinen ja
rakas herra, eik vanhuksen mielest ole mitn lakia jota ei Jumala
seuraisi. Ja yh hn vaan eksyy vertauskuviinsa, vaan min en ksit
niit ja minua se kiukuttaa.

Kumarsin hnelle ja poistuin. -- Katsos, ajattelin itsekseni, ihmiset
ovat jakaneet Jumalan eri kappaleisiin, jokainen on siit ottanut
tarpeensa mukaan, -- yhden mielest hn on hyvntahtoinen, toisen
mielest pelottava, papit ovat Hnet palkanneet apulaisekseen ja
maksavat Hnelle pyhll savulla sen, ett Hn hyvin ravitsee heit.
Ainoastaan Larionin Jumala oli rajaton.

Nunnat vetivt lunta reell, ajoivat ohi, nauraa hihittivt, vaan
minun oli raskas olla enk min tiennyt mit tehd. Lhdin ulos
portista, siell oli hiljaista. Lumi loisti, hrmll peitetyt
puut eivt liikkuneet, kaikki oli mietteisiin vaipunutta. Ja
taivas sek maa katselivat ystvllisesti hiljaista luostaria.
Vaan minua pelotti, ett min yhtkki hiritsin tt hiljaisuutta
jonkinlaisella huudolla.

Soitettiin iltajumalanpalvelukseen... Ihana kello! Kutsuu lempesti
ja selvsti, vaan minulla ei ollut halua lhte kirkkoon. Pssni on
iknkuin pieni nauloja.

Ja jollain tavalla vallan yhtkki min ptin: lhden elmn
johonkin luostariin, jossa on mit ankarimmat snnt. Elelenp
siell yksin kammiossani, mietin, luen kirjoja... Enkhn
yksinisyydessni saa kootuksi rikkinist sieluani eheksi, vahvaksi
voimaksi.

Viikon pst seisoin Savvatejevin ermaassa apotin edess; hn
miellytti minua. Kasvonsa olivat kauniinmuotoiset, hn oli harmaa,
kalju, punaposkinen ja muutoin vahva, vaan katsantonsa oli totinen ja
silmns lupaavat.

-- Minkvuoksi, poikani, tahdot vltt maailmaa? kysyi hn.

Min selitin, ett sieluni on murheissaan vaimoni kuoleman takia,
enk min mitn muuta voinut sanoa, jokin iknkuin esti minua...
Hn katsoi minuun tervsti, nipisten partaansa ja sanoi taas:

-- Onko sinulla rahaa sisnmaksua varten?

-- On minulla noin sata ruplaa.

-- Anna tnne! Mene pyhiinvaeltajain asuntoon, huomenna
jumalanpalveluksen jlkeen puhun viel sinun kanssasi.

Pyhiinvaeltajista piti huolta is Nifont, joka mys miellytti minua.

-- Meill, -- sanoi hn, -- on yksinkertainen luostari, ihan
tosiveljellinen, tll kaikki tekevt yht paljon tyt Jumalaa
varten, eik niinkuin muissa paikoissa. On meill muuten ers
herrasmieskin, vaan hn ei koske mihinkn eik hiritse ketn.
Tll sin lydt lepoa ja rauhaa sielullesi!

Pivn kuluessa min olin jo tarkastanut koko luostarin. Se oli
ennen nhtvsti ollut vallan metsss, vaan nyt oli mets pois
hakattu, muutamissa paikoin portin edess nkyi nytkin viel
kantoja; vaan aidan takana alkoi heti mets, iknkuin kaksi mustaa
siipe syleili se vaalean sinist kirkon kupoolia ja valkosia
rakennuksia. Vastapt makaa Sinijrvi jss, se on puolikuun
muotoinen, pituudeltaan kymmenen virstaa ja leveydeltn nelj;
jrven takana nkyy kolme Kudejarovin kirkkoa, Tolokontsevin Nikolan
kultakupooli, vaan luostarin toisella puolen nkyy Kudejarovin kyl,
kaksikymmentkaksi taloa. Yltympri on mahtava mets.

Kaikki on kaunista. Sieluni heltyi hiljaa. Kas tss min tulen
keskustelemaan Jumalan kanssa, avaan Hnen eteens kaikkein
salaisimmankin sieluni sopukan ja nyrll itsepisyydell min
pyydn Hnt osottamaan minulle tiet Hnen lakiensa tuntemiseen.

Olin iltajumalanpalveluksessa. Se kvi ankarasti kirkon sntjen
mukaan ja kaikki olivat innokkaita; kuitenkin laulu oli
epsointuisaa, ei ollut hyvi ni.

Min rukoilin:

-- Herra Jumala, anna anteeksi jos olen julkeasti ajatellut sinusta,
tiedthn etten ole tehnyt sit uskottomuudesta, vaan rakkaudesta
sinuun, kaikkitietj, koska olen janonnut sinua.

Yhtkki edessni seisova munkki katsoi taaksepin ja hymyili
minulle, nhtvsti min olin liian nekksti lausunut kirottuja
sanojani! Hn hymyili ja miten kauniit kasvot min nin!... Jopa
pnikin painui alas ja silmni sulkeutuivat, en koskaan ennen enk
myhemmin ollut nhnyt niin kaunista miest. Min siirryin likemms
hnt ja katselin hnen ihmeellisi kasvojaan, ne olivat valkoset
kuin vaahto, partansa oli musta, siin nkyi vaan muutamia harmaita
karvoja. Silmns olivat isot, kosteahkot ja himmet sek ylpet,
hn oli hoikka ja korkeavartaloinen. Nen oli hiukan kyr ja
muistutti hiirihaukan nokkaa, koko hnen olemuksessaan nkyi jotain
jalosyntyist. Hn hmmstytti minua niin, ett sin ynkin viel
nin hnet unissani.

Varhain aamulla hertti minut Nifont.

-- Is apotti on sinulle mrnnyt tyt, -- sanoi hn, -- mene
leipomoon, tm nyr munkki johtaa sinut sinne, hnp on juuri sinun
kskijsikin! Tss saat kruunun vaatteetkin!

Min pukeuduin luostarin vaatteisiin, puku sopikin vallan hyvin,
vaan se oli kokonaan kulunut ja likainen, eik toisessa kengss
en ollut anturaakaan. Min tarkastin pllysmiestni: hn oli
kmpel, hartiansa olivat levet, otsassaan ja poskissaan oli hnell
ruuppia ja nppylit, joista kasvoi harmaita karvapensaita, kasvonsa
olivat iknkuin lampaanvilloilla peitetyt. Hn olisi ollut muuten
hyvin naurettavan nknen, -- vaan hnen otsassaan oli suunnattoman
syvi ryppyj, huulensa olivat ankarasti yhteenlikistetyt ja pienet
silmns synkt.

-- Kuule sin, tule nopeammin! -- kski hn. Hnen nens oli raaka,
vaan repeytynyt, iknkuin rikkininen kello.

Hymyillen sanoi Nifont:

-- Hnt kutsutaan veli Mihaksi! Jumala kanssanne!

Me lhdimme pihalle, siell oli pimet; Miha tarttui johonkin kiinni
ja psti kamalia kirouksia. Sitte hn kysyi:

-- Osaatko taikinaa vastata?

-- Olen nhnyt, -- sanoin min, -- miten naiset vastaavat.

Hn myrisi:

-- Akat! Annappas teille akkoja, yh vaan akkoja! Niiden takia on
maailma kirottu, tytyy se muistaa!

-- Mutta olihan Jumalan itikin nainen.

-- No?

-- Ja paljon on pyhi marttyyreja naisia.

-- Lrpttele vaan. Pirun luo helvettiin sin joudut!

Kuitenkin min luulen, ett hn oli totinen ihminen.

Me tulimme leipomoon ja hn sytytti tulen. Siell seisoi kaksi isoa
skeill peitetty kaukaloa ja pitk hinkalo, siell oli jauhomatto
ruisjauhoja tynn ja nisujauhoja skiss, kaikki oli likaista,
hmhkin verkkojen ja harmaan tomun peittm. Miha repi yhden
kaukalon plt skit pois, heitti ne lattialle ja komensi!

-- Opi! Kas tss on nuija! Netks huokosia? Siis se on valmista, on
noussut!

Hn otti jauhoskin, nosti sen kaukalon reunalle iknkuin
kolmevuotisen lapsen, leikkasi sen veitsell irti ja huusi kuin
tulipalossa.

-- Kaada vett nelj mpri! Vastaa taikinaa!

Ja hn oli jo ihan valkonen, iknkuin puu hrmss. Min heitin pois
takkini ja krin hihani yls.

Hn sanoi:

-- Mihin sin nyt, se ei kelpaa, riisu housut... Jaloilla! --
Netteks, min en ole kauvaan aikaan ollut saunassa...

-- Kuka sinulta sit kysyi?

-- Mitenks sitten likaisilla jaloilla? Mutta nyt hn huusi:

-- Oletkos sin minun pllysmieheni, tahi min sinun?

Hnen suunsa oli iso, hampaansa olivat isot, kdet pitkt ja hn
heilutti niit sangen epystvllisesti.

-- No, mietin min, koira sinut viekn!

Min pyyhkin jalkani mrll rsyll, kiipesin kaukaloon, vaan
pllysmieheni hyrii leipomoa pitkin ja mutisee:

-- Min sinut taivutan, mamman poika!... Min sinulle opetan
nyryytt!

Vastasin min yhden kaukalon, jopa oli toinen valmis; vastasin toisen
-- ja jopa valmistui nisujauhotaikinakin vastattavaksi; sit piti jo
ksill vastata.

Olin min vahva poika, vaan en ollut juuri tottunut tyt tekemn:
jauhot tunkeutuivat nenni, suuhuni, korviini ja silmiini, tulin
kuuroksi, en nhnyt en mitn, hiki virtasi otsaani myten, vuosi
taikinaan.

-- Tiedtteks, eikhn teill lytyisi jotain rsy hike
pyyhkikseni?

Miha suuttui:

-- Samettihantuukeja me tss hankimme sinua varten. Kaksisataa
kolmekymment kaksi vuotta on luostari ollut olemassa ja on yh
odottanut sinun sntjsi!

Minua nauratti.

-- Enhn min, netteks, itseni varten tahdo! Ihmisethn sit
leip tulevat symn!

Hn tuli luokseni, nosti karvansa pystyyn iknkuin siili, vapisi
miesraukka ja hirnui:

-- Pyyhki itsesi skill, jos olet herkkusuu! Vaan sinun
julkeudestasi min ilmotan apotille!

Tm ihminen kummastutti minua niin, etten ollenkaan voinut hnelle
suuttua. Hn teki tyt rettmsti, viisi puutaa raskaat skit
olivat hnen ksissns kopeekoita, hn oli ihan jauhoissa, murisi,
haukkui, rhisi:

-- Nopeammin tee!

Min koetin niin seurata hnt ett pni aivan pyrtyi.

Vaikeita olivat minulle ensimiset palvelukseni pivt. Leipomo oli
ruokasalin alla kellarissa, siin oli matala holvikatto ja yksi ainoa
kovasti suljettu ikkuna, ilmaa oli vhn, jauhon tomu aikaansai aina
paksun sumun, Miha siell juoksenteli kuin karhu ketjussa, sekavasti
steili tuli uunissa, se oli painajainen, eik ty! Ja koko sen
ajan olimme kahden, ainoastaan harvoin jotakuta rangaistiin sill
ett lhetettiin meit auttamaan. Ei ollut aikaa kyd kirkossa
jumalanpalveluksessa. Miha opetti minua joka piv ja tuntui silt
kuin hn sitoisi minut vahvalla nuoralla johonkin kiinni; hn paloi
kokonaan vihasta maailmaa vastaan, ja min hengitin hnen puheitaan
ja olin jo sisltpin ihan noessa.

-- Sin olet nyt erossa ihmisist, -- sanoi hn, -- he tekevt synti
siin maailmassa ja sin olet pois siit. Ja kun sinun ruumiisi on
pois sielt, niin sinun tytyy poistua siit mys ajatuksissasi,
tytyy unohtaa se. Kun alat ajatella ihmisi, niin et voi vltt
naistenkin muistelemista ja hn se on, joka maailman on heittnyt
synnin pimeyteen ja on sen ikuisesti sitonut!

Tapahtui joskus, ett tuskin enntin aukaista suuni kun hn jo huusi:

-- Ole vaiti! Kuuntele kunnioituksella vanhempaa, kokenutta ja ota
huomioon hnen sanansa! Min tiedn ett sin mutiset Jumalanidist!
Vaan sentakia Kristus kuolikin ristinpuulla, ett nainen hnet oli
synnyttnyt, eik hn siis ollut tullut taivaasta pyhn ja puhtaana,
vaan elmnskin aikana oli ystvllinen niille konnille, akoille.
Hnen olisi pitnyt heitt kaivoon tuo Samarian nainen, eik puhua
hnen kanssaan ja sit langennutta naista olisi pitnyt heitt
kivill otsaan, ja -- katsos, maailma olisikin pelastunut!

-- Mutta eihn se olisi ollut kristillist!

-- Ja viel kerran min sanon: suus kiinni! Mit sin tiedt
kristillisest tai eikristillisest. Kirkko on kokonaan maallisen
henkisen sdyn ksiss, kerettilisten, keikarien hvistvn; he
itse siin kvelevt silkkipuvuissa, iknkuin naisten alushameissa!
Kerettilisi ne ovat kaikki, heittiit, heidn pitisi tanssata
eik kirkon sntj kirjottua! Voiko nainut mies puhtaasti mietti
Herran asioita? Hn ei voi, koska hn jatkaa hirvet huorintekoa,
jonka vuoksi Jumala on karkottanut ihmiset paratiisin puutarhoista!
Tuon synnin kautta olemme kaikki halpamaisesti heitetyt ikuiseen
htn, olemme tuomitut hampaita kiristmn, pirua pelkmn,
olemme pimitetyt, emmek ikin ne Jumalan kasvoja, emme ikin! Pyh
sty, joka itse kutoo synnin verkkoa, siitten vaimolle lapsia, se
ainoastaan vahvistaa maailman hvit, ja puolustaakseen rikostansa
Jumalan lain suhteen on se vrentnyt kaikki lait!

Yh enemmn likist tm ihminen minua seinien kivien vliin, laskee
rakennuksen holveja pni plle, minun on ahdas ja vaikea olla hnen
sanojensa takia.

-- Miten sitten, netteks, Jumala on sanonut: hedelmityk,
lisntyk?

Opettajani tuli vallan siniseksi, polki jalkaansa ja huusi:

-- On sanonut, on sanonut!... Mutta tiedtks sin, miten hn on
sanonut, sin narri? Hn on sanonut: hedelmityk, lisntyk ja
tyttk maa, annan teidt pirun valtaan ja olkaat kirotut nyt ja
aina ja ikuisesti -- kas, niin hn on sanonut! Vaan haureilijat
ovat muuttaneet Jumalan kirouksen Hnen kskykseen! Ymmrrtk
inhottavaisuutta ja valhetta?

Hn luhistuu plleni iknkuin mki ja tukehuttaa; kaikki mustenee
minun ymprillni. Min en voi uskoa, vaan en myskn jaksa kumota
hnen hulluuksiaan, min jouduin ihan hmilleni hnen intohimoisen
kiihkonsa painon alla. Min esitn hnelle raamatunlauseen, vaan hn
tuo minulle niit kolme ja riist rohkeuden ajatukseltani. Raamattu
on kirjava kukkaisniitty; jos tahdot punasia kukkia -- niit on,
jos tahdot valkosia -- niin kasvaa siell niitkin. Min vaikenen
hnen edessns puolikuolleena, vaan hn iloitsee, hnen silmns
polttavat kuin suden silmt. Ja koko ajan me pyrimme tyss; min
vastaan taikinaa, hn tekee leipi ja asettaa niit uuniin; kun ne
ovat kypsi, ottaa hn ne ulos ja min asetan ne hyllyille, polttaen
kteni. Min olen ihan taikinan ja jauhojen peittmn, sokea ja
kuuro ja ksitn huonosti vsymyksen takia.

Meidn luonamme kvi muita munkkeja, he puhuivat jostain
viittauksilla ja irvistelivt; Miha haukkui vihasena kaikkia, ajoi
ne ulos leipomosta, vaan min olin kuin keitetty: olin tullut
synkkmieliseksi ja minun oli vaikea olla Mihailin kanssa, en pitnyt
hnest, pelksin hnt.

Joskus hn kysyi minulta:

-- Netks alastomia naisia unissasi?

-- En, en koskaan.

-- Valehteleppas viel! Miksi valehtelet?

Hn suuttuu, kirist hampaitaan, uhkaa minua nyrkilln ja huutaa:

-- Valehtelija, haureilija!

Min vaan ihmettelen hnt. Mists siin ottaisi alastomia
naisia? Ihminen kun tekee tyt kello kolmesta aamulla kello
kymmeneen illalla ja kun panee maata, niin luut laulavat iknkuin
kerjlisill talvella, ja hn vain naisista lrpttelee!

Kerran min lhdin kellariin hakemaan hiivaa, se oli samassa
kerroksessa, vastapt leipomoa, -- nen, ovi ei ole lukossa ja
lyhty palaa. Avasin oven, ja nen ett Miha rymii vatsallaan lattiaa
myten ja kiljuu:

-- Herra Jumala, vie pois naisen halu, rukoilen sinua! Vie pois
naisen halu! Vapauta.

Min lhdin, tietysti, paikalla pois, enk ksittnyt mit se oli.

Hn puhui inholla naisista ja aina ilkesti, haukkui kaikkea
naisellista raa'asti, talonpoikaismaisesti, sylki puhuessaan
niist, kouristi sormensa ja veti niill ilmassa, ikn kuin hn
olisi ajatuksissa repinyt ja nipistnyt naisen ruumista. Minun oli
sietmtnt kuulla sit, tukehduin. Muistelin vaimoani ja meidn
onnellisia kyyneleitmme avioliittomme ensimmisen yn, puoleksi
hvelist ja hiljaista ihmettely toistemme edess ja suurta
iloamme...

-- Eik se ole Sinun suuri lahjasi ihmisille, Herra Jumalamme?

Muistelen Tatjanan hyv sydnt, sen yksinkertaisuutta ja min
loukkaannuin kyyneliin saakka naisen puolesta! Ajattelin itsekseni:

-- Kun apotti kutsuu minua puheilleen, sanon hnelle kaikki!

Vaan hn ei kutsunut. Pivt menivt toisensa perst, iknkuin
sokeat kapeata metstiet trmten toinen toisensa plle, vaan
apotti ei vielkn kutsunut minua. Sieluni oli pime.

Silloin minun phni ilmestyivt ensimiset harmaat hiukset.

Min tahdoin puhua tuon kauniin munkin kanssa, vaan nin hnet
harvoin ja ohimennen -- jossain kaukana lensivt ohi hnen ylpet
kasvonsa ja minun ikvni kulki hnen perssn nkymttmn varjona.

Kerran min kysyin Mihaililta jotain tuosta munkista.

-- Jahah! -- huusi Miha. -- Tuo? Niin, hn on elin, joka muka
el jumalista elm, niin! Korttipelin takia hnet erotettiin
sotapalveluksesta, naisskandaalien takia hengellisest akatemiasta!
Mits, hn on oppinut! Upseeri lhti akatemiaan. Tshudovin
luostarissa hn pelasi kaikki munkit korteilla puti puhtaiksi,
maksoi seitsemn ja puolituhatta ruplaa sisn, sitte hn tuli
tnne, lahjotti maakappaleen ja osti sill itselleen suuren kunnian,
niin! Tll hn mys pelaa korttia -- apotti, muonavarain- ja
rahastonhoitajat ja hn niiden kanssa. Sitte ky tll tytt hnen
luonaan... Voi roistoja! Hnell on erityinen kammio, no, siell hn
elkin miten vaan tahtoo! Voi kamalata ruokottomuutta!

Min en uskonut sit, en voinut.

Tapahtui sitte, ett min kerran pyysin muonavarainhoitajaa, is
Isidoria pstmn minut apotin puheille.

-- Mist asiasta sitte puhuttaisi?

-- Uskonnosta, netteks.

-- Mit sitten uskonnosta?

-- Minulla on eri kysymyksi.

Hn katseli halveksivasti minuun; hn oli ptns pitempi minua,
laiha, isoluinen, silmns olivat viisaat, nenns oli kiero ja
terv, partansa pitk.

-- Sano suoraan -- lihako viettelee? Olipa niill aina se liha niin
trke.

Ei minulla juuri ollut halua, vaan kuitenkin kerroin hnelle lyhyesti
epilyksini. Hn synkistyi, hymyili.

-- Sit vastaan, poikani, on rukous plke, rukouksella teet
terveeksi sielusi taudin! Kuitenkin, ottaen huomioon sinun
ahkeruutesi ja sinun omituisen pyyntsi min ilmoitan sinut apotille.
Odota!

Sana "omituinen" kummastutti minua, min tunsin siin tyhjyytt, joka
oli viholliseni.

Ja niin kutsuttiin minut is apotin luokse. Hn katsoi tervsti
minuun, kun min kumarsin hnelle ja sanoi minulle valtavalla nell:

-- Is Isidor kertoi minulle, ett sin tahtoisit koettaa voimiasi
minun kanssani uskonnon asioissa...

-- Netteks, en min tahdo vitell...

-- l keskeyt vanhimman puhetta! Jokainen kahden henkiln
keskustelu samasta asiasta on jo vittely ja jokainen kysymys on
ajatuksen viettely, tietysti, jos se vaan ei koske jokapivist
veljeselm, juoksevia asioita! Tss meill on tyttekev
veljeskunta, me teemme tyt lihan ylspitoa varten, jotta siin
vliaikaisesti asuva sielu voisi knty Herran puoleen, rukoillen
ja kumartuen Hnen eteens, tmn maailman syntien takia. Tll ei
ole viisastelukouluja, vaan on tyt; emmek tarvitse viisautta,
vaan sielun yksinkertaisuutta. Sinun vittelysi veli Mihailin kanssa
min tunnen, enk voi sit hyvksy. Malta ajatuksesi julkeutta
pelastuaksesi kiusauksesta, koska irtipstetty ajatus, jota ei
uskonto sido, on pirun tervin ase. Jrki tulee lihasta ja liha
pirusta, vaan sielun voima on osa Jumalan hengest; ilmestys tulee
vanhurskaalle syvn rukoukseen vaipumisen kautta. Veli Mihail, sinun
pllysmiehesi, on ankara munkki, vaan hn on todellinen taistelija
ja veli, josta kaikki tll pitvt hnen tittens takia. Min
asetan sinulle rangaistuksen -- pivtysi loputtua tytyy sinun
vasemmassa syrjalttarissa ristiinnaulitun kuvan edess lukea
ylistysvirtt Kristukselle kolme kertaa yss kymmenen yn. Sitte
min mrn sinut puhumaan pyhn munkki Mardariuksen kanssa, aika ja
tunti ilmotetaan sinulle sitten. Sinhn olit kai jossain maatilalla
pehtoorina? Mene rauhassa, min tulen muistamaan sinua! Sukulaisia
kai sinulla ei ole maailmassa? Mene, min rukoilen sinun puolestasi!
Toivo kaikkein parhainta!

Min tulin takaisin leipomooni ja aloin punnita sit puhetta
ajatuksissani -- ja se painoi niin vhn!

Kenties jrki erehtyykin hakemuksissaan, vaan tuskin on ihmisarvoista
ja jumalista el pssin. Ja rukouksellisen miettimisen ksitin
min sin aikana syventymiseksi sieluni syvyyksiin, jossa on kaikki
juuret, joista ajatus pyrkii yls, iknkuin hedelmpuu. Min en
lytnyt omassa sielussani mitn vihamielist tahi itselleni
ksittmtnt, vaan tunsin ksittmtnt Jumalassa ja vihamielist
maailmassa, se tahtoo sanoa, ulkopuolella itseni. Vaan se, ett
veljeskunta piti Mihailista, oli suorastaan valhe; vaikka min
seisoinkin sivussa kaikista enk sekaantunut puheisiin, niin
kuitenkin katselin kaikkia ja huomasin, ett niin varsinaiset munkit
kuin luostariveljetkin halveksivat Mihailia, pelksivt ja inhosivat
hnt.

Min huomasin mys, ett luostarilla oli aika suuri liike: se kvi
metskauppaa, vuokrasi maita talonpojille ja kalastamisoikeutta
jrvell, sill oli mylly, iso yrtti- ja hedelmtarha; se mi omenia,
marjoja ja kaalia. Tallissa oli kahdeksantoista hevosta, velji oli
enemmn kuin viisikymment ja kaikki olivat vahvoja, tyskentelevi
miehi, vanhuksia oli vhn, niit tuskin riitti paraadin ja
pyhiinvaeltajien varalta. Munkit joivat viinaa ja harrastivat
innokkaasti naisia; nuoremmat juoksentelivat isin kylss, vaan
vanhempien luona kvivt naiset kammioissa, muka lattiaa pesemss;
tietysti kytettiin mys naisia, jotka kvivt rukousmatkoilla.
Vaan tm kaikki ei ollut minun asiani, enk min heit voinut
tuomita, en nhnyt siin minknlaista synti, vaan valhe minua
iletti. Luostarivelji oli paljon, vaan palvelukset olivat niin
raskaita, ett harvat pysyivt paikallaan, muut karkasivat. Minun
aikanani, niiden kahden vuoden kuluessa kun luostarissa olin, karkasi
siit yksitoista ihmist; elivt pari kuukautta -- ja auta, Herra,
jalkojani! Oli raskasta!

Tietysti oli mys houkutuksia pyhiinvaeltajia varten: pyhn munkin
Josafat-vainajan kahleet, jotka auttoivat polvisryst; hnen
patalakkinsa, joka paransi pnsrky, jos se asetettiin pn plle;
metsss oli lhde, jossa oli hyvin kylm vett, joka pesuveten
vaikutti kaikkia tauteja vastaan. Neitsyt Maarian taivaaseen
astumisen kuva teki ihmeit uskovaisille; pyh munkki Mardarius
ennusti tulevaisuutta ja lohdutti ihmisten surua. Kaikki oli niinkuin
pitikin olla ja kevll, toukokuussa, kvi meill kovasti ihmisi.

Tuon keskustelun jlkeen, joka minulla oli apotin kanssa, olisin
mielellni lhtenyt toiseen luostariin, jossa olisi ollut kyhemp,
yksinkertaisempaa, eik olisi ollut niin paljon tyt; jossa munkit
olisivat lhempn asiaansa ja tmn maailman synnin tuntemusta, vaan
eriniset tapahtumat saivat minut vallan luopumaan aikomuksestani.

Min tutustuin erseen toiseen veljeen, Grishaan, -- hn oli
luostarin konttorissa tyss. Jo kauvan aikaa sitten olin huomannut
hnet: veljien keskell kvi aina kiireesti ja meluttomasti ers
nuorukainen tummat lasisilmt pss, hnen kyristyneet kasvonsa
eivt herttneet juuri huomiota; hn kveli p alas painettuna,
iknkuin hn ei tahtoisi nhd mitn paitsi omaa tietn.

Seuraavana pivn tuon keskustelun jlkeen, joka minulla oli apotin
kanssa, ilmestyi tm Grisha leipomoon. -- Mihail oli silloin juuri
rahastonhoitajan puheilla. Hn tuli hiljaa, tervehti minua ja kysyi:

-- Veli, olitteko apotin luona?

-- Olin.

-- Juttelitteko?

-- En.

-- Ajoiko hn ulos?

-- Kuinka niin?

Hn korjasi silmlasiaan, tuli hmilleen ja sanoi:

-- Anteeksi, Herran nimess!

-- Onko hn teidt ulos ajanut?

Hn nykytti plln.

Hn istui hinkalolle, ihan kokoon luhistuen, yski kuivasti, kolisteli
kengnkorollaan sein, ja min kerroin hnelle, mit apotti sanoi
minulle. Ja yhtkki hn hyphti jaloilleen, vetysi suoraksi, kuin
vieteri ja puhui helesti, lmpimsti:

-- Miksi sitten kutsutaan tt paikkaa sielun pelastamispaikaksi,
kun tll kaikki on rakennettu rahalle, elmme rahaa varten, kuten
muussakin maailmassa? Min juoksin tnne kauppaa pakoon, kaupan
synti pakoon, vaan se on tll taas minua vastassa; mihin min
juoksen nyt?

Hn ihan vapisi ja kertoi kiiruusti kaikki itsestn; hn oli
kauppiaan, leipurin poika, oli lopettanut kauppakoulun ja oli jo
isossa kaupassa toimessa.

-- Jonkinlaisilla vhptisimmill asioilla min kyll olisin
voinut kyd kauppaa, vaan ei leivll -- se oli vaikeata,
hpellist! Leip tarvitsevat kaikki, ei saa koota sit yhteen
kteen ja ottaa vlihyty ihmisen puutteesta! Is olisi kenties
saanut minut murretuksi, vaan hnet itsens oli ahneus murtanut
rikki. Minulla oli sisar, kimnaasin oppilas, iloinen, reipas, sill
oli ylioppilastuttuja, hn luki kirjoja, ja yhtkki ilmoitti is
hnelle: "Jt opintosi, Lisaveta, olen sinulle lytnyt sulhasen."
Hn itki, raivosi ja huusi: "Min en tahdo!" vaan is otti sen
palmikosta kiinni ja pakotti pikkusiskon tottelemaan itsens.
Sulhanen oli hyvin rikas teekauppiaan poika; kierosilm, iso mies,
raaka ja yh vaan ylvsteli rikkaudellansa. Liisa inhosi hnt kuten
hiiri koiraa, mies iletti hnt! Vaan is sanoi: "tyhm tytt,
hnell on kauppa useimmissa Wolgan kaupungeissa!" No, hn vihittiin,
vaan hpivllisen aikana hn lhti huoneeseensa ja ampui itsens
revolverilla rintaan. Min lysin hnet viel elvn, hn sanoi
minulle: "Hyvsti Grisha, tahtoisin kovasti viel el, vaan en voi
-- pelottaa, en voi, en voi!"

Min muistan miten Grisha puhui hirven nopeasti, iknkuin juosten
pois menneisyydest, ja min kuuntelin, katselin uuniin. Sen suu oli
edessni iknkuin jonkinlaiset vanhat sokeat kasvot, musta kita oli
tynn iloitsevan tulen vihasia kieli, se mrehti, puut vihelsivt,
sihisivt. Nin tulessa Grishan sisaren ja mietin vihasena: miksi
ihmiset tekevt vkivaltaa toisilleen ja turmelevat toisiaan?

Ja iknkuin syksyn kuivat lehdet putoilivat Grishan nopeat sanat:

--... Is tuli mielipuoleksi, polki jalkaansa maata vasten, huusi:
"hpen hn on saattanut vanhempansa, sielunsa hn on saattanut
hville!" Ja ainoastaan hautauksen jlkeen, kun hn nki, ett
koko Kasan oli tullut saattamaan Liisaa ja ett koko ruumisarkku
peitettiin seppeleill, silloin hn sai jrkens takaisin. -- "Jos
koko kansa on noussut hnen puolestansa", sanoi hn, "niin olin kai
min konna tyttreni suhteen!"

Grisha itki, pyyhki silmlasiaan, ja hnen ktens vapisivat.

-- Minulla oli jo ennen sit onnettomuutta aikomus lhte luostariin,
ja sitte min sanoin islle: pstk minut pois! -- Hn sek
haukkui ett li minua, vaan min sanoin varmasti: min en tahdo olla
kauppiaana, pstk minut! Hn oli jo peljstyksissn Liisan takia
ja antoi minulle vapauden ja, netteks, neljn vuoden sisll asun
jo kolmannessa luostarissa, vaan kaikkialla ky kauppa, eik missn
ole tilaa sielulleni! He kauppaavat maata, Jumalan sanaa, mett ja
ihmeit... En voi katsella sit!

Hnen kertomuksensa hertti sieluni, vhp min olin ajatellut,
tyni oli vsyttnyt minua, kapinalliset ajatukseni olivat
nukahtaneet -- ja yhtkki kaikki syttyi uudestaan.

Kysyinp Grishalta:

-- Misshn on Jumalamme? Meidn ymprillmme ei ole mitn muuta,
paitsi mielivaltaista ja mielipuolta ihmisen tyhmyytt, pient
petosta, joka synnytt suuria onnettomuuksia, -- miss on Jumala?

Vaan sitte tuli Mihail ja karkoitti meidt toistemme luota.

Siit pivst alkaen alkoi Grisha usein juosta luokseni, min
kerroin hnelle ajatukseni, vaan hn kauhistui ja neuvoi minulle
nyrtymist. Min sanoin hnelle:

-- Mit varten ihmisill pit olla niin paljon suruja?

-- Heidn syntiens takia, -- vastasi hn. -- Ja kaikki hnen
mielestn tuli Jumalan kdest, niin nlk kuin tulipalo, onnettomat
kuolemantapaukset, hvittvt vedenpaisumukset -- kaikki!

-- Netteks onkos Jumala sitten onnettomuuksien kylvj maan pll?

-- Muista Jobia, sin hullu! -- kuiskaa hn minulle.

-- Job, -- sanoin min, -- ei liikuta minua ollenkaan! Min hnen
sijassaan olisin sanonut Jumalalle: l pelota, vaan vastaa selvsti
-- miss on tie sinun luoksesi? Koska min olen sinun poikasi ja olen
luotu sinun kaltaiseksesi, -- l alenna itse itsesi, tynten pois
lastasi!

Ja tapahtui ett Grisha itki nitten tyhmien hvyttmyyksieni thden
ja syleili minua.

-- Rakas veljeni, -- kuiskasi hn. -- pelkn kauheasti sinun
takiasi! Sinun puheesi ja ajatuksesi ovat pirusta kotoisin.

-- Min en usko pirua -- jos Jumala on kaikkivoipa...

Hn kiihtyi yh enemmn; hn oli puhdas ja hell ihminen, min
rakastin hnt.

Min krsin silloin rangaistustani. Niin pian kuin lopetin tyni,
lhdin kirkkoon. Veli Nikodim avasi minulle ovet ja sulki minut
sinne lukon taka, hiriten kirkon hiljaisuutta raudan kalinalla.
Min odotin oven luona, kunnes se melu hvisi kivilattialla, sitten
lhdin hiljaa ristiinnaulatun kuvan eteen ja istuin laattialla sen
edess -- ei mulla ollut voimaa seisoa, luut ja ruumiini olivat
kipet tyst, eik minua haluttanut lukea ylistysvirtt. Istuin,
kdet polvien ymprill, katselin ymprilleni unisilla silmillni,
ajattelin Grishaa ja itseni. Silloin oli kes, yt olivat lmpsi,
vaan tll oli viilen hmr, siell tll pyhimyksien kuvien
edess vilkkuivat lamput, siniset tulet kohosivat ylspin, iknkuin
ne tahtoisivat lent kupooliin ja vielkin korkeammalle, aina
taivaaseen asti, kesisten thtien luo. Kuului hiljainen tulien
rtiseminen, se soi iknkuin monenlaisia nill, siin uinailussani
minusta nytti, ett kirkossa asui joku nkymtn, joka salaa
jutteli aralla tulivilkkunalla. Lmpsess hiljaisuudessa ja sumussa
vapisivat pyhimyksien miettiviset kasvot, iknkuin niidenkin edess
olisi seisonut jotain ratkaisematonta. Tontun tapaiset varjot, hiljaa
koskettaen kasvojani, tuoksuvat makeata ljyn ja kypressin tuoksua.
Kulta ja vaski olivat tulleet pehmemmiksi ja vaatimattomammiksi,
hopea loistaa lmpimsti ja ystvllisesti ja yh sulaa, hajoaa,
sulautuu laajaan, suureen unelmaan. Iknkuin iso tuoksuava
omena vapisee ja ui kirkko minulle ksittmttmn rukouksen
hiljaisessa huminassa. Min pyrin varjojen piiritanssissa ja hell
uni nostattaa minut yls lattialta. Vaan ennen kuin soitetaan
aamujumalanpalvelukseen, astuu luokseni vaitelias veli Nikodim,
hertt minut, koskettuaan hiljaa phni ja lausuu:

-- Mene Jumalan nimess!

-- Anna anteeksi, olen taas nukkunut!

Nousen ja horjun jaloillani, vaan Nikodim, tukien minua lausuu aivan
hiljaa:

-- Jumala sinua armahtakoon, hyvntekijni!

Nikodim oli vanhus, joka ei juuri herttnyt huomiota, hnen tapansa
oli peitt kasvonsa, ja joka ihmist hn kutsui "hyvntekijkseen".

Kerran min kysyin hnelt:

-- Kuule Nikodimushka, lupausko sinut vaikenemaan sitoo?

-- Ei, -- sanoi hn, -- muuten vaan. Ja huokasi.

-- Jos tietisin mit sanoa, niin puhuisinkin!

-- Miksi sin tulit pois maailmasta?

-- Tulin vaan.

Jos kysyt hnelt enemmn, niin hn ei vastaa, joskus hn katselee
sinua kasvoihin sellaisen nkisen, kuin olisi hn johonkin syyp
ja sanoo hiljaa:

-- En tied, hyvntekijni! Joskus ajattelet:

-- Kenties tmkin ihminen haki kerran vastauksia... Ja tekee mieli
karata luostarista.

Vaan sitte tuli sinne viel ers herrasvekkuli, -- yhtkki,
iknkuin pallo olisi lentnyt aidan ylitse, -- vahva, reipas,
pikkuinen hyppij. Silmt olivat pyret, iknkuin pllll,
nen oli kookas, suortuvat vaaleat, parta kuohkea, hampaansa
loistivat lakkaamattomassa hymyilyss. Hn huvitti kaikkia munkkeja
leikinlaskullaan, kertoi naisista rumia juttuja, hankki naisia isin
luostariin, sai jostain viinaa vallan rajattomasti ja oli kaikessa
ihmeellisen nppr. Min katselin hnt ja kysyin:

-- Mit sin luostarista haet?

-- Mink? Sytv!

-- Leip hankitaan tyll!

-- Sen on Jumala stnyt talonpoikien tehtvksi, -- sanoi hn,
-- vaan min olen porvari ja sit paitsi olen palvellut viel
kaksi vuotta rahatoimikamarissa, niin lasken itseni jonkun verran
virkamieheksikin.

Min aloin tutkistella tuotakin lystiniekkaa -- nyt minun tytyi
tiet kaikki vieterit, jotka panevat eri ihmisi liikkeelle. Kun
min totuin tyhni, niin Mihail alkoi laiskotella, yh karkasi
johonkin, ja vaikka minun olikin vaikeata tyskennell yksin,
niin oli se kuitenkin hauskempaa. Toiset kvivt vallan vapaasti
leipomossa ja aina silloin juttelimme.

Useimmiten olimme me kolme: Grisha, min ja iloinen Serafim, yhdess.
Grisha kiihtyy, heiluttaa ksin minuun pin, Serafim vihelt,
ravistaen suortuviaan ja hymyilee.

Kerran min kysyin hnelt:

-- Serafim sin kulkuri uskotko sin Jumalaa?

-- Myhemmin sanon, -- lausui hn, -- odota kolmekymment vuotta.
Kun tulen noin kuusikymment vuotta vanhaksi, niin tulen varmaan
tietmn uskonko tahi en, vaan nyt min en ymmrr sit; eik ole
halua valehdellakkaan!

Ja hn alkoi kertoa merest. Hn kertoi siit iknkuin suuresta
ihmeest, kummallisilla sanoilla, hiljaa ja neen, pelolla ja
rakkaudella, hn ihan paloi ilosta ja tuli vallan thden nkiseksi.
Me kuuntelimme hnt, vaikenimme ja ne olivat ihan liikuttavia nuo
hnen kertomuksensa tuosta suuresta elvst kauneudesta.

-- Meri, -- sanoi hn tulisesti, on maan sininen silm, joka katselee
taivaan korkeuksiin. Se nkee kaiken mik on maan ylpuolia, ja
vedess, joka on elv ja herkk kuin sielu, nkyy thtien leikit --
valojen salainen juoksu. Ja jos kauvan katselet meren aaltoilemista,
niin taivaskin tuntuu kaukaiselta merelt ja thdet ovat kultaisia
saaria siin.

Grisha kuunteli hnt kalpeana ja hymyillen hiljaista kuutamon hymy
kuiskaa hn surullisesti:

-- Ja kaikkien niiden salaisuuksien ja kauneuksien silmien edess me
ainoastaan teemme kauppaa! Eik mitn muuta... Oi Herra Jumala!

Tahi Serafim puhuu meille Kaukaasiasta, kuvaa meille synkn ja
kauniin maan, paikan, joka nytt ihanalta sadulta, jossa helvetti
ja paratiisi syleilevt toisiaan, ovat sopineet ja loistavat
kauneudessaan veljellisen samanlaisina, ylpein suuruudestaan.

-- Nhd Kaukaasia, -- juttelee Serafim, -- se merkitsee nhd maan
todelliset kasvot, jossa ilman ristiriitaa sulautuu yhteen hymyilyyn
lumipuhdas lapsen sielu, ja pirullisen ylpe naurahdus. Kaukaasia on
ihmisen voimien koe, heikko sielu sortuu siell ja vapisee peloissaan
maan voimien edess, vaan voimakas saa lis vahvuutta, kohoaa
korkeaksi ja tervksi iknkuin vuoreksi, joka kohottaa jalokivisen
huippunsa taivaan ermaitten syvyyksiin, ja tm huippu on salamain
valtaistuin.

Grisha huokaa ja kysyy:

-- Kuka osottaa sielulle tiet? Tytyyk lhte maailmaan, tahi pois
siit? Mit tytyy hyvksy, mit kielt?

Serafim hymyilee hajamielisen ja valoisana.

-- Ei auringon voima juuri lisnny eik vhene siit, ett sin,
Grisha katselet taivaaseen; l vlit siit, rakkaani!

Minusta tuntuu kuin ksittisin Serafimia, enk kuitenkaan ksit.
Kysyn hnelt kiukkusesti:

-- Vaan mit ovat ihmiset sinun ksityksesi mukaan? Mit varten he
ovat olemassa?

-- Hn kohottaa olkapitn, hymyilee.

-- Mit ovat ihmiset? Ihmiset ovat kuten kasvit, kaikki erilaisia.
Sokean mielest on aurinkokin musta. Jos joku itse itsestn ei
pid, ei hnest pid Jumalakaan. Muuten ovat ihmiset niin nuoria --
kolmevuotista Ivania ei viel kutsuta isn nimen mukaan!

Sanasutkauksia oli hnell, kuten Savelkalla, suu tynn, ja hn
heitteli niit iknkuin omenapuu kukkiansa. Niin pian kun hnelle
asetat jonkun totisen kysymyksen, niin hn heittelee sinne paikalla
sukkeluuksiaan, iknkuin kukkia lapsen ruumisarkulle. Minua
kiukuttaa tm hnen karttavaisuutensa, olen suutuksissani, vaan hn,
piru, nauraa hohottaa.

Joskus sanon hnelle kiukkusena:

-- Turhanpiten sin vetelehdit, laiskuri! Ilmaiseksi syt vierasta
leip!

-- Se joka meill sy omaa leipns, nkee nlk, -- sanoi hn. --
Kas, talonpojat laittavat koko elinikns leip, eivtk kuitenkaan
rohkene syd sit. Vaan se on totta etten min pid tyst. Sill
nenhn min ett tyst ihminen vaan vsyy, eik kumminkaan tule
rikkaaksi, vaan se joka paljon makaa, on, kiitos Jumalalle, -- vallan
kyllinen. Sin, Matvei, olet myskin pitnyt varasta veljensi, olet
itsekin ottanut vierasta varaa!

Riitelet siin hnen kanssaan ja naurat lopuksi. Hn oli niin
yksinkertainen ja veti sill puoleensa, eik hn teeskennellyt, vaan
puhui aina suoraan:

-- Min olen pieni elv, enk suurtakaan vahinkoa tuota ihmisille
sill, ett pyydn leippalasen ja syn sen.

Min huomasin ett sill ihmisell oli Savelkan sielunlaatu ja
ihmettelin, miten sellaiset ihmiset voivat kesken elmn kuohuntaa
silytt henkens selvyyden ja jrkens ilon?

Serafim oli Grishan vastakohta, iknkuin selv kevtpiv on
syysillan vastakohta, vaan kuitenkin he sopivat keskenn paremmin
kuin minun kanssani. Se loukkasi minua jonkun verran. Pian he
lhtivtkin yhdess pois, Grisha oli pttnyt lhte Olonetzkiin,
vaan Serafim sanoi:

-- Min saatan hnt, lepn siell viikon verran ja sitten taas
Kaukaasiaan! Ja sinunkin Matvei, pitisi tulla kanssamme, liikkuen
lydt nopeammin sen mit tarvitset. Tahi hukkaat sen ja sekin on
hyv! Et sin maasta Jumalaa voi esiin kaivaa!

Vaan min en voinutkaan lhte -- kvin siihen aikaan juttelemassa
Mardariuksen kanssa ja min olin sangen huvitettu hnest.

Tavattoman surullisena olin min saattamassa heit, hiljaista iltaani
ja iloista pivni.

Pyh munkki Mardarius asui kirkon seinn luona, alttarin takana
maakuopassa; ennen, vanhaan aikaan oli tm kuoppa ollut salapaikka,
johon ktkettiin luostarin kalleuksia ryvreilt ja suoraan alttarin
luota oli sinne maanalainen kytv. Tuon kuopan yli oli laitettu
kiviholvi, joka oli peitetty paksuilla laudoilla ja joitten plle
oli asetettu pikkuinen kammio, katossa ikkuna. Vaan lattialla
oli ksipuitten ymprim ristikko, jonka lpi pyhiinvaeltajat
katselivat pyh munkkia. Kammion nurkassa oli ylsnostettava, ovi
siit menivt kiertoportaat alas Mardariuksen luo. Kuoppa oli hyvin
syv, kaksitoista askelta pohjaan saakka, valoa siin oli ainoastaan
yksi sde, vaan ei sekn ulottunut lattialle saakka vaan hajaantui
maanalaisen asunnon mrkn pimeyteen.

Kauvan ja aika tervsti tytyi katsoa ristikon lvitse, kunnes
syvyyden pimeydess huomaa jonkun tummemman esineen, joka nytt
isolta kivelt tahi multamhkleelt, ja se onkin juuri pyh munkki,
joka istuu liikkumattomana.

Jos laskeudut alas hnen luokseen, niin ympri sinua lmmin, haiseva
mrkyys ja alussa et ne suorastaan mitn. Sitten erotat pimeydess
alttarin ja mustan ruumisarkun, ja siin istuu kokoonkyristyneen
pikkuinen vanhus, mustassa kuolinpuvussa, jossa on valkoisia
ristej, pkalloja, kalkki ja keihs, kaikki se on rypistynytt
ja rikkinist hnen kuivettuneella ruumiillaan. Nurkassa on pieni
pyre rautauuni, siit kohoaa yls piippu, iknkuin paksu krme;
tiilit seinss ovat vallan vihret homeesta. Valon sde lvist
pimeytt, iknkuin valkonen miekka.

Hylnlastuilla liikuttelee itsen pyh munkki hiljaa, iknkuin
varjo, kdet polvilla sormitellen rukousnauhaa, p on painettu
rinnalle, selk on kyristynyt kuin luokka.

Muistan miten min tulin hnen luokseen, asetuin polvilleni ja
vaikenin. Hn oli mys vaiti ja kaikki meidn ymprillmme oli tynn
kuollutta hiljaisuutta. Min en nhnyt muuta hnen kasvoistansa, kuin
tervn nenns tumman huipun.

Hn kuiskasi tuskin kuuluvasti:

-- Noh...

Vaan min en voinut puhua, minua slitti niin rettmsti hn, joka
oli elvn pantu hautaan.

Jonkun ajan pst hn kysyi taas:

-- Mits tahdot?... puhu...

Hn knsi kasvonsa minuun pin, ne olivat tummat, eik niiss
nkynyt silmi, vaan ainoastaan valkoset silmkulmat, parta ja
viikset. Kuulen nens kuiskaavan:

-- Sin itse riitelet... Miksi riidell... Jumalaa tytyy palvella
nyrn. Mits Hnen, Jumalan kanssa riidell: Jumalaa tytyy vaan
yksinkertaisesti rakastaa.

-- Min, netks, rakastan Hnt.

-- No niin. Hn rankaisee, mutta l sin ole huomaavinasikaan sit
vaan sano -- kiitn sinua Jumala, kiitn sinua! Ja aina sano niin. Ei
mitn sen enemp.

Nhtvsti hnen oli vaikeata joko heikkouden takia, tahi oli hn
unohtanut puhumisen, -- hnen sanansa tuskin elivt ja hnen nens
kuului kuolevan linnun siipien kohinalta.

Min en voinut mitn kysy vanhukselta, minun tuli sli hnt ja
pelksin hiritsevni hnen kuolemaa kaipaavaa hiljaisuuttaan...
Seisoin liikkumatta. Ylhll kuului kirkon kellon ni, se liikutti
hiuksia pni pll ja min tahdoin niin sanomattomasti nostaa
ptni ja katsella taivaaseen, vaan pimeys painoi raskaana niskaani
ja min en liikkunut.

-- Rukoile sin, -- sanoi hn minulle. -- Ja min rukoilen sinun
edestsi.

Hn jhmettyi. Kaikki oli hiljaista, kummallinen pelko tunkeutui
ruumiiseeni vuodattaen rintaani jist kylm.

Jonkun ajan kuluttua hn kuiskasi:

-- Oletko sin viel tll?

-- Olen.

-- Min en ne. Noh, mene Jumalan nimess! vaan l riitele.

Min poistun hiljaa. Kun nousin yls ja hengitin puhdasta ilmaa,
tulin vallan juovuksiin ilosta, pni pyrtyi. Olin ihan mrk,
iknkuin olisin ollut kellarissa. Vaan hn, Mardarius istuu siell
jo neljtt vuotta!

Minun oli mr viisi kertaa jutella hnen kanssaan, vaan min olin
aina vaan vaiti. En voinut. Laskeusin hnen luokseen, hn kuunteli ja
kysyi nell, joka ei ollut maan plt kotoisin.

-- Joku on tullut. Onko se eilinen?

-- On, se olen min.

Silloin hn alkaa kuiskata keskeytyen silloin tllin:

-- l sin loukkaa Jumalaa... Mit sin tarvitset... Kenties palasen
leip. Vaan on synti loukata Jumalaa. Se on jo perkeleest. Perkele
asettaa kaikin tavoin jalkansa ihmisten eteen. Kyll min tunnen sen.
Hn on kiukkuinen. On suutuksissaan. Hn on loukkaantunut, sen takia
se on vihainen. l sin loukkaannu, muuten tulet pirun kaltaiseksi.
Sinua loukataan, vaan sano sin heille: pelastakoon teidt Kristus!
Ja lhde pois. Mits niist! Mt ne ovat kaikki. Pasia on se
sinun omasi. Etteivt vaan sielua pois ottaisi. Peit se, silloin he
eivt ota sit pois.

Hn kylv hiljaa sanojaan ja ne putoavat plleni iknkuin
kaukaisen tulipalon tuhka, enk min tarvitse niit, eivtk
ne liikuta sieluani. Tuntuu kuin nkisin mustaa unta, jotain
ksittmtnt ja raskasta ja ikv.

-- Sin olet vaiti, -- sanoo hn miettivisesti, -- se on hyv.
Olkoot muut miten vaan tahtovat, vaan ole sin vastedeskin vaiti.
Toiset, jotka kyvt luonani, puhuvat. Puhuvat paljon. Enk voi
ksitt mist. Jonkinlaisista naisista. Vaan mit se minuun koskee?
Kaikesta he puhuvat, vaan mit se on se kaikesta? Ksittmtnt.
Sin, tiedtk, ole vaiti. En minkn puhuisi, vaan tss apotti
vaan kskee, -- lohduta, ja tytyy lohduttaa! No, hyv. Vaan min
itse olisin hyvin mielellni vaiti. No, menkt kaikki Jumalan luo!
Minulta on kaikki otettu pois. Ainoastaan rukous on jnyt. l
ole huomaavinasi ett sinua vaivataan. Pirut vaivaavat. Vaivasivat
minuakin. Oma veljeni. Li minua. Ja sitten vaimoni. Tahtoi
myrkytt minut arsenikilla. Olin hnen mielestns nhtvsti
hiiri. Varastivat minulta kaiken. Sanoivat ett min muka olin
sytyttnyt kyln palamaan. Tahdottiin heitt minut tuleen. Jopa
istuin vankilassakin. Kaikkea, kaikkea oli. Sitten tuomittiin. Istuin
vielkin vankilassa. Jumala armahtakoon niit! Min olen kaikki
antanut anteeksi. En ollut syyp ja kumminkin annoin anteeksi. Se
on itseni takia. Minun pllni lepsi kokonainen vuori loukkauksia
ja krsimyksi. En voinut hengitt. Vaan kun annoin anteeksi ei
ollut en mitn! Ei ollut en sit vuorta. Pirut suuttuivat
ja poistuivat. Kas niin tee sinkin -- anna kaikille anteeksi...
Min en tarvitse mitn. Ja sinun kanssasi tulee olemaan juuri
samaten. Neljnten pivn hn pyysi minua: Tuoppas minulle hiukan
leivnkuorta. Imeskelisin hiukan sit. Olen niin heikko -- anna
minulle anteeksi Kristuksen nimess!

Minun oli niin sli hnt, ett sydntni srki. Kuuntelin hnen
hourailuaan ja ajattelin:

-- Mit varten sellaista, voi Jumalani, mit varten? Vaan hn
suhistaa kuivettuneella kielelln:

-- Luitani srkee. Srkee yt ja piv. Kun imen pikkusen
leivnkuorta, niin kenties tulee helpommaksi. Vaan niin luut
nyyhkyttvt, hiritsevt. Hiritsevthn rukoustani. Kaikkien tytyy
rukoilla joka hetki. Ja unessakin tytyy. Muuten paikalla muistuttaa
piru olemassaoloansa. Muistuttaa mieleesi nimesi, ja miss elit ja
kaiken. Hn istuu, kas, tll uunilla. Hn ei vlit siit ett
se joskus on kuuma, tulipunanen. Hn on tottunut siihen. Sitten se
harmaa istuu minun vastaptni. Min teen ristimerkin, enk en
katso hneen! Hn kyllstytt jo minua. Olkoon vaan. Ja joskus hn
rymii seinll iknkuin hmhkki. Tahi keikkuu ilmassa harmaan
rsyn muodossa. Se minun piruni on niin monena... Sill on niin
ikvt vanhuksen kanssa. Vaan hn on kerran asetettu tnne ja hnen
tytyy vartioida. Eik hnenkn ole suinkaan hauskaa vanhuksen
kanssa. Enk min en ole yhtn kinen hnelle. Ei pirukaan ole
vapaa. Min olen tottunut hneen. Noh sinua, sanon, sin ikvystytt
minua! Enk katsele sinuun pin. Vaan hn on niin vaan, hn ei ole
vallaton. Ainoastaan muistuttaa minua, mik minun nimeni oli.

Ja vanhus nosti pns ja sanoi aika nekksti:

-- Nimeni oli Mihail Petrovitsh Wjahirev!

Ja taas istuutui hn kokonaan ruumisarkkuunsa ja kuiskasi:

-- Kuitenkin piru tynsi... Voi sin, piru! Oletko sin tll viel
veli? Mene Jumalan nimeen!

Sin pivn olisin min itkenyt vihasta... Mit varten se vanhus on
niin? Mit kauneutta on hnen sankarityssn? En ymmrr kerrassaan
mitn! Koko pivn ja viel kauvan yllkin min muistin hnt
-- iknkuin minuakin rsyttisi joku piru, laittaen kaikenlaisia
irvistelevi naamoja.

Kun min viimeisen kerran lksin hnen luokseen, niin min panin
taskuni tyteen lmmint, pehmet leip -- vihaten ja halveksien
ihmisi vein hnelle tuota leip. Ja kun annoin sen hnelle niin hn
kuiskasi:

-- Ohohoho! Lmpnen! Oho-ho-ho! Hn liikkui arkussaan, lastut
narisivat hnen allaan, hn peitti leivn ja yh vaan kuiskutteli:

-- Ohoho...

Ja pimeys ja home seinill kaikki liikkuu ja toistaa hiljaisella
huokauksella pyhn munkin kuiskausta:

-- O-o-o.

Hn otti vaan nelj kertaa viikossa ruokaa, tietysti oli hnen nlk.

Sin viimeisen kertana hn ei puhunut enn mitn minun kanssani,
maiskutteli vaan suutaan, imien leip, nhtvsti ei hnell ollut
en ollenkaan hampaita.

Min seisoin jonkun aikaa ja sanoin sitte:

-- No, anna minulle anteeksi, Kristuksen nimess, is Mardarius, min
menen nyt enk tule en! Ota vastaan kiitokseni!

-- Niin, kyll, -- vastasi hn kiireesti, -- kiitoksia sinulle,
kiitoksia! l sano munkeille. Nes, siit leivst. Kenties ottavat
viel sen pois. Ne ovat niin kateellisia ne munkit. Heithn pirut
kanssa kiusaavat. Pirut tuntevat kaikki. Mutta ole sin vaan vaiti!

Pian sen jlkeen hn sairastui ja kuoli. Hnet haudattiin hyvin
juhlallisesti -- piispa ja papit tulivat kaupungista ja piispa piti
kirkossa sielujumalanpalveluksen. Sitten min kuulin, ett vanhuksen
haudalle isin itsestn syttyy sininen tuli.

Miten surkeata se kaikki on ja miten hpellist ihmisille.

Pian sen jlkeen kntyi elmni yhtkki hyvin jyrksti.

Viel Grishan aikana tapahtui minulle inhottava asia: tulin kerran
kellariin, vaan siell makaa Mihail jauhoskeill ja tekee onanismin
synti. Minua se iletti sanomattomasti, muistin minklaisia
raakuuksia hn minulle oli kertonut naisista, muistin hnen vihansa
niit vastaan, syljin, juoksin leipomoon, ihan vapisin vihasta, minua
hvetti ja oli niin surullista. Hn tuli minun perssni... Lankesi
polvilleen ja rukoili minua, jotta min vaikenisin, karjui:

-- Kiusaahan se sinuakin isin, min tiedn. Pirun valta on suuri...

-- Valehtelet, -- sanoin min, -- ja mene helvettiin, mtne! sinhn
paistat leipi, koira!

Haukuin hnt, en voinut pidtty.

Vaan hn yh rymii vaan ja rukoilee ett min vaikenisin.

-- Ja voiko sit nyt kertoa ihmisille? -- sanoin min. --
Hvetthn. Vaan tyt en en tahdo tehd kanssasi! Ja sin mene ja
sano, ett minulle annettaisi jotain toista tyt.

Ja pysyin sanassani.

Sin aikana min en viel osannut nhd ihmisi, eivtk ne minusta
viel olleet elvi, min koetin ainoastaan pysy syrjss kaikista.

Mihail sairastui ja lhti sairashuoneeseen, min tulin nyt
pllysmieheksi ja sain kaksi apulaista; meni kolme viikkoa, vaan
yhtkki muonavarain hankkija kutsui minut luokseen ja ilmotti
minulle, ett Mihail on tullut terveeksi, vaan ettei hn en tahdo
tyskennell yhdess minun kanssani minun vastahakoisen luonteeni
takia ja ett minut vliaikaisesti mrtn metsn kantoja
nostamaan. Tt pidettiin siell rangaistuksena.

-- Mink takia? -- kysyin min.

Yhtkki tuli konttoriin sisn tuo kaunis munkki is Antonius, ja
asettui vaatimattomasti sivulle ja kuunteli. Muonavarain hoitaja
selitti minulle:

-- Juuri sinun luonteesi vastahakoisuuden takia ja niitten julkeitten
arvostelujen takia, joita sin olet lausunut veljist. Se on sinun
isssi ja sinun asemassasi hyvin tyhm ja tietmtnt ja sinua
tytyy rangaista sen takia. Juuri is apotti oli hyvntahtoisesti
puhunut, ett sinut pitisi siirt konttoriin hiukan helpompaan
palvelukseen, vaan kas mik nyt tuli, niin se on...

Hn puhui kauvan, halveksivasti ja tunnottomasti; huomasin, ettei
tuo ihminen sovita sanojaan omantuntonsa, vaan virkansa mukaan.
Vaan is Antonius katsoo minuun, nojaten snkyyn ja hymyilee
kauneilla silmillns, silitten partaansa, iknkuin rsytten
minua. Minun teki mieleni nytt hnelle luonnettani ja min sanoin
taloudenhoitajalle:

-- Min en hae ylennyst enk myskn halua ottaa vastaan alennusta,
koska en ole ansainnut sit, kuten itsekin tiedtte. Min tahdon
oikeutta ja kohtuutta!

Taloudenhoitaja punastui ja iski keppi maahan.

-- Hiljaa, hvytn!

Is Antonius kumartui hnen korvansa luo ja sanoi hnelle jotain.

-- Se on mahdotonta, -- sanoi taloudenhoitaja. -- Hnen tytyy ottaa
rangaistus vastaan nurisematta.

Antonius kohotti olkapitn ja kntyi minuun pin, -- hnen nens
oli syv ja lmmin:

-- Alistu, Matvei!

Hn voitti minut niill kahdella sanalla ja ystvllisell
silmykselln. Kumartuen maahan saakka taloudenhoitajan eteen min
kumarsin hnellekin ja sitten kysyin taloudenhoitajalta, koska minun
pitisi lhte metsn.

-- Kolmen pivn pst, -- sanoi hn, -- vaan nm kolme piv sin
istut vankilassa! Niin, niin!

Jos siell ei olisi ollut is Antoniusta, niin min olisin
luultavasti musertanut taloudenhoitajan luut. Vaan min ksitin hnen
sanansa jonkinlaiseksi viittaukseksi siihen, ett se antaisi minulle
mahdollisuuden lhesty hnt, ja sen vuoksi min olisin ollut valmis
hakkaamaan pois kteni ja sanalla sanoen valmis kaikkeen.

Minut vietiin vankilahuoneeseen, se oli kuoppa konttorin alla,
siell ei voinut seisoa eik maata, vaan ainoastaan istua. Lattialla
oli olkia, jotka olivat mrki. Oli hiljaista, iknkuin haudassa,
hiirikn ei ollut ja niin pimet oli, ett kdet siin upposivat:
ojennat kden kasvojen eteen, eik sit en ole olemassa.

Istun ja olen vaiti. Kaikki minussa vaikenee iknkuin tinaa
olisi valettu plleni, olen raskas kuin kivi, kylm kuin j.
Kiristin hampaitani yhteen iknkuin olisin sill tahtonut pidtt
ajatuksiani, vaan ne syttyivt sysin, polttivat minua. Olisin ollut
valmis puremaan, vaan ei olut ketn jota olisin purrut. Tartuin
ksillni hiuksiini, keikutin itseni ikn kuin kellon kielt,
huusin, kiljuin, hulluttelin.

-- Miss on totuutesi, Jumalani? Eivtks hpisijsi leiki sen
kanssa, eivtk vallassaolijat tallaa sit kurjasti juopuneina
vallastaan? Kuka olen min sinun edesssi? Olenko min synnin uhri
tahi sinun totuutesi ja kauneutesi valvoja?

Muistuu nyt mieleeni luostarin elmn laatu. Kamalalta ja
rumalta se nytt. Miksi munkit ovat Herran palvelijoita? Mill
he ovat pyhempi kuin maailman lapset? Min tunnen raskasta
talonpoikaiselm maalla. Kylm ja ankara on talonpojan elm! He
ovat kaukana Jumalasta: he juopottelevat, varastavat ja tekevt
kaikenlaista synti, vaan he eivt tunne Hnen teitn eik heill
ole voimia eik aikaa kulkea totuuden tiet, -- jokainen on kiinni
maassaan ja on sidottu taloonsa nln voimakkailla kahleilla;
mit niilt vaatisikaan? Vaan tll elvt ihmiset vapaasti ja
ylellisesti; tll ovat viisaat kirjat auki heidn edessns, --
vaan kuka heist palvelee Jumalaa? Ainoastaan heikot ja verettmt,
Grishan tapaiset, vaan muille on Jumala ainoastaan verho, jonka
takana tekevt synti, ja valheen lhde.

Muistuu mieleeni munkkien kamala naisiin menevyys ja kaikki heidn
lihanhimonsa, joka ei halveksi elintkn; heidn laiskuutensa ja
ylensymisens ja heidn riitansa kolehtia jakaessaan. Grisha oli
kertonut minulle, miten paljon talonpojat tekevt tyt luostaria
varten ja miten heidn velkansa yh vaan kasvaa.

Ajattelin itsenikin: Kas, tss min vaikeroin jo kauvan vaan mit
olen saavuttanut sielulleni? Ainoastaan haavoja ja mustelmia. Mill
min olen rikastuttanut jrkeni? Ainoastaan sill ett olen oppinut
tuntemaan kaikenlaisia ruokottomuuksia ja vihaan ihmisi.

Ja ymprillni on hiljaista. Ei kellon nikn saavuta minua, ei ole
mitn mill mittaisin aikaa, ei minulla ole yt eik piv -- kuka
uskaltaa riist valon ihmiselt!

Mtnev pimeys painaa minua, sieluni palaa siell, valaisematta
tietni ja samalla sulaa ja hajoaa sydmelle niin kallis usko
oikeuteen ja kohtuuteen, usko Jumalan kaikkitietvisyyteen. Vaan
helen thten loistavat edessni is Antoniuksen kasvot, ja kaikki
ajatukseni ovat hnen ymprilln, iknkuin yperhoset tulen
ymprill. Hnen kanssaan min juttelen, hnelle valitan, hnt
kyselen ja nen pimeydess hnen kaksi ystvllist silmns.
Kalliiksipa tulivat minulle nm kolme piv; kun tulin ulos
vankeudesta, olivat silmni puoleksi sokeat, pni oli kuin vieras,
jalkani vapisivat. Vaan veljet nauroivat?

-- Mit, saitko kunnian nauttia henkist saunaa? Illalla kutsui
apotti minut luokseen, kski minua lankeamaan polvilleni ja piti
pitkn puheen.

-- On sanottu: muserran syntisen hampaat ja taivutan hnen niskansa
maahan...

Min olin vaiti, pidin sydntni kourassani. Rauhoittava is Antonius
seisoi edessni ja sulki vihaisen suuni hellll silmykselln.

Vaan yhtkki tuli apotti ystvlliseksi.

-- Sinua, narria, pidetn arvossa; -- sanoi hn, -- sinun tyintosi
on huomattu, sinun jrjellesi haetaan sopivaa tyt. Ja kas nyt min
ehdotan sinun valittavaksesi kaksi tointa: tahdotko istua konttorissa
tahi lhte is Antoniuksen kammiopalvelijaksi?

Minusta tuntui kuin hn olisi kaatanut lmmint vett plleni, min
olin tukehtumaisillani ja tuskin osasin lausua:

-- Siunatkaa minua, kammiopalvelijaksi...

Hn rypisti kasvonsa, mietti hiukan ja katsoi minua tutkivasti.

-- Jos sin menet konttoriin, niin sinun ei tarvitsisi lhte kantoja
nostamaan, vaan jos aijot kammiopalvelijaksi, niin min lisn
metstyt.

-- Siunatkaa minua, tahdon kammiopalvelijaksi. Hn kysyi ankarana:

-- Miksi? sin tyhmyri! Konttorissahan on helpompaa ja kunniakkaampaa!

Min pysyin sanassani. Hn kallisti ptns ja mietti.

-- No, min suostun ja siunaan, -- sanoi hn. -- Oletpas kummallinen
nuori mies, kuitenkin, sinua tytyy pit silmll... Kuka tiet,
mik tuli sinussa palaa? Mene rauhassa?

Min lhdin metsn. Silloin oli kevt, kylm huhtikuu.

Ty oli raskasta, mets oli vanhaa, juuret olivat syvss ja
levell, -- kaivat -- kaivat, hakkaat ja hakkaat ja alat hevosella
vet ulos kantoa. Hevonen koettaa kaikin voimin, vaan se repii
ainoastaan valjaita. Jo puolenpivn aikaan luut narisevat,
hevosenikin vapisee ja on ihan vaahdossa, katselee minua pyreill
silmilln, iknkuin tahtoisi sanoa:

-- En voi, veli, se on liian raskasta! Silitn sit, taputtelen sen
kaulaa.

-- Netks, kyll huomaan. Ja taas alan kaivaa ja hakata, vaan
hevonen katselee ravistaen nahkaansa ja nykytten ptn. Hevoset
ovat viisaita; min luulen, ett he huomaavat ihmisten tekojen
jrjettmyyden.

Silloin min kerran tapasin Mihailin; ja tm tapaaminen oli vhll
loppua hyvin huonosti. Lhdin kerran pivllisen jlkeen tyhn, olin
jo melkein sisll metsss, kun yhtkki huomasin hnen juoksevan
perssni keppi kdess, kasvot elimellistynein. Hampaat irviss
inisee hn iknkuin karhu... Mit se merkitsee?

Min pyshdyin, odotin hnt. Vaan hn puhumatta sanaakaan nosti
keppins iskekseen minua. Min kumarruin kumminkin aikanaan alas
ja tyttsin hnt pllni vatsaan; kaasin hnet, istuin rintansa
plle, revin kepin hnen kdestns ja kysyin:

-- Mit sin nyt aiot? Mit varten? Hn vnteleikse allani, khisee:

-- Mene pois luostarista...

-- Mit varten?

-- Min en voi nhd sinua, min tapan sinut... Lhde pois!

Hnen silmns ovat punaset ja niist juoksee kyyneli, jotka
nyttvt punasilta; huulillaan kiehuu vaahto. Hn repii vaatteitani,
nipist ihoani, raapii, yh pyrkii vaan minun kasvojeni kimppuun.
Min likistin hnt hiukan, nousin pois hnen rinnaltaan ja sanoin:

-- Sin olet munkki sdyltsi ja kuitenkin kannat sellaista vihaa
itsesssi! Ja mink thden?

Hn istui liassa ja vaati yht itsepisesti:

-- Lhde pois! l saata hukkaan sieluani... Min en ymmrtnyt
mitn! Sitten aavistin ja kysyin hnelt hiljaa:

-- Kenties, sin Miha, luulet, ett min olen jollekin kertonut
sinun salaisesta paheestasi? Se on turhaa, min en ole kenellekn
kertonut, Herran nimess!

Hn nousi, horjui puun luokse, ympri sen ksilln ja katsoi sitte
minuun puunrungon takaa villeill silmilln ja kiljui:

-- Olisitpas sanonut koko maailmalle, se olisi helpompaa! Ihmisten
edess min kadun, ja he antavat anteeksi, vaan sin, roisto,
halveksit kaikkia, -- min en tahdo olla kiitollisuuden velassa, sin
ylvstely, kerettilinen! Mtne, lk johdata minua verisyntiin!

-- No, sehn on nyt kerrassaan hullua, mene itse pois, jos sinun
tytyy, min en mene, tied nyt.

Vaan nyt heittytyi hn taas plleni, me kaaduimme molemmat
saastaan, likaannuimme kuin sammakot, min olin paljon voimakkaampi
hnt, nousin, vaan hn, onneton, makaa ja itkee.

-- Kuule, Mihail, -- sanoin min. -- Min menen pois jonkun ajan
pst, vaan nyt en voi! Se ei ole itsepisyytt, vaan minun tytyy
tehd niin, minun tytyy olla tll!

-- Mene helvettiin issi luo, huokaa hn ja kirist hampaitaan.

Min lhdin pois hnen luotaan, vaan jonkun pivn pst sai hn
kskyn matkustaa luostarin maatilalle, enk min en nhnyt hnt.

Min ptin palvelukseni ja kas -- seisoin siis kerran Antoniuksen
luona, ihan uusi puku pll. Tt uutta elmnjaksoa sen
ensimisest pivst viimeiseen saakka muistan min, iknkuin se
olisi polttamalla poltettu minun sisni ja leikattu ihooni.

Hn kuljetti minua kanssansa kammiosta toiseen ja opetti
rauhallisesti, yksityiskohtaisesti, miten, koska ja mill minun
tytyisi palvella hnt. Yksi huone oli vallan tynn kaappeja ja
nm olivat tynn sek maallisia ett hengellisi kirjoja.

-- Tm, -- sanoi hn, -- on rukoushuoneeni!

Keskell huonetta oli iso pyt, ikkunan vieress pehme tuoli,
yhdell puolella pyt oli sohva, joka oli peitetty kalliilla
matolla ja pydn edess oli tuoli, jossa oli korkea selknoja
ja joka oli hienolla nahalla vuorattu. Toinen huone oli hnen
makuuhuoneensa: siin oli leve snky, kaappi pukuja ja
liinavaatteita varten, pesukaappi, jossa oli iso peili, siin oli
viel paljon harjoja, kampoja, eri vrisi pulloja; vaan kolmannen
huoneen seiniss, joka huone muuten oli kolkko ja tyhj, oli
kaksi salakaappia: yhdess niist oli viini ja ruokia, toisessa
teekapineet, leivoksia, syltti ja kaikenlaisia makeisia.

Kun me lopetimme tmn tarkastuksen, vei hn minut kirjastoon ja
sanoi:

-- Istu! Katsos miten min eln. Eik totta, ei se juuri nyt
munkkimaiselta.

-- Niin, netteks, ei se ole juuri sntjen mukaan.

-- Katsos, -- sanoi hn, -- sin tuomitset kaikkia, tulet kai
minuakin tuomitsemaan.

Hn hymyili, iknkuin kellotornista, niin ynsesti. Min pidin
hnest kovasti hnen kasvojensa kauneuden vuoksi, vaan tm hymyily
ei miellyttnyt minua.

-- Min en tied, netteks, tulenko tuomitsemaan teit, vaan min
tahdon vlttmttmsti ksitt teit!

Hn nauroi hiljaa syv, vaan loukkaavaa naurua.

-- Sinhn olet avioton lapsi?

-- Kyll.

-- Sinussa on hyv verta, -- sanoi hn!

-- Mit se merkitsee, -- hyv veri? -- kysyin min.

Hn nauroi ja vastasi selvsti:

-- Hyv veri on aines, josta muodostuu ylpe sielu! Oli selv piv,
aurinko paistoi sisn ikkunasta ja Antonius istui ihan sen steiss.
Yhtkki omituinen ajatus nosti ptns iknkuin krme, ja pisti
minua sydmeen -- min huudahdin iknkuin poltettu, hyphdin yls
tuolilta ja katselin munkkiin. Hn nousi myskin yls, -- nin ett
hn otti veitsen pydlt, leikki sen kanssa ja kysyi minulta:

-- Mik sinuun tuli?

Ja min kysyin hnelt:

-- Kenties olette te isni?

Hnen kasvonsa tummenivat, tulivat liikkumattomiksi, sinertviksi,
iknkuin ne olisivat jst veistetyt; hn sulki puolittain silmns
ja ne sammuivat. Hiljaa sanoi hn:

-- Tuskin! Miss sin olet syntynyt? Koska? Miten vanha sin olot?
Kuka on itisi?

Ja kun min kerroin, miten minut oli lydetty maasta, hymyili hn ja
pani veitsen pydlle.

-- Siihen aikaan min en kynyt niill seuduin, -- sanoi hn.

Minun oli epmukavata, vaikeata: iknkuin min olisin kerjnnyt
almua, eik minulle sit annettu.

-- No, vaan jos min olisin sinun issi -- mit sitten? -- kysyi hn.

-- Ei mitn, -- vastasin min.

-- Minkin ajattelin samoin. Me sinun kanssasi elmme paikassa, jossa
ei ole lihallisia isi eik lapsia, vaan henkisi. Vaan toiselta
puolelta olemme me kaikki maailmassa lytlapsia ja se tahtoo sanoa,
velji siin onnettomuudessa, jota kutsutaan elmksi! Ihminen on
sattuma maailmassa, tiedtk sin sit? Hnen silmistns min
huomasin, ett hn tekee pilkkaa minusta. Min olin hmillni ja
musertunut tuon minulle itsellenikin ksittmttmn kysymykseni
takia, minun teki mieleni puolustaa sit jollain tavalla tahi unohtaa
se. Vaan min kysyin viel hullummin:

-- Vaan miksi te otitte veitsen ksiinne? Antonius katsoi minuun ja
nauroi hiljaa.

-- Sin olet rohkea kyselij! -- sanoi hn. -- Otinpa -- otin, vaan
miksi, sit en tied! Pidn siit, se on hyvin kaunis.

Hn antoi minulle veitsen. Se oli vino ja terv, tern oli kullasta
laitettu koristuksia, varsi oli hopeinen ja siin hopeassa oli
punanen kivi.

-- Tm on araapialainen veitsi, -- selitti hn minulle. -- Min
leikkaan sill kirjojani auki ja pidn sit isin tyynyni alla.
Minusta huhutaan, ett min olisin hyvin rikas, vaan ihmiset
ymprillni elvt kyhsti ja kammioni on kaukana muista.

Veitsest ja Antoniuksen kdest nousee jonkinlainen voimakas kirpe
haju, -- se saattaa minut juovuksiin, ja pni pyrtyy.

-- No jatketaanpa keskusteluamme, -- lausuu Antonius tummalla ja
pehmell iltabassollaan. -- Tiedtk ett minun luonani ky nainen?

-- Min olen kuullut.

-- Se ei ole totta ett hn on sisareni. Min makaan hnen kanssaan.

Min kysyin hnelt:

-- Mit varten te kerrotte kaikkea sit minulle?

-- Sit varten, ett sin heti paikalla kummastuisit ja ainaiseksi
lakkaisit ihmettelemst! Pidtk sin maallisista kirjoista?

-- Min en ole lukenut niit.

Hn otti kaapistaan pienen punakantisen kirjan, antoi sen minulle ja
komensi:

-- Mene, pane samovari kiehumaan ja lue tuota! Min aukaisin kirjan,
jo ensimisell sivulla oli kuva, jossa seisoi nainen, jalat polviin
saakka paljaina ja sen edess mies, joka myskin riisuutui.

-- Min en tule lukemaan sit, -- sanoin min. Silloin hn lhestyi
minua ja sanoi ankarana:

-- Vaan jos sinun rippi-issi kskee sinua? Tiedtks sin mit
varten se on vlttmtnt?... Mene!

Sivurakennuksessa, jossa oli minun paikkani, istuin min sngylleni
ja jhmetyin pelosta ja ikvst. Tunsin itseni vallan myrkytetyksi,
olin heikko ja vapisin! En tied mit ajattelisinkaan; en voi
ksitt mist minulle ilmestyi ajatus, ett hn olisi minun isni;
tm ajatus oli minulle vieras, tarpeeton. Muistelen hnen sanojansa
sielusta -- sielu syntyy verest; sitten hnen sanaansa ihmisest,
ett ihminen on sattuma maan pll. Tm kaikkihan oli selv
kerettilisyytt! Muistan miten hnen kasvonsa muuttuivat minun
kysymykseni johdosta. Min aukaisin kirjan, siin kerrottiin jostain
ranskalaisesta kavaljeerista ja hienoista naisista... Mit se minuun
kuului?

Hn soitti, kutsui. Min menin, hn otti minut ystvllisesti vastaan.

-- Miss samovari on?

-- Miksi te annoitte minulle tuon kirjan?

-- Jotta sin tietisit minklainen on synti!

Min tulin iloiseksi; minusta nytti, ett min nyt ymmrsin hnen
aikomuksensa koetella minua. Syvsti kumarrettuani lhdin ulos, panin
nopeasti samovarin kiehumaan, vein sen huoneeseen jossa Antonius jo
itse oli kaikki valmistanut teet varten; kun min tahdoin poistua,
sanoi hn:

-- J tnne, juo teet minun kanssani.

Min olin hnelle, kiitollinen, koska minun niin rettmsti teki
mieleni ksitt jotain.

-- Kerro minulle, -- sanoi hn, -- miten sin olet elnyt ja miksi
sin olet tullut tnne?

Ja min aloin kertoa itsestni, peittmtt ainoatakaan salaista
aikomusta, ainoatakaan ajatusta, jonka muistin; vaan hn, silmt
puoleksi kiinni, kuunteli minua niin tarkkaan, ettei hn juonut
teetkn. Hnen takanansa katselee ilta sisn ikkunasta, punasella
taivaalla piirtvt puitten mustat oksat kertomuksiaan, vaan min
kerron omaa kertomustani ja katselen Antoniuksen ktten valkosia
sormia: hnen ktens ovat ristiss hnen rinnallansa. Kun min
lopetin, kaasi hn minulle lasin tummaa ja makeata viini.

-- Juo! Min huomasin sinut jo silloin kun sin kirkossa rukoilit
neen, -- sanoi hn. -- Eik luostari auta?

-- Ei. Katsokaa, teidn suhteenne minulla on vahva toivo, auttakaa te
minua! Te olette oppinut ihminen, teill tytyy kaikki olla selvill.

Sitte hn lausui hiljaa, katsomatta minuun:

-- Min tiedn yhden asian: jos nouset vuorelle, niin mene huipulle
saakka; jos kaadut, niin kaadu kuilun pohjaan saakka. Vaan itse
min en seuraa tt lakia, koska min olen laiska. Matvei, ihminen
on mittn ja on ksittmtnt, miksi hn on mittn. Koska elm
on kaunista ja maailma on viettelev! Miten paljon on annettu huvia
sille, vaan ihminen on mittn! Miksi? Tt arvoitusta en ole
ratkaissut... Enk tahdo ajatellakkaan sit...

Soitettiin iltajumalanpalvelukseen, hn vavahti ja sanoi minulle:

-- Mene Herran rauhassa! Olen vsynyt ja tytyy lhte kirkkoonkin.

Jos min olisin ollut viisaampi, niin minun olisi jo samana pivn
tytynyt lhte pois hnen luotansa: hn olisi silloin silynyt
minulle hyvss muistissa. Vaan min en ksittnyt hnen sanojensa
merkityst.

Min tulin huoneeseeni ja panin maata, ja kylkeni alta lysin tuon
kirjan. Sytytin tulen ja aloin lukea kiitollisuudesta opettajaani
kohtaan. Luen, ett joku kavaljeeri yh pett aviomiehi, kiipe
isin ikkunain kautta heidn vaimojensa luo; aviomiehet pyydystelevt
hnt, tahtovat hnt lvist miekoillaan ja hn vltt ne. Ja
kaikki tm oli hyvin ikvt ja minulle ksittmtnt. Se tahtoo
sanoa, min tietysti ymmrrn ett nuori mies elmi, laskee leikki,
vaan min en ksit, miksi se kaikki on kirjotettu ja painettu, enk
ymmrr miksi minun pitisi sellaista tyhj sanahelin lukea?

Ja taas min mietin: miksi min yhtkki rupesin epilemn hnt
iskseni? Tm ajatus sy sieluani iknkuin ruoste rautaa. Sitten
min nukuin. Unessa tunsin ett minua ravistettiin; hyphdin yls ja
hn seisoi minun edessni.

-- Min soitin ja soitin! -- sanoi hn.

-- Netteks, antakaa anteeksi, Herran nimess, min olen tehnyt
hyvin raskasta tyt!

-- Tiedn.

Eik sanonutkaan "Jumala anteeksi antaa", kuten on tapa.

-- Min lhden is apotin luokse, -- sanoi hn, -- valmista kaikki
kuten sinulle osotin. Jahah! Oletkos sin lukenut sit kirjaa? Se on
vahinko, ett sin olet alkanut; se ei ole sinua varten, sin olet
oikeassa! Sin tarvitset toista.

Min laitoin vuodetta: lakanat olivat hienot, peite oli pehme,
kaikki oli rikasta, sellaista, jota koskaan ennen en ollut nhnyt ja
kaikessa oli tuo voimakas, itel haju.

Aloin min el siin juopuneessa sumussa, iknkuin unessa, paitsi
Antoniusta en nhnyt mitn, vaan hn itse oli minulle kokonaan
varjossa ja jakaantui iknkuin kahtia. Hn puhui hellsti, vaan
silmt irvistelivt. Jumalan nime hn lausui harvoin, -- "Jumalan"
sijasta hn lausui "henki", pirun sijaan "luonto", vaan minun
mielestni eivt sanat muuttaneet ksitteit. Hn teki mys kevytt
pilaa munkeista ja kirkonmenoista.

Hn joi paljon viinaa, vaan ei hn horjunut, -- ainoastaan hnen
otsansa tuli kalpeansinertvksi ja hnen silmns lpinkyvisten
poskiensa ylpuolella syttyivt tummaan tuleen, punaset huulensa
mustenivat ja kuivuivat. Usein tapahtui, ett hn tuli apotin
luota kotia vasta puoliyn aikana, tahi viel myhemmin, hertti
minut ja kski antamaan hnelle viinaa. Sitten hn istui, joi ja
puhui syvll nellns lakkaamatta ja kauan, -- joskus melkein
aamujumalanpalvelukseen saakka.

Vaikeata minun oli ksitt hnen puheitansa ja paljon min olen
unohtanut niist, vaan muistan, miten ne alussa pelottivat minua,
iknkuin ne aukaisisivat jonkinlaisen kuilun ja tyntisivt siihen
sisn kaikki mit maailmassa oli olemassa.

Joskus, sellaisten hnen puheittensa jlkeen tuntui minusta kaikki
niin pelottavalta ja tyhjlt ja min olin valmis kysymn hnelt:
-- Ettek te ole piru?

Hn oli tumma, puhui valtiaana, ja kun hn joi, niin hnen silmns
jakaantuivat yh enemmn kahtia, pudoten syvlle otsan alle. Hnen
kalpeat kasvonsa hieman vntyivt hymyilyss; sormensa, ohuet ja
pitkt, koko ajan nipistelivt hnen sinimustaa partaansa, ne vuoroin
kyristyivt vuoroin suoristuivat ja koko hnen olemuksestaan tuuli
kylm.

Vaan, kuten jo aikaisemmin sanoin, min en uskonut piruun ja tiesin
myskin raamatusta, ett pirun voima on hnen ylpeydessn, hn
taistelee aina, hnell on intohimoa ja hn osaa vietell ihmisi,
vaan is Antonius ei viettele minua milln. Hn puki elmn
harmaaksi, osotti minulle sen jrjettmyyden, ihmiset olivat hnen
mielestns mielipuoli sikalauma, jossa siat eri nopeudella juoksivat
kuiluun.

-- Tehn sanoitte, ett elm on kaunista!

-- Niin, jos se tunnustaa minut, niin se on kaunis, -- vastasi hn ja
naurahti.

Ja ainoastaan tm hymyily on minulle jnyt kaikista hnen
puheistansa. Tuntui silt, ett hn aina kaikkea katseli nurkan
takaa, ihan kuin joku olisi hnet kaikkialta karkottanut, eik hn
ollut kovasti loukkaantunutkaan siit, ett oli karkotettu. Hnen
ajatuksensa oli terv ja kekselis, se oli notkea kuin krme,
vaan se ei jaksanut voittaa minua, -- min, netteks, en uskonut
sit, vaikka joskus ihailinkin sen sukkeluutta, ihmisjrjen korkeita
hyppyksi. Muuten joskus, -- vaikkei usein, -- suuttuikin hn.

-- Min olen aatelismies, -- huusi hn, -- kuuluisan suvun
jlkelinen, minun isoisni ja isoisieni ist ovat rakentaneet
Venj, ovat historiallisia henkilit, vaan sin kurja, keskeytt
sanojani, sin loiselin, tomu, jahaha?!... Kaikki kaunis hvi, j
jlelle ainoastaan matoja ja niiden keskell yksi ihminen kuuluisasta
suvusta!

Nm hnen puheensa eivt huvittaneet minua, min olen itse, kenties,
kuuluisasta suvusta, mutta eihn mikn riipu esi-isst, vaan
totuudesta eik eilinen en tule takaisin, silloin kuin huomen
varmaan tulee olemaan!

Tahi joskus istui hn nojatuolissaan, kasvot verettmin ja kertoi:

-- Taas, Matvei, pelasivat nm munkit minut putipuhtaaksi.
Mik on munkki? Ihminen, joka tahtoo peitt muilta ihmisilt
ruokottomuutensa, peljten sen voimaa. Tahi ihminen, jota
heikkoutensa vaivaa ja joka pelossaan karkaa maailmasta,
jottei maailma sisi sit. Ne ovat parhaita munkkeja, kaikkein
huvittavimpia, vaan muut ovat yksinkertaisesti suojattomia,
kodittomia ihmisi, maan tomua, sen kuolleina syntyneit lapsia.

-- Vaan te, -- sanoin min, -- kuka olette te niiden joukossa?

Kenties min kysyin sit hnelt noin kymmenen kertaa, tahi viel
enemmn, ihan hellittmtt, vaan hn vastasi minulle aina jotain sen
laatuista:

-- Sin olet satunnainen ihminen, niin tll kuin kaikkialla ja aina!

Ja hnen Jumalansa oli vallan salaisuus minulle. Min koetin kysell
hnelt jotain Jumalasta, kun hn oli selvll pll, mutta hn
vastasi minulle naurahtaen jonkinlaisilla tutuilla raamatunlauseilla,
-- vaan minun Jumalani oli ylpuolella raamattua. Silloin min aloin
kysy hnelt juopuneena, miten hn katselee Jumalaa.

Vaan Antonius oli juopuneenakin vahva.

-- Oletpas sin viekas, Matvei! -- sanoi hn. -- Sin olet viekas ja
itsepinen! Minun on sli sinua!

Ja min mys aloin sli hnt, koska min huomasin miten yksininen
hn oli, min kunnioitin ajatuksien runsautta hness ja slin, ett
ne turhaan hukkuivat kammiossa.

Vaan vaikka min slinkin hnt, niin kuitenkin min kiusasin hnt
yh itsepisemmin ja kerran hn sanoi vastoin omaa tahtoansa:

-- Min en katsele Jumalaa samoilla silmill kuin sin Matvei!

-- Vaan min, netteks, vaikken ne, niin kuitenkin tunnen hnet,
enk min kysele hnen olemassaoloansa, vaan ainoastaan sit, miten
pitisi ksitt niit lakeja, joiden mukaan hn rakentaa elm?

-- Katsele sin lakeja Nomokanonista! -- sanoi hn! -- Vaan jos sin
tunnet Jumalan, niin min onnittelen sinua!

Hn kaasi minulle lasin viini, kilisti lasiaan minun kanssani ja
joi; min huomasin, ett vaikka hnen kasvonsa olivatkin totiset,
iknkuin kuolleella, niin kuitenkin silmt tekivt pilaa minusta.

Se, ett hn oli herrasmies, alkoi jo vhitellen hvitt minun
kiintymystni hneen, koska hn oli jo useamman kerran sill tavalla
esiintuonut herrasmiehuutensa, ett se minua oli vereen saakka
loukannut.

Juopuneena puhui hn mielelln naisista.

-- Katsos, luonto pit meit kamalassa ja raskaassa vankeudessa
naisen, tuon makeimman syttins kautta, ja jos ei olisi lihanhimoa,
joka nielee ihmishengen parhaat voimat, niin kenties ihminen
saavuttaisikin kuolemattomuuden!

Vaan kun veli Miha oli viel paksummin puhunut siit asiasta, niin
min jo tunsin tavatonta vastenmielisyytt nit ajatuksia vastaan;
sitpaitsi Mihail puhui naisista vihalla, haukkuen niit vallan
villin, vaan is Antonius jutteli tunnottomasti ja ikvsti.

-- Muistatkos, -- sanoi hn, -- min annoin sinulle ern kirjan?
Sinun tytyi huomata siit kirjasta, miten viekas, valheellinen ja
irstas nainen on koko olemuksessaan.

Omituisen inhottavaa oli kuunnella miten ihminen, jonka nainen
oli synnyttnyt ja imettnyt, likasi, soimasi itin, kielten
silt kaikki ominaisuudet, paitsi lihanhimon, miten hn alensi
itiraukkansa jrjettmksi elimeksi.

Kerran min sanoin hnelle jotain sen suuntaista, tietysti en niin
suoraan, vaan silemmin. Hn raivostui ja kiljui:

-- Idiootti, puhunkos min idistni!

-- Vaan, netteks, joka nainen on iti.

-- Usea on, -- huusi hn, -- mutta muut eivt ole muuta kuin
irstailijoita koko elinikns.

-- Muutamilla ihmisill on kyttyrselk, vaan eihn sentn kyttyr
ole mrtty kaikille ihmisille.

-- Ulos, narri!

Upseeriakin viel eli hness.

Usean kerran meill oli yhteentrmyksi, kun oli kysymys Jumalasta;
minua suututtivat hnen viekkaat verukkeensa ja kerran yll min
iskin hneen koko voimallani.

Minun luonteeni oli silloin tullut hyvin huonoksi; krsin hirveit
tuskia ja kuljin Antoniuksen vieress iknkuin nlknen suljetun
leipkaapin ymprill, -- oven takana haisee leivlt, -- ja siit
minkin raivostuin ja sin yn hn rsytti minua rettmsti
puoleksi lausutuilla sanoillansa.

Min otin veitsen pydlt ja sanoin:

-- Kertokaa minulle kaikki, miten ajattelette, muuten min leikkaan
itseltni kaulan poikki, laitan teille skandaalin!

Hn hermostui, iski minua kteen, tempasi pois veitsen ja puuhasi
niin etten min en tahtonut tuntea hnt.

-- Sinua tytyisi rangaista siit, vaan mit rangaistus hullua
auttaa! -- sanoi hn!

Ja sitten hn puhui ja minusta tuntui, iknkuin hn iskisi nauloja
phni:

-- Katsos, mit min nyt sanon sinulle: olemassa on ainoastaan
ihminen; kaikki muu on ainoastaan sen mielipidett. Sinun Jumalasi
on sinun sielusi unelma. Sin voit ainoastaan itsesi tuntea, etk
sitkn varmaan.

Hnen sanansa saivat minut horjumaan iknkuin tuulessa ja musersivat
minut. Hn puhui kauvan ja selvsti ja min tunsin, ettei siin
ihmisess ollut surua eik iloa, ei pelkoa, ei loukkausta eik
ylpeytt. Iknkuin vanha hautausmaanpappi olisi pitnyt sielumessua
haudalla: hn tuntee hyvin kaikki sanansa, vaan ne eivt liikuta
hnen sieluansa. Alussa nytti hnen puheensa kamalalta, vaan sitten
min hoksasin, ett hnen epilyksens ovat liikkumattomia, koska ne
ovat kuolleita...

Oli toukokuu, ikkuna oli auki... y hengitti lempesti
kukkaintuoksua... puutarhassa omenapuut nyttivt tytilt, jotka
menevt ripille, ne olivat vaaleansinisi kuutamon hopeassa. Yvartia
ly tunteja ja vaski, jota iskut vaivaavat, huutaa, vaan ihminen
istuu edessni kasvot jss ja jatkaa rauhallisena veretnt
puhettansa; tuhanharmaat sanansa kaikuvat kolkosti, min olen
loukkaantunut ja surullinen -- huomasin kullan olevan metallikuonaa.

-- Mene pois! -- sanoi minulle Antonius.

Min lhdin puutarhaan ja samalla soitettiinkin jo
aamujumalanpalvelukseen; lhdin kirkkoon, valitsin pimen nurkan,
seisoin ja mietin:

-- Ja miksi tll rukoilisikin puolikuollutta jumalaa?

Veljeskunta kokoontuu, -- tuntui iknkuin kuutamo olisi srkenyt
yn pimeyden palasiksi, ja ne hiljaa hiipivt kirkkoon ja peittvt
itsens siell.

Siit ajasta alkaen tuli minulle kaikki sekaseksi.

Antonius puhui kanssani kuivasti, herrasmaisesti, oli suutuksissaan
eik kutsunut minua en luokseen. Hn otti pois kirjatkin, jotka
oli antanut minulle luettaviksi. Yksi niist kirjoista oli Venjn
historia -- se kertoi minulle hyvin kummastuttavia asioita, vaan min
en ennttnyt lukea sit loppuun saakka. Ajattelin, mill min olin
voinut suututtaa hnt, enk huomannut sit.

Vaan hnen puheensa alku on jnyt muistiini, ja el siell nytkin
viel kaiken ylpuolella, hiritsemtt minua.

-- Jumala on sielusi unelma, -- toistan min itsekseni, -- vaan en
tunne juuri tarvetta riidell sit ajatusta vastaan, se nytti niin
kykselt.

Pian ilmestyi sinne hnen neitinskin: se oli myhn yll. Kuulin,
Antonius soittaa ja huutaa:

-- Nopeasti samovari!

Ja kun min vein samovarin sisn, niin istui sohvalla nainen
levess, vaaleanpunasessa puvussa, vaalea tukka hajalla olkapill;
hn oli pieni, iknkuin nukke, kasvot olivat vaaleanpunaset, silmt
siniset; hn nytti minusta vaatimattomalta ja surulliselta.

Asetin astioita pydlle ja Antonius yh vaan kiiruhti:

-- Nopeammin, laitas nyt pikemmin!

-- Katsos, -- ajattelin min, -- miten hn on tulessa!

Hnen rakkausasiansa miellytti minua; koska oli hauskaa nhd
Antoniuksen johonkin kykenevn, vaikkakin vaan rakkauteen, joka
ei tosin olekaan mikn vaikea asia. Itse min olin sin aikana
hyvin kylm siin suhteessa ja munkkien irstaisuuskin minua iletti,
vaan eihn is Antonius ollut mikn munkki?... Hnen naisensa oli
omituisen kaunis, sellainen tuo reenlainen, iknkuin joku uusi
leikkikalu.

Aamulla min menin siivoamaan huoneita, hnt ei ollut siell, oli
lhtenyt apotin luo, vaan nainen istui sohvalla kirja kdess,
jalat ristiss; hn oli ainoastaan puolittain puettu, eik viel
kammattukaan. Hn kysyi, mik minun nimeni on, -- min sanoin; sitten
miten kauvan min olen ollut luostarissa, -- min vastasin.

-- Eik tll ole ikvt?

-- Ei.

-- Kummallista, jos se on totta!

-- Miks'ei se olisi totta? kysyin min.

-- Sin olet niin nuori, kaunis.

-- Onko luostari sitten hirviit varten!

Hn nauroi ja laski paljaan jalkansa alas sohvalta. Katseli minua ja
alkoi jonkunverran huonosti kyttyty: paljasti ksin olkapihin
saakka, aukaisi pukunsa rinnalta.

-- Sit sin teet turhaan, ajattelin min: -- alastomuuttasi tytyy
sinun silytt rakastettuasi varten!

Vaan hn, pikku narri, kysyi:

-- Eivtks sinua naiset saa levottomaksi?

-- Netks min en ne niit, ja mill ne voisivat hirit
sielunrauhaani?

-- Miten niin -- mill? -- ja hn nauraa hohotti. -- Miten niin --
mill?

Vaan ovella seisoi Antonius ja kysyi suuttuneena:

-- Mit se merkitse, Sonja? Mit?

-- Voi, -- huusi hn, -- hn on niin hauska tm tss!

Ja nyt hn alkoi visert visertmistn, kertoi miten lystiks min
olen. Vaan Antonius ei kuunnellut hnt yhtn, komensi minua vaan
ankarana:

-- Mene, jrjest siin ne pussit ja laatikot, sitte tytyy osa vied
apotille!

Jopa pivllisen aikana sin pivn olivat he aika lailla juoneet,
vaan illalla teen jlkeen oli se nainen jo vallan juovuksissa ja
Antoniuskin oli nhtvsti enemmn pissn kuin tavallisesti. Ajoi
minua nurkasta nurkkaan -- tarjoo tuota, tuo sit, lmmit viini ja
jhdyt sit. Min juoksentelen, iknkuin lakeija kapakassa, ja
he hpevt minua yh vhemmn, neidill on kuuma ja hn yh vaan
riisuutuu vhitellen, vaan yhtkki kysyi herra minulta:

-- Matvei, onko hn kaunis?

-- Menee mukiin.

-- Ei, katseleppas oikein.

Vaan nainen nauraa hohottaa juopuneena.

Min tahdoin poistua, vaan Antonius huusi raivossaan:

-- Mihin nyt? Seis! Sonjka, nyt itsesi hnelle alastomana...

Min ajattelin, ett kuulin vrin, vaan nyt nainen repii jonkun
paitasen pltn pois ja nousee horjuen jaloillensa. Min katson
Antoniukseen ja hn minuun... Minun sydmeni ei juuri tyki hyvin,
vaan kuitenkin on minun jonkun verran sli tuota herrasmiest:
sikamaisuus ei juuri sopinut hnelle ja naisen takiakin hpesin.

Ja katsos hn huutaa:

-- Ulos, sin tolvana!

Min huusin hnelle:

-- Sit olet sin itse.

Hn hyphti yls, pullot kaatuivat pydlt, astiat vavahtivat ja
jotain virtasi nopeana surullisena ojana permannolle. Min lhdin
puutarhaan, panin siell maata. Sydmeni nyyhkytti, siihen koski.
Kaikki oli hiljaista ja min kuulin Antoniuksen huutavan:

-- Ulos!

Vaan nainen vastasi vaikeroiden:

-- Uskaltaapas, narri!

Sitten valjastettiin pihalla hevosia, ja nm iskivt jalkojaan
kuivaan maahan tyytymttmin hirnuen. Ovet paukkuivat, vaunun
rattaat narisivat ja aidan portti ritisi. Antonius kyskeli
puutarhassa ja kutsui minua hiljaa:

-- Matvei! Miss sin olet?

Kas, siin hnen pitk musta vartalonsa liikkuu omenapuitten vliss,
hn tarttuu ksilln oksiin, ravistaa maahan tuoksuvaa kukkaislunta
ja mutisee:

-- Narri... hoi!

Hn vetelehtii ohitse ja maata myten vetytyy hnen perssns hnen
tumma, raskas varjonsa.

Min makasin puutarhassa aamuun saakka, ja aamulla lhdin is
Isidorin luokse.

-- Antakaa minulle passini, min lhden pois! Hn kummastui, jopa
hyphti ylskin paikaltaan.

-- Minkthden? Mihin?

-- Maailmaan, vaan en tied mihin, -- sanoin min.

Hn alkoi kysell.

-- Min en selit mitn.

Sitte tulin ulos hnen kammiostansa ja istuuduin sen vieress
olevalle penkille, vanhan mnnyn alle, -- nimenomaan istuin thn,
koska tll penkill aina istuivat ne, jotka lhtivt pois, tahi
jotka ajettiin pois luostarista. Veljet kvivt ohitse, katsoivat
kierosti minuun, jopa muutamat sylkivtkin; min unohdin sanoa ett
oli liikkeelle pantu sellainen huhu, ett Antonius on ottanut minut
rakastajakseen; luostariveljet olivat kateellisia minulle ja munkit
minun herralleni, -- niin sitten haukkuivat kumpaakin.

Ja veljet kulkivat ja juttelivat:

-- Jaha, on tmkin pois ajettu, Herralle kiitos!

Is Assatius, viekas ja ilke vanhus, apotin salaurkkija, joka
nytteli luostarissa jumalisen kerjjhupsun osaa, alkoi minua
haukkua, jopa niin inhottavilla sanoilla, ett min sanoin hnelle:

-- Mene pois, vanhus, muuten min otan sinua korvista kiinni ja
laahaan itse sinut pois!

Vaikka hn olikin olevinaan hupsu, ksitti hn kuitenkin sanani.

Sitten vaati luostarin johtaja minut luokseen ja sanoi ystvllisesti:

Min mainitsin sinulle, Matvei poikani, ett olisi ollut parempi,
jos sin olisit lhtenyt konttoriin, siin min olin oikeassa! Ja
niin ovat aina vanhemmat oikeassa! Voitko sin, niin vastahakoinen
kun olet, kest kammiopalvelusta? Katsos, nyt oletkin niin pahasti
soimannut kunniallista is Antoniusta...

-- Onko hn sen teille sanonut?

-- Kuka sitten? Sin et ole viel kertonut.

-- Vaan sanoiko hn myskin miten hn minulle nytti alastonta naista?

Is apotti teki ristinmerkin, oli vallan vanhurskaan pelon vallassa
ja sanoi iskien kmmenin yhteen:

-- Mits sin, mits sin nyt, Herran nimess! Mik nainen? Se ei ole
muuta kuin sinun unennksi, jota lihasi pirun kiusaamana on luonut!
Voi--voi--voi! Ajattelehan toki, mists miesten luostariin olisi
pssyt nainen!

Minun teki mieleni rauhoittaa hnt:

-- Vaan kuka se oli, -- sanoin min, -- joka teille eilen toi
portviini, juustoa ja kaviaaria?

Hn ihmetteli viel enemmn:

-- Mik sinun on, pelastakoon sinua Herra Jumala! Mitenks sin
sellaista olet osannut keksi?

Minua iletti. Tst olisi voinut tulla hulluksi.

Puolenpivn aikana min soudin jrven toiselle puolelle, istuuduin
rannalle ja katselin luostaria, jossa yli kaksi vuotta olin tehnyt
raskasta tyt.

Mets oli paiskannut auki siipens ja nytti luostaria rinnallansa.
Rehevss vihress nkyivt selvsti valkoset, lovilliset seint,
vanhan kirkon siniset kupoolit, uuden kirkon kultanen kupooli,
punaset katot; ristit steilevt, loistavat kutsuvasti ja niiden yll
soi sininen taivaan kupooli iloista kevtmelua ja aurinko juhlii
voittojaan.

Tss kauneudessa, joka tytt sielun voimakkaalla ihastuksella,
ovat piilossa mustat ihmiset pitkiss puvuissa ja mtnevt siell,
elen tyhji pivi, ilman rakkautta, ilman iloa, jrjettmss
tyss ja liassa.

Minun tuli sli kaikkia ja itsenikin, melkeinp olisin itkenyt.
Sitten nousin ja lhdin.

Maa ja kaikki mik siin on elv, hengitt tuoksua ja laulaa;
aurinko kasvattaa kukkia kentill, ne nousevat taivaaseen pin,
kumartavat auringolle; puitten nuoret, vihret lehdet kuiskuttelevat
ja liikkuvat; linnut visertvt, kaikkialla palaa rakkaus, -- multa
on mustaa ja juopunut voimastaan!

Kun tapaan talonpojan ja tervehdin, niin hn tuskin nykytt
ptn minulle; jos tulee nainen vastaan, niin hn vistyy syrjn
tieltni. Ja minun teki niin mieleni jutella ihmisten kanssa ja
olisin heille puhunut hyvin ystvllisesti.

Ensimisen vapauteni yn min olin metsss yt; makasin kauvan,
katselin taivaaseen, lauloin hiljakseen ja nukuin. Aamulla min
hersin aikaseen, koska minun oli kylm ja taas astuskelin eteenpin
kohden uutta elm, iknkuin minulla olisi siivet. Jokainen askel
vet yh vaan etemms ja olen valmis juoksemalla juoksemaan kauvas,
kauvas!

Vaan ihmiset, joita tapaan, katselevat minuun kierosti: talonpojat
eivt pid munkkien mustasta puvusta, suorastaan vihaavat sit.
Enk min voi riisua sit pukua: minun passini on kyll pidennetty,
vaan apotti oli kirjottanut sen plle todistuksen, ett min olen
Savvatejevin luostarinveli ja olen lhtenyt vierailemaan pyhiin
paikkoihin.

Ja niinp lhdin min matkalle sellaisiin paikkoihin yhdess niiden
kulkurien kanssa, jotka sadottain tyttivt meidn luostarimme
juhlapivin. Veljeskunta oli niit vastaan sangen kylm ja
vihamielinen, tietysti, olivathan ne ilmaiseksi symss, -- ja
koetti riist niilt niiden viimeisetkin viiskopeekkaiset, pakotti
niit tekemn luostarin tit ja kaikella tavalla ilmaisi heille
ylenkatsomistaan, pusertaen niist viimeisenkin mehun. Vaan min
olin hyvin vhn tavannut niit kulkureita, koska aina olin kiinni
toimissani, enk pyrkinytkn tapaamaan heit, koska pidin itseni
sellaisena ihmisen, jolla oli omia erityisi aikomuksia ja asetin
itsekseni oman olemukseni ylpuolelle kaikkia muita.

Ja min nin, ett kaikkia teit ja polkuja myten kulki horjuen
harmaita olentoja, pussit selss ja kepit kdess; he kulkivat
hitaasti, pt syvsti alas painettuina; he kulkivat miettivisin,
lempein, sydmet luottavaisesti avoinna. He virtaavat yhteen
paikkaan, katselevat sit, rukoilevat siell, tekevt siell
hiukan tyt; jos siell on joku vanhurskas vanhus, juttelevat he
hnen kanssaan hiljaa jostain, ja uudestaan hajoavat teit myten,
surullisina astuskellen seuraavaan paikkaan.

Heit kulkee, kulkee, heidn joukossaan on nuoria ja vanhoja, naisia
ja lapsia, iknkuin sama ni olisi kutsunut kaikkia niit ja
tuntuu jonkinlainen retn voima siin loppumattomassa vaelluksessa
maan kaikkia teit myten, ja se voima vallottaa minut, kiihottaa,
iknkuin se lupaisi jotain avata sielulleni. Kummalliselta tuntuu
sellainen levoton ja nyr vaellus skeisen liikkumattoman elmni
jlkeen.

Iknkuin maa itse tempaisi ihmisen irti rinnaltansa ja lausuisi
sille kskevisesti, tynten sit pois:

-- Mene, kysy, tiedustele, ota selv! Tuossa Ihminen kulkee
tottelevana ja varovaisena; se hakee, katselee, kuuntelee herkkn
ja kulkee taas, kulkee eteenpin. Maa soi hakijain jalkojen alla ja
tynt heit etemms, jokien ja mkien, metsien ja meren kautta,
-- viel etemms, kaikkialle miss yksinisin seisoo luostareita,
jotka lupaavat ihmeit, kaikkialle miss hengitt toivo, joka lupaa
muutakin kuin tt katkeraa, vaikeata, ahdasta elm.

Minua ihmetytti tm yksinisten sielujen hiljainen kapina, ja se
teki minut inhimilliseksi; min aloin ajatella mit nm ihmiset
hakevat? Ja kaikki ymprillni alkoi nytt yht kiihtyneelt ja
horjuvalta, kuin min itsekin.

Useat hakevat Jumalaa samaten kuin min, eivtk tied mihin
menisivt; ja he ovat jo hajottaneet koko sielunsa hakemistensa
teill ja nyt kuljeskelevat eteenpin ainoastaan sentakia, ettei
heill en ole voimaa pyshty; he lentvt kuin sipulinkuoret
ilmassa, kevyin ja hydyttmin.

Toiset eivt voi voittaa laiskuuttansa ja kantavat sit hartioillaan,
alentuvat ja elvt valheella; toiset taas palavat halusta nhd
kaikkea, vaan heill ei ole voimaa rakastaa mitn.

Nen viel paljon tyhji ihmisi, likaisia varkaita, hvyttmi,
ilmaiseksi elvi, ahneita kuin sudet, nen kaikenlaisia, vaan
kaikki se on ainoastaan tomua niiden ihmisjoukkojen takana, jotka
jumalanhakemisen into on vallannut.

Vastustamattomana se vet minua mukaansa.

Ja sen ymprill juoksee huutaen ja meluten erilaisia ihmisi, joiden
inhottavaisuus kummastuttaa minua.

Kerran Bjelo-oserissa min nin ern keski-ikisen, sangen reippaan
ihmisen; nhtvsti hn oli varakas, hn oli sangen puhtaasti puettu.

Hn oli asettunut puitten varjoon, hnen vieressns oli rsyj,
rasia jonkinlaista voidetta ja vaskinen vati -- ja tm ihminen huusi:

-- Oikeauskoiset! Kell on jalat haavoissa, tulkaa luokseni: min
teen ne terveiksi! Teen ilmaiseksi ne terveeksi, lupaukseni takia,
jonka olen Jumalalle antanut!

Bjelo-oserissa oli silloin kirkkojuhla, rukoilijoita tuli kaikilta
tahoilta kuin sadetta; he lhtivt hnen luokseen, istuutuivat,
ottivat irti jalkariepunsa; hn pesi heidn jalkojaan, voiteli
haavoja ja opetti:

-- Oh, veli, oletpas sin jrjetn! Sinun tallukkasihan on liian iso
-- voiko nyt sellaisessa kvell!

Ihminen, jolla oli iso tallukka, vastasi hiljaa:

-- Minulle annettiin tmkin Kristuksen nimess pyydettyni sit!

-- Se joka antoi teki hyvn tyn, vaan ett sin sellaisessa
tallukassa kvelet, se on sinun tyhmyytesi, eik mikn urosty, eik
Jumala sit panekaan sinun laskuusi.

-- Kas, -- ajattelin min, -- tmp ihminen tiet hyvin Jumalan
tyt!

Tulipa hnen luokseen ers nainen, joka ontui.

-- Oh, naisraukka! huusi hn. -- Eihn sinulla ole kanavarvasta, vaan
on kenties, ranskan tauti! Oikeauskoiset, tm on tarttuva tauti,
kokonaisia perheit se hvitt, rettmn tarttuva se on!

Nainen tuli hmilleen, nousi ja lhti pois alakuloisena, vaan hn
huusi yh edelleen:

-- Tulkaa tnne oikeauskoiset, pyhn Kyrilluksen nimess!

Ihmiset astuvat hnen luokseen, riisuvat kenkns huoaten, hn pesee
heidn jalkojansa ja he lausuvat hnelle:

-- Palkitkoon sinua Kristuksemme!

Vaan min huomasin, ett hnen hyvntahtoiset kasvonsa tempautuivat
suonenvedontapaisesti ja taitavat ktens vapisivat. Pian hn
sulkikin vanhurskautensa kaupan ja kiiruhti nopeasti johonkin:

Yksi vei minut ers munkki latoon, tuo ihminen oli mys siell; min
asetuin hnen viereens maata ja aloin hiljaa puhua hnen kanssaan.

-- Miksi te, hyv ihminen, olette tll yt likaisten ihmisten
kanssa? Teidn vaatteistanne ptten on teidn paikkanne hotellissa.

-- Min olen antanut sellaisen lupauksen, -- sanoi hn, -- ett
tahdon olla viimeinen viimeisist kolmen kuukauden kuluessa! Tahdon
kokonaisuudessaan tytt pyhiinvaellukseni, -- sykt minua tit
niinkuin kaikkia muitakin! Teen min viel paljon enemmnkin! Min,
netteks, -- en voi katsella haavoja, minua oksettaa, -- vaan niin
ilettv kuin se onkin, min kuitenkin pesen joka piv vaeltajain
jalkoja. Vaikeata on palvella Jumalaa, suuri on toivo Hnen armoonsa!

Minua ei en haluttanut puhua hnen kanssaan, min tekeydyin
nukkuvaksi, makasin ja ajattelin:

-- Eip hnen uhrinsa Jumalalle ole kovinkaan viljava.

Hein narisi minun naapurini alla, hn nousi varovaisesti polvilleen
ja rukoili, alussa sanattomana, vaan sitten kuulin kuiskausta:

-- Vaan sin pyh Kyrillus, rukoile Jumalaa syntisen puolesta ja
parantakoon Jumala minun haavani ja naarmuni, kuten min parannan
ihmisten haavoja! Kaikkinkev Jumala, katso titni ja armahda
minua! Minun elmni on sinun kdesssi: min tiedn, ett sin
olet leppymtn vihassasi, vaan min olen jo tarpeeksi saanut
rangaistusta; l tynn minua pois kuten koiraa, lk anna
ihmistesi riist vaimoani, min rukoilen sinua ja minun rukoukseni
nouskoon kuin suitsutus Sinun eteesi!

Tss oli ihminen sekoittanut Jumalan lkriin, se iletti minua.
Min suljin korvani sormillani.

Ja kun hn oli rukoillut, niin hn otti pussistaan evns ja
massutteli kuin sika.

Paljon sellaisia ihmisi olen min nhnyt. isin he rymivt
Jumalansa edess, vaan jo pivll tallaavat he ilman sli ihmisten
rintoja. He ovat alentaneet Jumalan ruokottomuuksiensa suojelijaksi,
he lahjovat Hnt ja tekevt kauppaa Hnen kanssaan:

-- l unohda, Jumalani, miten paljon min olen antanut sinulle!

He ovat sokeita ahneuden orjia ja kohottavat sen ylpuolelle
itsens, kumartuvat pimen ja pelkurimaisen sielunsa inhottavan
epjumalan edess ja rukoilevat hnt:

-- Herra Jumala, l anna minua ilmi vihoissasi, l rankaise minua
raivossasi!

He kulkevat, kulkevat maailmaa myten Jumalansa salaurkkijoina ja
ihmisten tuomareina; he huomaavat paikalla kaikki rikokset kirkon
sntj vastaan; touhuavat ja meluavat, syyttvt ja valittavat:

-- Uskonto sammuu ihmisiss, voi meit!

Ers mies nauratti minua kovasti innollansa; me kuljimme yhdess
hnen kanssaan Perejaslavlista Rostoviin ja koko matkan hn huusi
minulle:

-- Miss ovat Fedor Studitin pyht snnt?

Hn oli lihava, terve mies, mustapartanen ja punaposkinen, hnell
oli rahaa ja ymajoissa hn touhusi naisten kanssa.

-- Min kadotin sielunrauhani, -- sanoi hn, -- kun nin miten laki
oli kumottu ja miten ihmiset olivat irstaita; heitin toimeentuloni --
tiilitehtaan -- pojilleni ja, kas, nyt min kuljen jo neljtt vuotta
ja tarkastan kaikkea: kauhu tytt sieluni! Pappien kirkkopukujen
huoneissa on hiiri ja niiden hampaat purevat rikki lain vahvoja
pukuja, -- kansa suuttuu kirkkoon, kntyy pois siit ruokottomiin
lahkoihin ja kerettilisyyksiin, vaan mit tekee kirkko sit vastaan;
se, jonka tytyy taistella Jumalan puolesta? Kirkko lis varojansa
ja kasvattaa itselleen vihollisia! Kirkon tytyisi el kyhyydess;
kuten kyh Lazarus, jotta kansaraukka nkisi, ett kyhyys, jota
Kristus on opettanut, on tosipyh; kansa nkisi sen, eik nurisisi
en, eik en varastaisi vierasta omaisuutta! Onkos kirkolla muuta
tehtv? Pid vaan kansaa oikein suitsissa -- se on ainoa!

Nm lainpuoltajat eivt kuitenkaan osaa peitt ajatuksiaan, kun he
huomaavat lain heikkouden, vaan ilman hpet saattavat ilmi salaset
tarkotuksensa.

Pyhien Vuorten luostarin luona ers kauppias, tunnettu matkustaja,
joka oli kuvannut pyhiinvaelluksiaan hengellisiss aikakauskirjoissa,
saarnasi kansalle nyryytt, krsivllisyytt ja hyvyytt.

Hn puhui lmpimsti, melkein kyyneleet silmiss. Hn rukoili ja
uhkaili, kansa kuunteli vaieten, pt alas painettuina.

Min sekaannuin hnen puheeseensa, kysyin:

-- Vaan mitenks on ilmeisen laittomuuden laita, tytyyk sitkin
krsi?

-- Krsi rakkaani! -- huusi hn. -- Vlttmttmsti krsi! Itse
Jesus Kristus krsi, meidn ja meidn pelastuksemme puolesta!

-- Vaan miten sitten, netteks, marttyyrit ja kirkonist, kuten
Juhana Kultasuu, eivt hvenneet, vaan syyttivt itse kuninkaitakin?

Hn tuli vallan mielipuoleksi, punastui ihan luonnottomasti, polki
jalkojaan maata vastaan.

-- Mit sin lrpttelet, sokaisija! Ket he syyttivt? Pakanoita!

-- Olikos, netteks, tsaritsa Eudoxia pakana? Ja Iivana Hirmuinen?

-- Ei siit puhuta! -- huusi hn ja heilutti ksin iknkuin
vapaaehtoinen palokuntalainen tulipalossa. -- Ei puhuta kuninkaista
nyt, vaan kansasta! Kansa on pasia! Se viisastelee epuskoa, sill
ei ole en oikeata pelkoa! Se on peto, kirkon tytyy se kesytt --
se on sen asia!

Vaikka he puhuivatkin yksinkertaisesti, niin en min kuitenkaan viel
ksittnyt sin aikana sit heidn huolenpitoansa kansasta, vaikkakin
selvsti tunsin siin jonkinlaista pelkoa; en ksittnyt, koska min
olin sokea hengeltni, enk nhnyt kansaa.

Tmn vittelyn jlkeen tuon kirjailijan kanssa tuli luokseni
muutamia ihmisi ja sanoivat minulle, iknkuin he eivt odottaisi
mitn hyv minulta:

-- Tss on ers nuorukainen, etk sin tahtoisi jutella hnen
kanssaan?

Ja iltajumalanpalveluksen aikana laitettiin minulle tilaisuus jutella
tuon nuorukaisen kanssa jrven rannalla, metsss.

Hn oli sellainen musta, iknkuin salama olisi hnet polttanut;
hnen hiuksensa olivat leikatut, kuivat ja karheat; kasvoissa oli
ainoastaan luita ja niiden vliss paloi kaksi ruskeata silm:
hn yski lakkaamatta ja ihan vapisi. Hn katseli minuun ilmeisen
vihamielisesti ja lausui hengstyneen:

-- Nm ihmiset kertoivat minulle sinusta, ett sin kiellt
krsivllisyyden ja lempeyden. Mink vuoksi, selit?

En muista en, mit min silloin sanoin ja miten vittelin hnen
kanssaan, muistan vaan hnen vaivaantuneet kasvonsa ja hnen kuolevan
nens, kun hn huusi minulle:

-- Me emme ole tt, vaan tulevaista elm varten! Taivas on meidn
isnmaamme, kuulitko sit?

Hnt vastaan esiintyi ers ontuva sotilas, joka oli kadottanut
jalkansa Kiinan sodassa ja sanoi ankarana:

-- Minun mielipiteeni, oikeauskoiset, on se, ett miss on vhemmn
pelkoa, siin on enemmn totuutta!

Ja kntyen nuorukaisen puoleen, sanoi hn:

-- Jos sin pelkt kuolemaa, niin on se sinun asiasi eik muitten,
l pelota toisia! Me pelkmme ilman sinuakin jo tarpeeksi, vaan
sin, ruskea mies, puhu!

Hn hvisi pian, tuo nuorukainen, vaan kansanjoukko, noin puolisataa
ihmist, ji ja kuunteli minua. En tied mill min sin aikana
olinkaan voinut hertt huomiota, vaan minun oli hauska, kun minua
kuunneltiin ja min puhuin kauvan pimess korkeitten mntyjen ja
totisten ihmisten keskell.

Ja muistan miten silloin sulautuivat mielestni kaikki kasvot
yksiksi ainoiksi kasvoiksi, jotka nyttivt minusta miettivisilt
ja itsepisilt, mykilt, vaan rohkeilta, ja sadoissa silmiss nin
lakkaamatta palavan saman tulen kuin omassa sielussani paloi.

Vaan sitten aika pyyhki pois muististani nm useitten yhteiset
kasvot ja vasta pitkn ajan pst min ksitin, ett juuri yhteen
ajatukseen keskeytynyt kansan tahto hertt lain kyttjiss huolia
kansasta ja pelkoa sen edess. Olkoon vaan, ettei se ajatus viel ole
syntynyt, tahi ettei sit viel voi huomata, vaan jo liikkuu ilmassa
epilyksi tuon vihamielisen lain pysyvisyyden suhteen, ja siit
johtuu lainpuolustajain levottomuus. He huomaavat tuon itsepisesti
kysyvn katseen; huomaavat, ett kansa kulkee maan pll hiljaisena
ja mykkn, vaari he tuntevat jo sen ajatuksen nkymttmt steet,
ymmrtvt ett vaiteliaitten ajatusten salainen tuli polttaa
poroksi heidn lakinsa ja ett toisenlainen laki on mahdollinen, on
mahdollinen!

He tuntevat sen hyvin herksti, iknkuin varkaat varovat sen
hervn isnnn liikkeit, jonka taloa he olivat yll riistneet
ja he tietvt, ett jos kansa aukaisee silmns, niin elm kntyy
yls alaisin.

Ihmisill ei ole Jumalaa, niinkauan kuin he elvt hajallaan ja
vihaavat toisiaan. Ja mit tekee kyllinen elvll Jumalalla?
Kyllinen hakee ainoastaan jotain puolustuskeinoa, jolla hn voisi
selitt minkthden hnen vatsansa on kyllinen silloin kuin toisten
vatsassa kurnii nlk. Hnen elmns on naurettava ja slittv ja
yksininen ja kaikkialla hnt ympri kauhut.

Kerran min huomasin, ett ers vanhus, joka oli harmaa, pikkuinen
ja paljaspinen, tarkasteli minua ja kulki minun perssni. Hnen
silmns olivat vaipuneet syvlle, iknkuin ne olisivat jostain
syyst peljstyneet; hn oli kuivettunut ja vahva kuin pukki ja
nopeajalkainen. Aina hn tunkeutui ihmisten keskelle, katseli ihmisi
kasvoihin iknkuin hn hakisi jotain tuttua. Hn tahtoo jotain
minulta, vaan ei uskalla kysy. Minun tuli sli tuota arkaa vanhusta.

Min kuljin Lubnyiin "Istuvan Afanasjin" luo, vaan hn, mittaillen
askeliaan pikkuisella valkoisella kepill, hiipii hiljaan minun
perssni.

Sitte min kysyin:

-- Vanhus, oletko jo kauvan vaeltanut?

Hn tuli oikein iloiseksi, nosti pns ja nauraa hihitti.

-- Jo yhdeksn vuotta, rakkaani, jo yhdeksn vuotta!

-- No, mits, kannat kai suurta synti?

-- Koskas on synti kapottain mitattu? -- sanoi hn, -- yksin Herra
Jumalani tuntee syntini.

-- Mutta kuitenkin, mit sin olet tehnyt? Min nauran ja hn
hymyilee.

-- Eip juuri mitn. Elin niinkuin kaikki elivt. Min olen
Siperiasta, Tobolskin luota, nuoruudessani olin kyytipoika, vaan
myhemmin oli minulla kestikievari, kapakka mys... kauppakin oli...

-- Mits, riistitk jonkun putipuhtaaksi?

Ukko peljstyi.

-- Miksi? Siit on Jumalani minut pelastanut,... mits sin!

-- Min, netteks, lasken leikki. Nin, ett tss kulkee pikkuinen
ihminen ja ajattelin, mitenks hn nyt olisi voinut tehd suurta
synti!

Vanhus suoristi itsens ja raaputteli pikkuista ptns.

-- Sieluhan on kaikilla yht suuri, -- sanoi hn, -- ja yht paljon
niist piru pit! Vaan sano minulle, miten sin ajattelet kuolemaa?
Katsos sin siell ymajassa puhuit vaan: "elm, elm", vaan miss
on sitten kuolema?

-- Tss, netks, jossain!

Hn uhkasi minua sormellaan noin hauskasti ja sanoi:

-- Sehn se on! Se on aina tll, niin!

-- Noh, ent sitten?

-- Ilman vaan!

Hn nousi varpailleen ja melkein kuiskasi minun korvaani:

-- Sehn on juuri kaikkivoipa! Itse Jesus Kristus ei voinut sit
vltt. Sst minua siit maljasta, sanoi hn, vaan taivaan Is ei
sstnyt hntkn, eip voinut! On sanottu, ett kuolemakulta tulee
ja aurinkokulta kuolee, niin!

Ja ukko puhui ja puheensa juoksi kuin puro melt.

-- Kaikkien yll se lent ja ihminen kulkee iknkuin rimaa myten
kuilun ylitse, ja jos kuolema koskee siivelln hiukan ihmiseen,--
niin ihmist ei ole en missn. Oh, Jumalani! "Sinun voimallasi
vahvistukoon maailma", -- vaan miten sen pitisi vahvistua, kun
kuolema on asetettu kaiken ylpuolelle? Sinun jrkesi on rohkea,
kirjoja olet niellyt paljon, vaan kuitenkin elt ainoastaan niinkauan
kuin olet terve, niin se on!

Hn nauroi, vaan silmissn oli kyyneli!

Mits min voin hnelle sanoa? Min en ollut koskaan ajatellut
kuolemaa, eik nytkn ollut aikaa siihen.

Vaan hn hyppii ja pilkist minun kasvoihini, hnen silmns ovat
tulleet vallan vaaleiksi, partansa vapisee, vasemman ktens hn on
peittnyt poveensa ja yh vaan katselee hn ymprilleen, iknkuin
vartoisi, ett kuolema jostain pensaan takaa tarttuisi hnen kteens
ja heittisi hnen helvettiin. Min katselin hneen vallan ihmeissni.

Meidn ymprillmme kiehuu elm: smaragdimainen hein peitt maan,
leivoset laulavat, kaikki kasvaa ylspin psten erinisi heleit
ilohuutoja.

-- Miten sin olet tullut sellaisiin ajatuksiin? -- kyselen min
matkatoveriltani. -- Oletko ollut hyvin sairas?

-- En, -- sanoi hn, -- min elin rauhallisena ja tyytyvisen
neljnteenkymmenenteenseitsemnteen ikvuoteeni saakka! Vaan silloin
kuoli vaimoni ja minini hirtti itsens, -- molemmat hvisivt samana
vuonna!

-- Et suinkaan sin itse ajanut minisi hirteen?

-- En, -- sanoi hn, -- irstaisuudesta hn sen teki! Min en ollut
hneen koskenut, en! Ja jos min olisin elnytkin hnen kanssaan,
niin kyll se leskelle anteeksi annettaisiin: min en ole pappi,
eik hn ollut vieras minulle! Min elin vaimonikin aikana lesken:
neljn vuoteenhan ei vaimoni en tullut uunilta alas, oli niin
kipe; ja kun hn kuoli, niin min tein ristinmerkin: Herralle
kiitos, nyt olen vapaa! Tahdoin viel kerran menn naimisiin, vaan
yhtkki rupesin miettimn: min eln, kaikki on hyvin, olen
tyytyvinen kaikkeen, vaan yhtkki tytyy kuolla; ja mit varten?
Tulin levottomaksi! Jtin kaikki pojalleni ja lhdin vaeltamaan!
Ajattelin, ettei matkalla niin kovasti huomaakaan, ett tie vie
hautaan, -- kaikki on kirjavata, liikkuu ja iknkuin viittaa pois
hautausmaalta. Ja kuitenkin, se on kaikki samaa!

Sitte min kysyin hnelt:

-- Onko se vaikeata?

-- Voi rakas, miksei se olisi kauheaa, en voi kertoakaan! Pivll
koetan olla ihmisten keskell, iknkuin he muka jollain tavalla
suojelisivat minua, kuolema on sokea, kenties se ei lyd minua
tahi ottaa jonkun toisen minun sijastani! Vaan katsos, yll, kun
kukaan ei varjele toista, silloin on kamalata maata unettomana!
Aina nkyy musta ksi yllni, se koskee rintaani, ja hakee minua.
Se leikkii sydmellni, iknkuin kissa hiirell, ja sydn pelk,
vavahtaa... voi! Ja kun nouset, katselet ymprillesi, niin makaa
vieresssi ihmisi, vaan tietmtnt on, tokko ne koskaan nousevat!
Tapahtuuhan, ett kuolema vie ihan joukottain: meill kylss kuoli
koko perhe, mies, vaimo ja kaksi lasta saunassa hkn. Hnen
huulensa vapisevat, iknkuin hn hymyilisi, vaan silmistn vuotaa
kyyneli.

-- Ei se viel mitn olisi, jos kuolema tulisi yhtkki, tahi
unessa, vaan annappas kun tulee tauti ja alkaa vhitellen purra!

Hn rypisti silmns, kutistui kokoon, nytti vallan homehtuneelta;
hn juoksi, hyppi, silmt sammuksissa ja mutisi hiljaa joko itsekseen
tai minulle:

-- Herra Jumala! Antaisitpas edes ssken el maailmassa! l tapa,
Herra! Vaikka kirppusena, tahi pikkuisena hmhkkin.

-- Voi sinua onnetonta! -- ajattelin min.

Vaan ymajassa, ihmisten keskell elvystyi hn taas ja alkoi paikalla
kertoa emnnstn ja kuolemasta ja vielp oikein reippaasti. Hn
vakuutti ihmisille: te kuolette, netteks, ettek tied piv
ettek tuntia; kenties kolmen virstan pst tst paikasta ukkonen
teidt tappaa.

Muutamat surivat, toiset suuttuivat, haukkuivat hnt, vaan ers
nuori nainen huomautti hnelle:

-- Kai sinun pussisi on piukkaan ahdettu kun kuolemaa pelkt!

Ja hn sanoi sen niin katkeralla nell, ett se painui mieleeni,
vaan vanhus, tuo kuoleman pelkj, vaikeni.

Koko matkan Lubnyiin saakka hn lohdutteli minua ja toisinaan
ikvystyttikin! Paljon min olen nhnyt sellaisia, jotka pakenevat
kuolemaa ja piilottautuvat sen edest vallan typerin. Noita
pelkureita on nuortenkin joukossa ja ne ovat viel inhottavampia
kuin vanhukset ja kaikki he ovat tietysti jumalattomia nylkyreit.
Heidn sielussansa on pime kuin savupiipussa ja aina siin vihelt
pelko, jopa hyvllkin ilmalla. Heidn ajatuksensa ovat vanhojen
pyhiinvaeltaja-akkain kaltaisia: he tallaavat maata, kulkevat,
tietmtt mihin, tallaavat sokeina elmn polkua, muistavat Jumalan
nime vaan eivt rakasta Hnt, eivtk voi mitn tahtoa. Ainoastaan
yksi seikka heit huvittaa: he koettavat jakaa pelkonsa kaikille
ihmisille, jotta ihmiset ottaisivat heit, kerjlisi, vastaan ja
olisivat heille ystvllisi.

Vaan he eivt tule ihmisten luo ainoastaan mett symn, vaan
vielp koettavat kaataa muittenkin sieluihin mtnev myrkky
omasta mdntyneest sielustaan. He ovat itserakkaita ja rettmn
hvyttmi mitttmyydessn; he ovat niiden kerjlisilkiitten
kaltaisia, jotka kirkkokulkueitten aikana istuvat tien vieress
ja paljastavat ihmisten edess haavojaan, naarmujaan ja
ilettvisyyksin, herttkseen ihmisiss sli ja saadakseen
niilt sitten vaskikolikoita.

He kulkevat ja koettavat kaikkialle kylv levottomuutensa mustia
siemeni, he huokaavat ja pyrkivt kuuntelemaan muitten huokauksia
vastaukseksi, vaan heidn ymprilln nousee mahtava valli,
vaatimattomain jumalanhakijain valli ja tuhatvrisen palaa ihmisten
suru.

Ja katsos sitkin vhvenlist tytt, joka vanhukselle
huomautti rahapussista. Hn on vaiti, hampaat yhteenkiristettyin,
tummanruskeat kasvonsa ovat suuttuneet ja silmisskin nkyy terv
viha. Jos kysyt jotain, niin hn vastaa niin tervsti, iknkuin
veitsell leikkaisi.

-- Sin, rakas, l pelk minua, vaan kerro minulle surusi... --
sanoin min, -- kenties sinun tulee helpompi olla!

-- Mit te tahdotte minusta?

-- Enhn min tahdo mitn, l pelk!

Hn kiivastui:

-- Enhn min pelkkn, vaan minua ilett!

-- Minkthden min sitte olen vastenmielinen teille?

-- Miksi te kiusaatte minua? Min huudan ihmisi avukseni!

Ja sill tavalla hn haukkui kaikkia niin nuoria kuin vanhoja ja
naisiakin.

-- Min en tarvitse sinua, -- sanoin min, -- vaan min tarvitsen
sinun suruasi, tahdon tiet mik ihmisi vaivaa.

Hn katsoi minuun sivultapin ja sanoi:

-- Lhtek muitten luo! Kaikki valittavat, olkoot ne kirotut!

-- Miksi heit kirootte?

-- Min niin tahdon!

Hn nytti minusta hiukan hullulta.

-- Kenenks edest sin lhdet rukoilemaan? -- kysyin min.

Hn naurahti koko kasvoillaan, kulki hitaammin ja puhui iknkuin
itsekseen:

-- Viime kevn meni mieheni Dnjeprille, puita uittamaan ja hvisi!
Kenties hn on uponnut, kenties on lytnyt toisen naisen, kuka
sen tiet? Appini ja anoppini olivat kyhi, ilkeit ihmisi.
Minulla oli kaksi lasta, tytt ja poika, mill min niit olisin
ruokkinut? Min tein tyt, olin valmis tappamaan itseni tyll,
vaan tyt ei ole ja mit nainen saa tystn? Appini haukkui: "sin
olet lapsiesi kanssa kuin kivi kaulassamme, olet synyt ja juonut
meidt putipuhtaiksi!" Vaan anoppini sanoi: "sin olet nuori, lhde
kulkemaan luostareita pitkin, munkit ovat ahneita naisen pern, saat
paljon rahaa". Min en voi krsi, ett lapseni nkisivt nlk, --
siksip nyt kuljeskelenkin! Pitisik upottaa ne, mit? Katsos, tss
nyt kuljeskelen. Hn puhuu iknkuin unessa, epselvsti hampaittensa
vlitse, vaan silmns huutavat idin tuskasta.

-- Pikkupoikani on jo neljnnell. Hnen nimens on Jooseppi ja
tytt on Hanka. Min pieksin heit, kun he pyysivt leip, min
pieksin heit. Min olen kulkenut nyt jo kuukauden. Olen koonnut
nelj ruplaa. Munkit ovat saitoja. Kunniallisella tyll olisin
enemmn ansainnut! Voi piruja, piruja! Mill vedell nyt pesen itseni
puhtaaksi!

Tytyi jotain sanoa hnelle ja min sanoin:

-- Lasten takia antaa Jumala sinulle anteeksi! Vaan nyt hn huudahti,
ulvoi!

-- Mits min siit vlitn? Min en ole syyp Jumalan edess. Jos
hn ei anna anteeksi -- niin olkoon antamatta; vaan jos hn antaa
anteeksi, niin ei kuitenkaan itse voi unohtaa! Helvetiss ei ole
kamalampaa! Siell ei ole lapsia kanssani!

-- Oh, -- ajattelin min, -- turhaanpa min hnt rsytin kertomaan!
Vaan hn ei en voinut pyshtykn.

-- Eik kyhi varten ole Jumalaa, ei ole! Kun me lhdimme Seleny
Kliniin, Amurin joelle, niin pidimme jumalanpalveluksia, rukoilimme
ja itkimme apua, -- vaan auttiko Hn? Kolme vuotta vaivasimme
itsemme siell, ja ne jotka eivt kuolleet kuumeeseen, tulivat
takasin kerjlisin. Isnikin kuoli, vaan idiltni mursi ratas
jalan, kun olimme matkalla sinne, veljeni hukkuivat molemmat
Siperiassa...

Hnen kasvonsa kivettyivt. Vaikka hn olikin synkk, niin oli hn
kuitenkin totinen, kaunis, hnen silmns olivat mustat, tukka
paksu. Koko yn, aamuun saakka, juttelimme yhdess, istuimme metsn
reunalla, ratavartijan mkin takana, ja min huomasin, ett tuon
ihmisen sydn oli palanut poroksi, hn ei voinut en itkekn;
ainoastaan silloin, kun hn muisteli lapsuusvuosiaan, hymyili hn
kerran pari vasten tahtoaan ja hnen silmns tulivat pehmemmiksi.

Ajattelin hnen puhuessaan:

-- Hn verist varmaankin jonkun, murhaa jonkun! Tahi tulee hnest
julma irstailija, hn ei pse siit mihinkn!

Jumalaa min en ne, enk rakasta ihmisi! -- sanoi hn. Mit ihmisi
ne ovat, kun ne eivt voi auttaa toisiaan? Ihmiset! Voimakkaan edess
he ovat lampaita, heikon edess susia! Sudetkin elvt laumottain,
vaan ihmiset ovat kaikki hajalla ja ovat vihollisia toisilleen!
Oh, paljon min olen nhnyt ja nen, kaikkien pitisi hvit. He
synnyttvt maailmaan lapsia, vaan eivt jaksa kasvattaa niit, onko
se hyv? Min, netteks, lin omiani, kun ne pyysivt leip, min
lin!

Vaan aamulla hn lhti pois luotani myymn ruumistansa munkeille, ja
poistuessaan, sanoi hn hijyn:

-- Noh, yhdess makasimme ja sin olet voimakkaampi minua, miksi et
kyttnyt hyvksesi ilmaista lihaa? Oh sinua!

Tuntui kuin hn olisi antanut korvapuustin!

Min sanoin hnelle:

-- Turhaanpas loukkasit minua!

Hn loi silmns alas ja sanoi sitten:

-- Tekee niin mieli loukata ihmist, vaikka syytntkin! Kas, sin
olet nuori viel, vaan jopa olet vallan kuivettunut ja ohimosikin
ovat harmaat, ymmrrn, ett sinullakin on suruja... Mutta minusta on
kaikki samantekev! En sli en ketn. Hyvsti!

Hn lhti.

Kuutena vaellusvuotenani olen nhnyt paljon ihmisi, jotka ovat
olleet surun suututtamia: niiss on palanut sammumaton viha kaikkea
vastaan, eivtk ne ole voineet nhd mitn, paitsi pahaa. He
katselevat pahetta ja kylpevt siin iknkuin kuumassa saunassa, he
juovat sappea, iknkuin juopot viinaa ja nauravat, iloitsevat.

-- Meidn totuutemme on: kaikkialla pahetta, kaikkialla
onnettomuutta, ulkopuolella sit ei ole ihmiselle paikkaa!

He lankeavat villiin eptoivoon ja sen srkemin elvt he mit
irstainta elm ja likaavat maailmaa kaikin tavoin, iknkuin
kostavat sille, ett se on synnyttnyt heidt ja ett heidn,
oman heikkoutensa orjien, tytyy kuolemanpivns saakka rymi
voimattomina maailman teit myden.

He kohottavat surun Jumalakseen ja kumartavat sit, eivtk tahdo
nhd mitn muuta kuin omia haavojansa, eivtk tahdo kuulla muuta
kuin eptoivon huokauksia.

Niit tulee sli, koska ne ovat jo kuten mielipuolia, vaan se taas
ilett kun net, ett he ovat valmiita sylkemn sappea silmiin
jokaiselle ja sammuttaisivat auringonkin sapellaan jos he vaan
voisivat.

Toiset taas ovat hdn sortamina niin peljstyneit, ett he
vaikenevat, piiloutuvat elmn edest, pikkuisina, arkoina, vaan he
eivt kuitenkaan voi lhte vallan piiloon.

Paljon ihmisi ja sanoja on painautunut muistiini, suunnattomia
kyyneleit on itketty edessni, vaan ei minua kertaakaan viel ole
huumannut kamala eptoivon nauru; kaikkia myrkkyj olen maistanut,
olen juonut vett sadoista lhteist enk kertaakaan ole viel itse
vuodattanut heikkouden katkeria kyyneleit.

Elm nousi eteeni hirven hourailuna ja unelmana, se oli
levottomien sanojen lumivihuri ja kyynelien polttava sade,
lakkaamaton eptoivon huuto ja koko maailmaa kiusaava suonenveto,
joka oli kipe jonkun pyrkimyksen takia, jota jrkeni ja sydmeni
eivt ksittneet.

Sieluni voivotti:

-- Ei se ole sit!

Likaiset surun virrat vuotavat kaikkia maailman teit myten, ja
kamalasti kauhistuen huomaan min, ettei Jumalalla ole tilaa siin
sekavassa yksinisten ihmisten joukossa. Hn ei voi missn ilmaista
voimaansa, hn ei voi mihinkn tukea jalkojansa, surun ja pelon,
vihan ja eptoivon, ahneuden ja irstaisuuden matojen sym elm
hajoaa tomuksi, ihmiset yksinisyyden heikontamina hvivt, koska he
ovat erossa toisistaan.

Min kyselen:

Oletko sin tosiaankin ainoastaan ihmisen sielun unelma ja toivo,
jonka eptoivo synkkn voimattomuuden tuntina on luonut?

Min nen, ett jokaisella on oma Jumalansa ja jokaisen Jumala
on ainoastaan hiukan korkeampi ja kauniimpi kuin sen palvelija
ja synnyttj. Se painaa minua. Ihminen ei hae Jumalaa, vaan
krsimyksiens unohdusta. Tuska karkottaa ihmisen kaikkialta ja
hn lhtee pakoon itsen, tahtoo vltt omia tekojaan, pelk
olla mukana elmss ja hakee vaan hiljaista nurkkaa, johon voisi
piiloutua. Enk en tunne ihmisiss pyh Jumalanhakemisen
levottomuutta, vaan ainoastaan kuolemanpelkoa; enk en ne
pyrkimyst iloita Jumalasta, vaan nen surua siit miten psisi
krsimyksistn.

Sieluni huutaa:

-- Se ei ole sit!

Tapahtui, ett tapasin jonkun ihmisen: hn oli vakavissa mietteiss
ja hnen silmns paloivat puhtaina... Tapaat hnet toisen kerran,
hn on viel samanlainen, vaan kolmannella tahi neljnnell kerll,
katsos, on hn vihanen tahi pissn, eik en ole vaatimaton, vaan
hvytn, raaka ja pilkkaa Jumalaa.

Etk voi ksitt miksi ihminen on mennyt rikki, miss hn on
srkenyt itsens? Kaikki ovat iknkuin sokeita ja kompastuvat
helposti; harvoin kuulet elv, henkev sanaa; liian usein
puhuvat ihmiset tottumuksesta vieraita sanoja eivtk ksit niiden
merkityksen hyty eik vahinkoakaan.

He kokoavat autuaitten munkkien puheita, erakkojen ja pyhimyksien
sanoja ja jakavat niit toisilleen, iknkuin lapset vaihtavat
leikkiessn rikkimenneitten astiain kappaleita. Lopuksi en ne en
ihmisi, vaan ainoastaan hvitetyn elmn jtteit, -- likainen
ihmistomu ajelehtii maailmaa myten ja monenlaiset tuulet lakasevat
sen kirkon rapuille.

Lukemattomat kansanjoukot hyrivt pyhinjnnsten ja
ihmeittekevien jumalankuvien ymprill, kylpevt lhteiss -- ja
kaikkialta ne hakevat ainoastaan unohdusta.

Kirkolliset juhlakulkueet tuskastuttivat minua, -- ihmeittekeviin
jumalankuviin en uskonut en lapsuudestani saakka ja luostarin elm
oli sen uskon lopullisesti hvittnyt minulta. Katselin joskus miten
ihmiset suunnattomana harmaana matona rymivt maantien tomussa,
tuntemattoman voiman takaa-ajamina ja kiihtynein huusivat toisilleen:

-- Jouduta askeleitasi! Pian!

Ja niiden ylpuolella ui jumalankuva keltaisena lintuna, painaa
heidn pns maahan ja minusta nytt, ett sen paino on kaikille
liian raskas.

Tomuun ja likaan, kansan joukon jalkojen alle heittytyy hulluja
naisia, kuuluu villi kiljunta ja ihmisjoukko virtaa vapisevan ruumiin
yli, tallaa, iskee sit ja huutaa Jumalanidin kuvalle:

-- Iloitse, kaikkein pyhin!

Kaikkien kasvot ovat tulleet inhottaviksi, ovat villiytyneet
jnnityksest, mrkin hiest, mustina liasta, -- ja koko tmn
joukon kulkue, kumea jalkojen tmin loukkaa maata ja surettaa
taivasta.

Vaan tien vieress, puitten alla nkyy kerjlisrivej kuin kaksi
kirjavaa nauhaa: sairaita, raajarikkoja tynn mtnevi haavoja,
kdettmi, jalattomia, sokeita, seisovia ja makaavia...

Maassa kiemuroivat vaivatut ruumiit; ilmassa vapisevat inhottavat
kdet ja jalat ojentuvat ihmisten puoleen herttkseen niiden
sli. Kerjliset voivottelevat ja ulvovat; heidn haavansa palavat
auringossa, he rukoilevat ja vaativat itselleen kopeekkaa Jumalan
nimess. Siell on useita kasvoja, joissa ei ole silmi, muutamissa
taas silmt palavat sysin; lakkaamatta sy tuska ruumiita ja luita,
ne nyttivt kauheilta kukilta. Net, ett ihmisi ajetaan takaa ja
min vihaan sit voimaa, joka vet ihmisi tomussa ja liassa, --
mihin?

-- Ei se ole sit!

Kvin ihanassa Kiovan kaupungissa, hmmstyin tuon vanhan venlisen
pesn kauneudesta ja suuremmoisuudesta.

Koetin jutella siell ern munkin kanssa, -- hnt sanottiin hyvin
viisaaksi.

Kerroin hnelle pitkin ja poikin, mik minua vaivasi, ja etten voinut
ksitt lakeja, joitten mukaan ihmisten elm rakennetaan.

-- Kuka sin olet?

-- Talonpoika.

-- Osaatko lukea?

-- Hiukan.

-- Lukutaito on lakki, joka ei sovi teidn phnne! -- sanoi hn
ankarana.

Huomasin, ett hn tosiaankin oli viisas.

-- Oletko sin shtundisti? -- kyseli hn.

-- En.

-- Jaha! Duhoboriko?

-- Miten niin?

-- Ajatuksistasi ptten.

Hnen kasvonsa olivat vaaleanpunaset kuten keitetty kinkku ja
silmns olivat pienet.

-- Jos sin haet Jumalaa, -- sanoi hn, niin haet sit tietysti
kukistaaksesi hnet!

Ja hn uhkasi minua sormellaan:

-- Tunnenhan min teidt! Vaan katsos, etk sin tahtoisi lukea
sata kertaa "Uskon?" Kas, lue! Ja kaikki sinun tyhmyytesi hvivt
kuin savu. Vaan yleens, teidt kerettiliset pitisi lhett
Abessiniaan, Afrikaan, ethiopialaisten luo, niin! Siell te piankin
kuumuuden thden oikaisisitte koipenne!

Min kysyin hnelt:

-- Oletteko te olleet siell Abessiniassa, te?

-- Olen, -- vastasi hn.

-- Vaan katsokaas, ette olekaan siell heittneet henkenne.

Munkki suuttui.

Tapasin ern ihmisen Dnjeprill: hn istui rannalla,
vastapt luostaria ja heitteli kivi veteen; hn oli noin
viisikymmentvuotias, parrakas, kalju, kasvot tynn ryppyj, p oli
iso; sin aikana min jo tunsin vakavat ihmiset heidn silmistns,
-- lhdin hnen luoksensa ja istuin hnen viereens.

Oli ilta. Likainen Dnjepr kuljetti kiireesti vesin, ja Dnjeprin
takana kukki mki kirkkoja; kirkkokupoolien pyhke kulta vapisi
auringossa, ristit steilivt, jopa ikkunoittenkin lasit paloivat
iknkuin jalokivet, -- nytti silt kuin koko maa olisi avannut
sylins ja olisi ylpen anteliaana nyttnyt auringolle aarteitansa.
Vaan ihminen minun vieressni lausui hiljaa ja surullisesti:

-- Koko luostari pitisi panna lasin alle, pitisi karkottaa munkit
sielt ulos, eik pitisi pst sinne ketn, -- ei ole en
olemassa ihmisi, jotka ansaitsisivat el sellaisen kauneuden
keskell.

Iknkuin satu, jonka joku viisas ja suuri mies oli kertonut, makasi
luostari joen takana; kaukaa juoksevat sinne Dnjeprin aallot ja
loiskivat iloisesti nhdessn sit, vaan eip sammu ihmisen ni
joen kummastuneessa laulussa.

-- Miten voimakkaasti se oli alettu, miten valtavasti rakennettu!

Iknkuin vanhaa unta muistelen ruhtinas Vladimiria, Antoniusta,
Feodosiusta, venlisi sankareita, ja minun tuli jotain sli.

nekksti ja iloisesti soivat lukemattomat kellot toisella
rannalla, vaan viel paremmin kuulen surullisia ajatuksia elmst.

-- Emme kukaan muista sukulaisuuttamme. Kas, min lhdin hakemaan
oikeata uskontoa, vaan nyt ajattelen, miss on ihminen? En ne
ihmist. Nen kasakoita, talonpoikia, virkamiehi, pappeja,
kauppiaita, vaan yksinkertaisesti ihmist, jolla ei olisi mitn
tekemist jokapivisten ja tavallisten asioitten kanssa, -- sit en
ne. Jokainen palvelee jotain, jokainen komentaa jotakuta. Johtajan
ylpuolella on viel johtaja ja kaikki tm nousee vaan korkeammalle
ja korkeammalle, eik silm saavuta sen loppua. Ja siell on Jumala
piilossa.

Tuli y; vesi joessa tuli siniseksi, ristit kirkoilla eivt en
steilleet. Ihminen yh vaan heittelee pikkukivi veteen, enk min
en ne niiden tekemi ympyrit vedess.

-- Kolme vuotta sitten oli meill Makopissa kapina elinruton
takia. Kutsuttiin rakuunoita meit vastaan ja kristityt tappoivat
kristittyj. Elinten takia! Useat ihmiset joutuivat perikatoon.
Ja min aloin itsekseen mietti, mik uskonto meill venlisill
oikeastaan on, kun me hrkien takia tapamme toisiamme silloin kun
Jumalamme on sanonut: l tapa!

Luostari hukkuu sumuun, se tuntuu vaipuvan men sisn kuin
harhanako. Kasakka penkoo maata ymprilln, hakee kivi, lyt
niit ja heitt niit jokeen. Vesi soi.

-- Niin niin, ihmiseni! -- lausuu kasakka, kumartaen ptns. --
Jumalan laki on henkinen maito, vaan me saamme lopuksi ainoastaan
heraa. On sanottu: "autuaat ovat puhtaat sydmest, sill he saavat
nhd Jumalan" -- vaan voiko sydmesi koskaan olla puhdas, kun et saa
el tahtosi mukaan? Ja jos sinulla ei ole vapaata tahtoa, niin ei
ole todellista uskoakaan, vaan on ainoastaan unelma.

Hn nousi, ravisteli itsen, katseli ymprilleen; hn oli aika
tanakka:

-- Me emme ole vapaita Jumalaa varten, kas, siin se on, ajattelen
min.

Hn nosti lakkiansa ja lhti, vaan min jin, iknkuin olisin ollut
kiinninaulattu maahan. Tahdoin ksitt kasakan sanat enk oikein
osannut sit, vaan tunsin, ett niiss oli totuutta.

Pime etelny syleilee minua, vaan min ajattelen:

-- Onko ihmisen sielunkauneus tosiaankin ainoastaan tuskassa? Miss
on se varsi, jonka ymprill liitelee ihmisten vihuri? Mik on tmn
touhun tarkotus?

Talvella min tavallisesti koetin pst eteln, jossa oli
lmpisemp, vaan jos lumi ja kylm saavuttivat minut pohjoisessa,
niin silloin kvin luostareissa. Alussa tietysti munkit katsoivat
minuun kierosti, vaan kun nytin itseni tyss, tulivat he paikalla
ystvllisemmiksi, olihan heist hauskaa, kun ihminen teki hyvin
tyt eik vaatinut heilt palkkaa. Silloin jalkani lepsivt, vaan
kteni ja pni tyskentelivt. Silloin muistelin kaikkea sit, mit
olin nhnyt kesn kuluessa, koetin saada tuosta taakasta jotain
ruokaa sielulleni, -- punnitsin, valitsin, koetin ksitt mik
mitkin varten on olemassa ja sitten eksyin joskus kaikessa siin
ihan kyyneliin saakka.

Tunsin, ett olin saanut jo tarpeekseni maan voivotuksista sek
tuskasta ja sieluni uskallus vheni; tulin synkksi, vaiteliaaksi,
minussa kasvoi viha kaikkea ja kaikkia vastaan. Ajottain min
tulin tavattoman alakuloiseksi: viikottain min elin joko unisena
tahi sokeana, en tahtonut mitn, en nhnyt mitn. Aloin mietti:
jos jttisinkin tuon vaeltamisen ja alkaisin el kuten kaikki,
asettamatta itselleni arvotuksia ja nyrsti alistuen muitten
sdksien alle? Piv on minulle yht pime kuin y; olen yksinni
maailmassa kuten kuu taivaalla, vaan en voi mitn valaista. Joskus
iknkuin astun hiukan etemms itsestni ja nen, miten terve, nuori
mies seisoo tienhaarassa, hn on kaikille vieras, mikn ei miellyt
hnt, hn ei usko mihinkn. Mit varten hn el? Miksi hn on
poishakattu maailmasta?

Ja sieluni jtyy...

Kvin mys naisluostareissa, olin niiss viikon, pari -- ja kerran
yhdess niist, Volgalla, lin kirveell jalkaani, kun olin puita
hakkaamassa. Minua hoiti siell iti Feoktista, hyvin ystvllinen ja
hyv mummo. Luostari oli pikkuinen, vaan rikas; sisaret olivat kaikki
hyvin ruokittuja ja arvokkaita. Minua iletti heidn itaruutensa,
siirappihymyilyns ja heidn rasvaset kupunsa.

Olin kerran iltajumalanpalveluksessa ja kuulin krin ihanaa laulua.
Esilaulajatar oli solakka, kasvot tuliset, silmt mustat, ankarat,
huulet helenpunaset ja nens iso sek uljas, hn lauloi kuin hn
kyselisi jotain ja siin ness tuntui tuskankyynel.

Jalkani tuli jo terveemmksi, valmistauduin poislhtn ja tein jo
tyt. Kerran puhdistin teit lumesta, kun se krilaulajatar tuli
kirkosta, hn kveli hiljaa ja iknkuin kivettyneen. Oikeassa
kdessn, joka likisti hnen rintaansa, oli rukousnauha, vasen
riippui hervottomana; huulensa olivat yhteenpuristetut, silmkulmansa
rypistetyt, kasvonsa kalpeat. Min tervehdin hnt, vaan hn tempasi
pns yls ja katsoi minuun iknkuin olisin min hnt joskus
pahoinpidellyt.

Se rsytti minua, enk min yleens pitnyt niist nuorista nunnista.

-- Mits, neitoseni, -- sanoin min, -- ei elm kai ole helppoa?

Hn pyshtyi, punastui.

-- Mit sin sanoit? -- kyseli hn.

-- Netteks, on kai vaikeata voittaa itsens?

Vaan hn vastasi siihen yhtkki vihasena ja hiljakseen?

-- Voi pirua!

Ja lhti kiireesti pois, mustana kuin ukkospilvi tuulisena pivn.

En osaa selitt miksi min hnelle sanoin niin: siihen aikaan syttyi
minussa usein sellaisia ajatuksia, ne syttyivt ja lensivt kipinin
jonkun silmn. Minusta nytti, ett kaikki ihmiset valehtelevat,
teeskentelevt.

Jonkun ajan pst nin hnet taas toisella polulla. Ja viel enemmn
nousi minussa viha: mit varten hn tss on kriytynyt mustiin,
kenenk thden hn on piiloutunut tnne? Kun hn meni ohitseni,
sanoin min hnelle:

-- Tahdotko karata tlt?

Tytt vavahti, nosti pns, suoristui kuin nuoli; min luulin, ett
hn rupeaa huutamaan.

Vaan hn meni ohitse ja min kuulin odottamattoman vastauksen:

-- Illalla sanon.

Min hmmstyin; luulin kuulleeni vrin, vaan vaikka hn sanoi sen
hiljaa, niin kuitenkin se kuului vallan selvsti kuin kellon soitto.
Ja vaikka minua nauratti, niin kuitenkin hermostuin, vaan sitten
rauhotuin ja ajattelin, ett tytt laski leikki.

Sin iltana makasin vuoteellani ja ajattelin itsekseni, ett minun
tytyisi oikeastaan lopettaa tuo kulkurielm, -- menen johonkin
kaupunkiin leipomoon tyhn. Enk min ollenkaan tahtonut ajatella
tuota tytt.

Yhtkki koputettiin hiljaa ovelle... hyphdin yls, avasin oven,
siell seisoi vanha nunna, tervehti ja sanoi:

-- Olkaa hyv, tulkaa!

Ymmrsin mihin; en kysynyt mitn, lhdin mummon perss ja uhkailin
itsekseni:

-- Vai niin? Odotappas rakkaani, kyll min sinun sieluasi ravistan!

Kuljettuamme monen kytvn ja oven kautta saavuimme sitte paikalle,
akka avasi oven, tynsi minut sisn ja kuiskasi:

-- Min saatan sitte pois!...

Tulitikku leimahti, pimeydess se valaisi tutut kasvot, kuulin nen:

-- Sulkekaa ovi!

Min suljin. Lysin haparoimalla uunin ja nojauduin siihen, sitten
kysyin:

-- Eik tulta tulekaan?

Tytt nauroi hiljakseen:

-- Minklaista tulta? -- kysyi hn.

-- Voi sinuakin rsy, -- ajattelin min.

Ja olin vaiti. Tuskin nin tytt, pimeydess hn nytti tummalta
pilvelt isell taivaalla.

-- Miksi te olette vaiti? -- kysyi hn. ni oli herrasmainen.

-- Onpa nhtvsti varakas, -- ptin min ja sanoin:

-- Puhevuoro on teill!

-- Sanoitteko vakavasti, ett min karkaisin?

Min mietin miten voisin oikein myrkyllisesti vastata ja jonkun ajan
pst sanoin oikein levollisesti, ihan roistomaisesti:

-- Ei, netteks, min vaan koettelin teidn vanhurskauttanne!

Taas hn sytytti tulitikun, kasvonsa leimahtivat, mustat silmns
katsoivat julkeasti. Minun oli hiukan tukalaa. Nin pimeydess miten
hn seisoi solakkana ja mustana keskell huonetta ja omituisen
suorana hn seisoi.

-- Minun vanhurskauttani ei kannattanut koetella, ei teit sit
varten tnne kutsuttu, ja jos ette ymmrr, niin lhtek pois, --
kuiskasi hn kiihken.

Hnen kuiskauksensa oli raaka, ja siit kuului jotain totisempaa
kuin leikinlasku. Seinss minun edessni oli ikkuna, iknkuin
uloshakattu kytv yn syvyyteen, -- minun oli vastenmielist
katsella sit. Minun oli paha olla, tunsin, ett olen erehtynyt
jossakin, ja yh vaan tulee tilani tukalammaksi, jopa jalkanikin
vapisevat. Vaan hn sanoo:

-- Minulla ei ole paikkaa johon karkaisin, setni on vkisin sulkenut
minut tnne... minulla ei ole voimaa el tll, hirtn itseni...

Sitten hn vaikeni, iknkuin hn olisi pudonnut kaivoon.

Min olin vallan hmillni, vaan hn tuli yh lhemms minua,
raskaasti hengitten.

-- Mit te sitten tahdotte? -- sanoin min.

Hn tuli vallan lhelle, asetti ktens minun olkaplleni, ksi
vapisi ja min vavahdin mys, polveni taipuivat ja pimeys rymi
kurkkuuni, tukehutti minua.

-- Kenties se on uskonhullu? -- ajattelin min.

Vaan hn jo itki ja kuiskutteli, kuuma hengityksens koski kasvoihini:

-- Minulle syntyi pikku poikanen, he ottivat sen pois minulta ja
ajoivat minut tnne, enk min jaksa olla tll. He sanoivat, ett
lapseni oli kuollut, set ja tti sanoivat niin, he ovat holhoojiani.
Kenties he murhasivat sen, heittivt sen pois lytlapsena,
ajatteles, hyv ihmiseni! Minun tytyy viel kaksi vuotta olla heidn
vallassansa kunnes tulen tysi-ikiseksi, vaan tll min en voi
olla!

Ja sill tavalla hn nyyhkytt, ruumiinsa vapisee; tunnen, ett olen
syyp hnen edessns, minun on sli hnt, vaan samalla pelkn
hnt, uskon hnt ja epilen taas.

Vaan hn kuiskaa, lhttin:

-- Min tahdon lasta... Jos tulen raskaaksi, niin he karkottavat
minut tlt! Min tahdon pienokaista, jos ensiminen on kuollut,
niin tahdon synnytt toisen, enk en anna ryst sit minulta,
riist sieluani! Min pyydn armoa ja apua, hyv ihminen: auta minua
voimallasi, anna minulle takasin se, joka riistettiin minulta...
Usko, Herran nimess, -- min olen iti, enk irstailija, en tahdo
synti, vaan poikaa; en tahdo huvia, vaan synnytyst!

Min olin ihan kuin unessa. Min uskoin hnt, mahdotonta oli olla
uskomatta, kun nainen sill tavalla puolustaa oikeuttansa, ett
kutsuu tuntemattoman ihmisen ja sanoo sille suoraan:

-- Minut kielletn synnyttmst ihmist, auta minua!

Ja min muistelin tuntematonta itini: kenties hnkin oli samalla
naisellisella voimallaan heitetty isni valtaan? Min syleilin tytt
ja sanoin hnelle:

-- Anna anteeksi ett min niin huonosti ajattelin sinusta...
Jumalanidin nimess -- anna anteeksi!

Vaan tytettyn pyhn avioliiton sakramentin hnen kanssaan, taas
paha ajatus hmmensi minua.

-- Vaan jos hn on pettnyt minua, enk min ole ensiminen tss,
jonka kanssa hn el?

Hn kertoi minulle elmns. Hn oli lukkosepn tytr; setns oli
koneenkyttjn apulainen, juoppo ja ankara ihminen. Kesll hn oli
laivalla ja talvella satamassa, eik tytll ollut miss elisi.
Is ja iti olivat kuolleet tulipalossa sellaisella lossilaivalla,
jota virta kulettaa; kolmetoista vuotiaana hn oli jnyt orvoksi
ja seitsemntoistavuotiaana tuli raskaaksi erst herrasmiehest.
Hnen hiljainen nens vuosi sieluuni, hnen lmmin ktens lepsi
kaulallani, pns minun olkapllni; kuuntelen hnt, vaan
inhottava mato imeytyy sydmeeni, min epilen.

Me olemme unohtaneet, ett nainen on synnyttnyt Kristuksen ja on
nyrn saattanut hnet Golgatalle; me olemme unohtaneet, ett hn
on menneisyyden kaikkien pyhien ja kauniitten ihmisten iti ja ett
me kamalassa ahneudessamme olemme unohtaneet naisen arvon, kytmme
hnt huviksemme ja kotielimeksemme tyt varten, sentakia hn ei
synnytkn en elmn pelastajaa, vaan kylv siihen ainoastaan
ilkiit, heikkoutemme hedelmi.

Hn kertoo luostarista, kuulen ett useat siin elvt pakosta. Ja
yhtkki hn lausuu syleillen minua:

-- Minulla on tll ystvtr, hyv, puhdas tytt rikkaasta
perheest... voi miten vaikeata on hnelle, jos sin tietisit!
Katsos, hnenkin pitisi tulla raskaaksi: jos hnet ajettaisi ulos
tlt, niin hn lhtisi kummiitins luokse.

-- Herra Jumala! ajattelin min. -- Voi onnetonta... Ja viel
kerran vavahti uskoni Jumalan kaikkitietvisyyteen ja lakien
oikeudenmukaisuuteen, -- voidaanko ihminen panna sellaiseen asemaan,
jotta laki tulisi tytetyksi?

Vaan Kristiina kuiskasi hiljaa korvaani:

-- Jos sin voisit myskin hnen kanssaan...

Hn murhasi minut niill sanoillaan, olin valmis suutelemaan hnen
jalkojaan! Koska min ymmrsin, ett ainoastaan puhdas nainen, joka
tuntee itiyden arvon, voi puhua sill tavalla. Min tunnustin
hnelle epilykseni; hn tynsi minut pois ja alkoi itke pimeydess,
enk min en uskaltanut lohduttaakaan hnt.

-- Luuletko, ettei minua hvettnyt kutsua sinua? -- sanoi hn
nuhdellen. -- Min olen kaunis ja terve, luuletko, ett minun on
niinkn helppoa kerjt miehelt syleily kuin almua? Miksi min
lhdin luoksesi? Huomasin, ett sin olit ankara ihminen, sinulla
olivat totiset silmt, puhuit vhn, etk kiivennyt nuorten nunnain
kimppuun. Ohimollasi oli harmaita hiuksia. Vaan sitpaitsi, en juuri
tied mink thden, vaan sin nytit minusta hyvlt, ystvlliselt.
Ja kun sin niin pahasti sanoit tuon ensimisen sanan, niin min
rupesin itkemn, luulin ett olin erehtynyt. Vaan sitten kuitenkin
ptin, Jumala siunatkoon! -- ja kutsuin.

-- Anna minulle anteeksi, -- pyysin min. Hn suuteli minua.

-- Jumala antaa anteeksi!

Tss koputteli akka ovelle, ja kuiskasi:

-- Lhtek nyt, paikalla soitetaan aamujumalanpalvelukseen.

Ja kun hn saattoi minut kytvien lpi, sanoi hn:

-- Antaisitteko minulle ruplasen? Min olisin mielellni tappanut
hnet.

Noin viisi piv elin Kristjan kanssa, vaan enemmn ei en ollut
mahdollista: niin krilaulajattaret kuin nunnatkin alkoivat kovasti
kiusata minua ja minun teki mieleni olla yksin ja mietti tuota
tapausta. Miten voidaan naista kielt lapsia synnyttmst, jos
hn tahtoo niit ja jos lapsia aina on ollut ja tulee olemaan uuden
elmn alkuna, uutten voimien kantajina. Oli viel yksi seikka, jota
minun tytyi vltt; Kristja nytti minulle ystvttrens: hn oli
vieno, vaaleatukkainen ja sinisilminen tyttrukka, kovasti Olgan
nkinen. Kasvonsa olivat puhtaat ja rettmn surullisena katseli
hn maailmaan. Kaikki veti minua hnen puoleensa ja Kristjakin
aina vaan kehotti. Vaan minusta oli hnen laitansa hiukan toinen:
Kristiinahan ei en ollut tytt, vaan Julia oli viaton ja hnen
miehenskin tytyi olla samanlaisen. Enk min luottanut itseeni, en
tiennyt kuka min olen; Kristjan kanssa se ei hirinnyt minua, vaan
sen toisen kanssa se voi hirit; miksi, sit en tiennyt, tunsin
vaan, ett se voi. Sanoin hyvsti Kristjalle; hn itki hiukan, pyysi
ett min kirjoittaisin hnelle, tahtoi ilmottaa, jos hn tulee
raskaaksi ja antoi minulle salaisen osotteen. Piankin min kirjotin
hnelle, hn vastasi hyvin hyvll kirjeell; sitten kirjotin taas,
vaan en en saanut vastausta. Ja vasta puolentoista vuoden pst
sain hnelt kirjeen Donin takaisilla seuduilla, se oli mys kauvan
maannut postissa. Siin hn ilmotti, ett hnelle oli syntynyt poika,
Matvei, se oli terve ja iloinen; set oli juonut itsens kuoliaaksi
ja hn asui nyt ttins luona. Nyt, kirjotti hn, olen itse herrani
ja kskijni ja jos tulet, otan sinut ilolla vastaan. Minun teki
kyll mieleni nhd poikaani ja satunnaista vaimoani, vaan sin
aikana olin juuri lytmisillni oikean tien enk pssyt, lupasin
myhemmin tulla.

Sitten hn meni naimisiin ern kirja- ja kuvakauppiaan kanssa ja
siirtyi Rybinskiin asumaan.

Kristiinassa min tapasin ensi kerran ihmisen, jolla ei ollut
pelkoa sielussansa ja joka oli kaikin voimin valmis taistelemaan
olemassaolonsa edest. Vaan silloin min en viel osannut pit
tydess arvossa sit suurta piirrett hness.

Sen tapauksen jlkeen Kristiinan kanssa koetin min tyskennell
kaupungissa, vaan ei miellyttnyt siell, oli ahdasta ja
tukahuttavaa. Tynjohtajat eivt miellyttneet minua sielunsa
alastomuuden takia ja koska he noin avonaisesti antautuivat isnnn
valtaan, jokaisen kyts iknkuin huusi:

-- Noh, ottakaa, syk ruumistani ja juokaa vertani, minulla ei ole
mihin menisin maailmassa!

Minun oli tuskallista heidn kanssaan, he joivat, haukkuivat toisiaan
turhanpiten, lauloivat tuskastuttavan surullisia lauluja, tekivt
tyt yt piv ja isnnt lmmittelivt vaan rasvasia kylkin
heidn vieressns. Leipomossa oli ahdasta, likaista, ihmiset
nukkuivat kuin koirat, viina ja irstaisuus oli heidn ainoa ilonsa.
Kun min puhuin elmn epjrjestyksest, kuuntelivat he kyll ilman
mitn, tulivat surullisiksi, mynsivt; kun min sanoin, ett meidn
pitisi hakea Jumalaa, huokasivat he, vaan minun sanani eivt juuri
pysyvisesti tarttuneet heihin. Joskus he yhtkki alkoivat laskea
leikki minusta, ilman, ett ksitin miksi? Ja pilkkasivat hyvin
pahasti.

Kaupungeista min en pitnyt. Min en krsinyt ihmisten ahnetta melua
ja huoletonta kaupantekoa kaikella ja kaikkien kanssa; suurkaupungin
melusta hullaantuneet ihmiset olivat vieraita minulle. Siell oli
liiaksi kapakoita, liiaksi kirkkoja, oli rakennettu paljon ja suuria
taloja, vaan ihmisten oli ahdasta el; ihmisi oli paljon eik
kukaan elnyt itsen varten, jokainen oli sidottu kiinni asiaansa ja
nhtvsti juoksee elinikns yht rataa myten kuten koira ketjussa.

Kaikissa niss kuulen vsymyst; jopa kirkonkin kello soi
toivottomana ja koko sielullani tunnen, ett kaikki ei ole juuri niin
kuin sen pitisi olla, ei ole!

Joskus teen pilaa itsestni, kas kun on olemassa viel
sntintoilija! Vaan vaikka se on naurettavaa, ei se kuitenkaan ole
lysti: nen ainoastaan virheit kaikkialla enk kumminkaan ksit
jrjellni syyt siihen ja sit enemmn se vaivaa. Vajoan pohjaan.

isin muistuu mieleeni vapaa elmni ja erittin selvsti ysijani
kentill.

Kentll on maa ympyriinen, ksitettv, rakas sydmelle. Makaat
joskus siell kuin kmmenell pikkuisena ja yksinkertaisena,
iknkuin lapsi, puettuna lmpiseen sumuun, thtitaivaan peittmn
ja liitelet siell sen kanssa thtien ohi.

Vsynyt ruumis tyttyy voimakkaalla heinien ja kukkien tuoksulla;
tuntuu iknkuin makaisi kehdossa ja nkymtn ksi liekuttaisi sit
hiljaa, nukuttaen ihmist...

Varjot uivat, koskettelevat heinien varsia: yltymprill on kahinaa
ja kuiskauksia; jossain on maamyyr ryminyt esiin kolostaan ja
vihelt hiljaa. Kaukana maan rell nousee jotain mustaa, kenties
on se joku hevonen, se seisoo ja sulaa sitten lmpsen sumun mereen.
Ja taas se ilmestyy toisessa paikassa, toisessa muodossa... Niin
liikkuu hiljakseen koko yn kentill maan unen mykki vartijoita,
kesitten helli varjoja. Tunnet, ett sinun ymprillesi, koko
maailman ymprille on elm piiloutunut, levten herkss puoliunessa
ja ihminen tuntee omantunnontuskia siit, ett se ruumiillaan on
lmnnyt hein.

Ylinnut lentvt hiljaa, palanen maata on saanut elm, on
tempautunut pois maasta, on saanut siivet halultaan, ja lent
tyttmn sen.

Heint kahisevat... Joskus vierii kteni yli pikkuinen pehmoinen
hiiri, -- vavahdan ja viel syvemmin tunnen elmn runsauden, jopa
maakin, mehukas maa elpyy allani, se tuntuu niin omaiselta.

Ja min kuulen miten se hengitt, tekee mieli tiet, minklaista
unta se mahtaa nhd ja minklaiset voimat salaa kypsyvt sen
syvyydess, miten se huomenna katsoo aurinkoon, mill se ilahuttaa
aurinkoa, joka sit kaunotarta rakastaa.

Tuntuu iknkuin koko ihminen sulaisi nojaten sen rintaan ja koko
ruumis kasvaa tyttyen lmpsell ja tuoksuvalla mehulla rakkaan
idin rinnasta; nen itseni lakkaamatta, ikuisesti maan lapsena ja
ajattelen kiitollisena: -- Minun omaiseni!

Maasta vuotaa nkymtn hyvien voimien virta, ilmassa vrehtii
kirpeit tuoksuja -- maa nytt taivaan suitsutusastialta ja ihminen
on siin sysi ja suitsutusaine.

Kiireesti palavat thdet osottaakseen koko kauneutensa ennen kuin
aurinko nousee; uni ja rakkaus syleilevt minua, juovuttavat ja
sielusi kautta ky polttavan valoisa toivon sde: jossain on kaunis
Jumala! -- Hakekaa ja te lydtte -- se on hyvin sanottu ja niit
sanoja ei pid unohtaa, koska ne sanat ovat tosiaankin ihmisjrjen
arvoiset.

Niin pian kuin vaan kevt pilkisti kaupunkiin, lhdin min tieheni;
olin pttnyt kulkea Siperiaan, koska kerran sit minulle oli
kiitetty, vaan matkalla minut pysytti ihminen, joka antoi sielulleni
siivet koko elinijkseni ja osotti minulle oikean tien Jumalan luokse.

Min tapasin hnet matkalla Permist Verhoturjeeseen.

Makasin metsn reunalla, olin laittanut itselleni tulen ja keitin
vett teet varten. Oli puolipiv, kovasti kuuma, ilma oli tynn
puunpihkaa, tuntui ljyselt ja paksulta, vaikea oli hengitt.
Linnuillakin oli kuuma, ne olivat paenneet syvlle metsn, iloisesti
rakentaen siell elmtn. Oli hiljaista. Tuntui silt kuin pian
kaikki sulaisi auringon alla ja maata myten olisi virrannut
erivrisiss ojissa puita, kivi ja minun kivettynyt ruumiini.

Yhtkki kulkee Permin puolelta ihminen ja laulaa korkealla
vrisyttvll nell. Nostin pni, kuuntelin ja nin: sielt pin
astuskelee pikkuinen vaeltaja Valkosessa papinpuvussa, teekannu
vyll ja vasikannahkanen laukku sek pieni pata selss. Hn kvelee
reippaasti ja jo kaukaa nykk hn minulle ptn sek hymyilee.
Hn oli vallan tavallinen kulkuri, sellaisia on paljon ja se on
vahingollinen ihmislaji: kulkeminen on heist tuottava ammatti, ne
ovat tyhmi, lrpttelijit, valehtelevat aina kamalasti; juovat
paljon ja ovat valmiita varastamaankin. Min vihasin heit koko
sieluni voimalla.

Hn tuli luokseni, otti pois lakin pstn, ravisti ptns, niin
ett hiuspalmikkonsa hyppi ja alkoi lrptell.

-- Rauha sinulle, ihmiseni! Onpas tm kuumuutta, kaksikymmentkaksi
astetta kuumempaa kuin helvetiss!

-- Koskas te sielt tulitte? -- kysyin min.

-- Kuusisataa vuotta sitten!

Hnell oli reipas, iloinen ni, p oli pikkuinen, otsa korkea;
kasvot olivat tynn pieni ryppyj, nytti silt kuin hmhkin
verkko olisi peittnyt ne; hnen partansa oli sellainen puhdas,
harmaa, vaan ruskeat silmns steilevt kuin nuorella ihmisell.

-- Katsos, -- mietin min, -- mik lysti sskinen!

Vaan hn yh vain jutteli:

-- Voi tuota Uralia!... Sehn vasta on kaunis! Onpa tuo Herra Jumala
suuri mestari mit tulee maailman koristamiseen: mitenk hn on
kaikki metst ja joet ja met niin hyvin asettanut!

Hn riisui pltns matkatamineet, hyrii ja pyrii siin pukin
tavalla; huomasi, ett minun teekannuni kiehui, nosti sen paikalla
pois ja kysyi ikn kuin vanha toveri:

-- Panetko omaa teetsi sisn, tahi juommeko minun teetni?

Min en viel ennttnyt vastata, kun hn oli jo pttnyt asian:

-- Juodaanpas minun teet, se on aika hyv, ers kauppiaanvaimo
lahjoitti sit minulle, se on kallista teet!

Min hymhdin:

-- Oletpas sin aika pukinnkinen!

-- Mits siit! -- sanoi hn. -- Tuo kuumahan kuolettaa, vaan
varroppas kun lepn, niin silitn kaikki ryppyni!

Hness oli jotain, mik muistutti Savelkaa ja minun teki mieleni
laskea leikki hnen kanssaan.

Vaan jo viiden minuutin pst min kuuntelin suu auki hnen
puhettansa, joka tuntui niin kummallisen tutulta ja kuitenkin niin
uudelta, kuuntelin hnt ja tuntui kuin ei hn puhuisi, vaan minun
oma sydmeni laulaisi aurinkoisten pivien iloa.

-- Katsos... Eik tm ole juhlaa, eik tm ole paratiisi?
Juhlallisina kohoavat vuoret auringon puoleen ja nousevat metst
vuorten huipuille; pikkuinen tomuternen jalkojesi alla nousee
siivekkn elmn valoon, ja kaikki laulaa ilon psalmeja, vaan sin,
ihminen, sin maailman isnt, miksi sin istut synkkn?

-- Mikhn kummallinen lintu tm on, -- kysyin min itseltni ja
sanoin hnelle tutkivasti:

-- Vaan jos surulliset ajatukset vaivaavat? Hn osotti sormellaan
maahan:

-- Mik tm on?

-- Maa.

-- Ei! Katso korkeammalle!

-- Heink?

-- Viel korkeammalle!

-- Noh, varjoni!

-- Sinun ruumiisi varjo, -- sanoi hn, -- vaan ajatukset ovat sinun
sielusi varjot! Mit sin pelkt?

-- Min en pelk mitn.

-- Valehtelet! Jos sin et pelkisi, niin olisivat ajatuksesi
reippaita. Pelko synnytt surua, vaan pelko tulee uskon puutteesta.
Niin, niin! Juo teet!

Hn kaataa teet kuppeihin ja puhuu lakkaamatta:

-- Tuntuu iknkuin olisin sinut jo kerran nhnyt, mit? Oletko sin
ollut Walaamilla?

-- Olen.

-- Koska? Jahah, -- sitten se ei ollut siell! Vaan minusta nytti,
ett min sinun punasen tukkasi olisin nhnyt siell. Huomattavat
kasvot! Niin! Olenkos nhnyt sinut Solovetzkissa?

-- Min en ole ollut Solovetzkissa.

-- Et ole ollut? Se on vrin se! Luostari on vanha ja hyvin kaunis.
Ky katsomassa!

-- Niinp et olekaan nhnyt minua! -- sanoin min ja tuntuu iknkuin
loukkaavalta, ett asianlaita on sill tavalla.

-- No mik sitte! -- huudahti hn. -- Ennen en ole nhnyt, mutta
nytps nen! Vaan silloin oli nhtvsti toinen siell, joka oli
sinun nkisesi. Eik se ole sama?

Min nauroin.

-- Mitenks se sitten olisi sama?

-- Miksi sitte ei?

-- Vaan minhn olen min ja toinen on toinen!

-- Oletko sin hnt parempi?

-- En tied.

-- Enk minkn tied.

Katselen hneen ja tulen krsimttmksi. Tahtoisin, ett hn puhuisi
ja puhuisi lakkaamatta. Vaan hn ryyppsi teet ja muistutteli jotain
mieleens:

-- Niin, vaan sehn oli raajarikko ja hpesi sit sangen kovasti.
Kaikki nm raajarikot, kierot, olkoot ne sit sislt tahi ulkoapin
ovat luonnottoman itserakkaita! Katsokaa, min olen kierosilm, --
tahi siell toinen sanoo: minp olen raajarikko, vaan te ihmiset
lk huomatko, ett min olen sit. Ja tuokin oli sellainen. Hn
kertoi minulle: "kaikki ihmiset ovat roistoja; he nkevt, ett
minulla on yksi silm ja sanovat minulle: sin olet kierosilm.
Ja sentakia ne ovat ilkiit!" Vaan min sanoin hnelle: sin,
velikulta, olet itse roisto ja ilki, ellet ole narri, valitseppas
kumpana tahdot olla mieluummin! Ymmrrthn: eihn se ole
trket, miten ihmiset katsovat sinuun, vaan se, miten sin itse
katselet ihmisiin. Sentakia, ystvni, olemmekin sek kieroja ett
sokeita, ett yh vaan katselemme ihmisi, haemme niiss likaa ja
sammutammekin valomme toisten pimeydess. Vaan valaise sin valollasi
toisten pimeytt ja sinun tulee hyv olla. Ihminen ei ne hyv
kenesskn paitsi itsessn ja sentakia on koko maailma hnelle
surullinen ermaa.

Hn ilvehtii ja katselee minuun, vaan min kuuntelen hnt iknkuin
metsn eksynyt kaukaista kellonnt ja pelkn erehtyvni; ettei
vaan pll huutaisi kaukaa! Ymmrrn, ett hn on paljon nhnyt, on
paljon rauhottanut itsen, vaan minusta nytt, ettei hn pid
minusta, laskee minusta leikki jollain ksittmttmll tavalla,
hnen nuoret silmns hymyilevt. Sen jlkeen, kun olin kohdannut
Antoniuksen, oli minun vaikeata luottaa ihmisen hymyilyyn. Min
kysyin hnelt kuka hn on.

-- Minua kutsutaan Jehudiiliksi, -- sanoi hn, -- ihmisille olen
iloinen narri, itselleni hyv ystv!

-- Pappissdystk?

-- Olin pappina jonkun aikaa, vaan sitten riistettiin minulta arvoni
ja istuin kuusi vuotta Susdal-luostarissa! Sin kysyt kai miksi?
Saarnasinpa min kirkossa kansakullalle, vaan se ksitti minua sangen
jyrksti sielunsa yksinkertaisuuden takia ja sitten sit piestiin
sentakia, vaan minut tuomittiin, ja siihen asia pttyikin. En
en muistakaan, mit saarnasin. Olihan se aikoja sitten, siithn
tulee jo kahdeksantoista vuotta -- kyll sen voikin jo unohtaa.
Elin kaikenlaisissa ajatuksissa, eivtk ne kaikki juuri mihinkn
kelvanneet.

Kun hn nauroi, niin jokaisessa hnen kasvojensa rypyss leikki nauru
ja hn katseli ymprilleen, iknkuin juuri hn olisi luonut kaikki
met ja metst.

Kun ilma tuli viilemmksi, jatkoimme matkaamme yhdess etemms ja
sitten hn kysyi tiell:

-- Vaan mist sin olet kotoisin?

Uudestaan, kuten Antoniuksen edesskin, teki mieleni asettaa kaikki
menneet pivt viel kerran riviin silmieni eteen ja katsella
viel kerran niiden kirjaviin kasvoihin. Juttelin lapsuudestani,
Larionista, Savelkasta; vanhus nauraa hohotti ja huusi:

-- Voi rakkaita ihmisi! Voi Jumalan hovinarreja, mits? Nm,
kultani, ovat ne oikeat, nm vasta ovat Venjn maan kukkia. Voi
jumalanrakkaita!

Min en ksittnyt niit kiitoksia ja oli kummallista katsella hnen
iloansa, vaan hn ei voinut kvellkn naurun takia; hn pyshtyi
p selss ja soi sek huudahteli suoraan taivaaseen, iknkuin
hnell siell asuisi hyv ystv jonka kanssa hn jakaa ilonsa.

Min sanoin ystvllisesti:

-- Sin olet jonkunverran Savelkan kaltainen.

-- Olenkos? -- huusi hn. -- Veli kulta, sehn on hyvin hyv jos olen
hnen kaltaisensa! Voi rakkaani, jos meidn veljemme, tuota elv
ihmist oikeauskoinen kirkko ei olisi hvittnyt jo aikoja sitten,
olisivatkin asiat toisin Venjn maassa!

Hnen puheensa oli ksittmtn.

Kerroin Titovista, vaan hn jo iknkuin nki appini edessn,
pilkkasi sit.

-- Kas tuota! Olenhan nhnyt tuollaisia, olenpas nhnyt! Ahneita,
typeri, pelkurimaisia kirppusia...

Vaan kun hn kuuli kertomukseni Antoniuksesta, ajatteli hn hiukan ja
sanoi sitten.

-- Nii-iin! Tuomas. Vaan ei jokaisella Tuomaalla ole jrke paljon,
muutama Tuomas on itse typeryys!

Ja sivaltaen kdell kimalaisia, koettaa hn niille vakuuttaa:

-- Pois, pois tlt! Voi hullua, kiipe suoraan silmn... no,
varoppas!

Min pyydystelen hnen sanojansa tarkkaan, en jt mitn pois:
minusta nytt, ett ne kaikki ovat suuren ajattelun lapsia.

Min puhuin iknkuin ripill; vaan joskus, kun koskettelin Jumalaa,
min takerruin: minua pelotti ja samassa oli sli jonkun takia.
Jumalan kasvot olivat ajankuluessa likaantuneet sielussani, tahdoin
puhdistaa niit pivien noesta, vaan huomasin, ett pyyhkin sieluani
tyhjyyteen saakka ja sydmeni, herkk sydmeni vavahti siit.

Vaan vanhus yh vain rohkaisi minua nykten plln:

-- Ei mitn, l pelk! Jos salaat niin valehtelet itsellesi etk
minulle. Puhu, puhu! l sst sit, mit omistat, jos sret sen,
teet uuden sijalle taas!

Kaikkiin minun puheisiin vastaa hn herkll kaiulla ja yh helpompaa
on minun olla hnen kanssaan.

Tuli y.

-- Seis, -- sanoi hn. -- Haetaan paikka ysijaa varten.

Me lysimme suojaa ison kiven alla, joka oli pois repeytynyt
kotivuorestaan; siin kasvoi pensaita, jotka mustana peitteen
riippuivat siit alas, niiden lmpimn varjoon panimme maata.
Sytytimme nuotiotulen, keitimme teet.

Min kysyin sitten:

-- Mits sin nyt kerrot minulle, is?

Hn hymyili.

-- Kerron kaikki mit tiedn. Vaan l sin vain hae sanoistani
kehotusta: min en tahdo opettaa, vaan kertoa. Ne vain tahtovat
kehottaa ja vakuuttaa, joille elmn kulku on vaarallinen, joita
totuuden lisntyminen vahingoittaa. He nkevt, ett totuus palaa
yh helemmin, koska yh useammat ihmiset pitvt yll sen tulta
sydmissn, -- he huomaavat sen ja pelkvt sit. He kokoavat
kiireimmn kautta niin paljon totuutta kun se heille on edullista,
pusertavat sen pikkuiseen lippaaseen ja huutavat koko maailmalle:
tss on totuus, puhdas hengenravinto, katsokaas, niin se on ja tulee
ikuisesti olemaan! Ja ne kirotut istuutuvat totuuden kasvoille ja
kuristavat sit, tarttuvat sen kurkkuun ja estvt kaikella tavalla
sen voimia kasvamasta; ne ovat meidn ja kaiken olevaisen vihollisia!
Vaan min voin sanoa ainoastaan yhden asian: tn pivn se on niin,
vaan miten se huomenna tulee olemaan, sit en tied! Koska netks
elmss ei ole oikeata laillista isnt; hn ei ole viel tullut,
enk min tied, miten hn tulee jrjestmn asiat kun hn kerran
saapuu: en tied mit suunnitelmia hn tulee vahvistamaan, mit hn
hvitt ja minklaisia temppeleit hn tulee rakentamaan? Apostoli
Paavali on kerran sanonut: "kaikki mik tapahtuu on parasta" -- useat
ovat ottaneet nm sanat ikuiseksi totuudeksi ja ovat kadottaneet
voimansa niiden takia, koska he ovat pyshtyneet yhdelle paikalle!
Tm kivi on voimaton, miksi? -- koska se on liikkumaton, veljeni!
Eik saa sanoa ihmiselle: pysy tss! vaan tytyy sanoa: -- lhde
etemms tst!

Ensi kerran elessni kuulin sellaista puhetta ja se soi vieraalta
korvissani, -- sill ihminen itse kielsi itsens, vaan min hain sit
mik ihmist vahvistaisi.

-- Kuka sitten on se isnt, onko se Jumala?

Vanhus hymyili.

-- Ei, -- sanoi hn, -- se on lhempn meit! Min en tahdo sanoa
sen nime, on parempi ett itse arvaat sen. Koska ennen muita ja
kaikkein voimakkaimmin uskoivat Kristukseen juuri ne, jotka tunsivat
Hnet sydmessn jo ennen kuin he tapasivat Hnet, ja heidn uskonsa
voimalla Hn nostettiin jumaluuden korkeuteen.

Hn piti minua iknkuin oven edess, hn ei avannut ovea eik
sanonut, mit hn oli peittnyt tuon oven taakse. Minussa kasvoi
krsimttmyys ja jonkinlainen harmi. Vanhuksen puheet nyttivt
hmrilt ja vaikka ajoittain steili jonkinlaisia herkki kipinit
hnen sanoissaan, niin ne ainoastaan pimittivt minua, valaisematta
pimeytt sielussani. Oli kuutamoy, mustat varjot ymprivt meit,
mets pllmme kohosi vaieten yls vuorelle, ja vuorten huippujen
ylpuolella, puunoksien vliss steilivt thdet, iknkuin tuliset
linnut. Jossain lhell surisi oja, metsss huudahteli silloin
tllin huuhkain ja kaiken sen yli el hiljaa yss vanhuksen puhe.
Kummallinen ukko! Katsos, nyt hn ottaa poskeltaan jonkinlaisen
koppakuoriaisen, pitelee sit kmmenelln ja kyselee:

-- Mihin sin, hulivili? Ai? Juoksepas heinn, olentoseni!

Tm miellytti minua, min pidn mys kovasti kaikista
koppakuoriaisista ja aina minua huvittaa heidn salainen elmns
heinien ja kukkien keskell.

Asetin erilaisia kysymyksi vanhukselle, tahdoin ett hn puhuisi
yksinkertaisemmin ja lyhyemmin, vaan sitte huomasin, ett hn
kierteli arvotuksiani, iknkuin hypten niiden yli. Min pidn hnen
elvist kasvoistaan, hellsti silittvt niit nuotiotulen punaset
heijastukset ja ne ihan vapisevat tuolla rauhallisella ilolla, jota
min niin haluaan. Kadehdin hnt; tm ihminen on kokenut kaksin
kerroin sen mit min ja viel enemmnkin, vaan hnen sielunsa on
nhtvsti kirkas.

Min sanoin hnelle:

-- Ers ihminen on sanonut minulle, ett uskonto on ihmisten
keksint, vaan mit sin sanot siit?

-- Min sanon, ett se ihminen ei tietnyt, mit hn puhui, --
vastasi hn, -- koska uskonto on suuri ja luova tunne! Ja se syntyy
ihmisess sen elinvoimien yltkyllisyydest; voima on suuri tekij
ja hiritsee aina ihmisen nuorta jrke, kiihottaen sit toimintaan.
Vaan ihminen on toiminnassaan sidottu ja ahdistettu, hnt estetn
kaikilla tavoilla ulkoapin, yh vaan tahdotaan, ett hn hankkisi
leip ja rautaa, eik elvi aarteita sielustaan. Ja ihminen on
viel tottumaton, ei osaa kytt kaikkia voimiaan, pelk henkens
kapinaa, luo hirviit ja pelk epsointuisan sielunsa heijastuksia
eik ymmrr sen olemusta; ihminen palvelee uskonsa muotoja, omia
varjojaan, sanon min!

En tahdo vitt, ett olisin ymmrtnyt hnt sin silmnrpyksen,
vaan min suutuin kovasti jostain syyst ja ajattelin:

-- No, nyt min en pst sinua mihinkn tst paikasta ennenkuin
vastaat minulle peruskysymykseen!

Ja ankarana min kysyin:

-- Miksi sin kierrt Jumalaa?

Hn katseli minuun, kohottaen silmkulmiaan ja sanoi:

-- Mutta, rakkaani, min juttelen koko ajan Hnest! Etk sin tunne?

Hn asettui polvilleen ja tulen valaisemana ojensi hn minulle
ktens, lausuen hiljaa ja selvsti:

-- Kuka on ihmeittekev Jumala? Oletko sin meidn sielumme is tahi
poika?

Min vavahdin ja muistan miten katselin ymprilleni, tuntui niin
tukalalta: nin vanhuksessa jotain hullua. Ja mustat varjot lepsivt
ymprillmme kuunnellen; metsn kahina rymii kaikkialta luoksemme
tukahuttaen sysien heikon ryskeen ja ojan hiljaisen nen. Minun teki
mys mieleni asettua polvilleni. Hn puhui jo nekksti, iknkuin
vitellen:

-- Ei ihmisen heikkous ole luonut Jumalaa, vaan sen voimien
yltkyllisyys. Eik hn asu ulkopuolella meit, vaan meidn
sisssmme! Ihmiset ovat peloissaan sielun kysymysten edess
vetneet sen ulos meist ja ovat asettaneet sen ylpuolelle meit,
rajottaakseen ylpeyttmme, meidn tahtoamme, joka ei koskaan tyydy
rajotuksiin. Min sanon: voima on muutettu heikkoudeksi sill, ett
sen kasvua vkivaltaisesti on estetty! Tydellisyyden perikuvia
asetetaan liian htikiden; se on meidn vahinkomme ja surumme.
Vaan ihmiset jakaantuvat kahteen rotuun: yhdet ovat ikuisia
jumalanrakentajia, toiset ovat ikuisesti tuon kahlehtivan pyrkimyksen
orjia, joka hakee valtaa noiden edellisten ja koko maailman yli. He
ovat anastaneet tuon vallan ja vahvistavat sill Jumalan olemisen
ulkopuolella ihmist, tuon Jumalan, joka on ihmisten vihollinen,
maailman tuomari ja herra. He ovat pilanneet Kristuksen sielun
kasvot, he ovat hylnneet Hnen kskyns, koska elv Kristus on
heit vastaan, Hn ei tahdo ett ihmisell olisi valta lhimisens
yli!

Hn puhuu ja tuntuu iknkuin hn horjuttaisi kipet hammasta
sielussani ja tahtoisi temmata pois sen; minulle tekee kipet ja
tekisi mieli huutaa:

-- Se ei ole sit!

Vaan hnen kasvonsa ovat juhlalliset ja hn on vallan juopunut ja
pihtynyt ilosta; min nen hnen puheessaan hulluutta vaan ihailen
vanhusta, vaikka sieluani srkee ja tuskastuttaa; ahneesti kuuntelen
hnen puhettansa.

-- Vaan jumalanrakentajat elvt ja ovat kuolemattomia; nykyaikana he
luovat taas salaa ja innokkaasti uutta Jumalaa. Juuri sit, mit sin
ajattelet, kauneuden ja jrjen, oikeuden ja rakkauden Jumalaa!

Hnen puheensa trisytt minua, nostaa minua jaloilleni ja iknkuin
antaa aseen ksiini, kevyt varjo vavahtaa ymprillni koskettaen
kasvojani siivilln, minua pelottaa, maa pyrii jalkojeni alla ja
min ajattelen:

-- Vaan kenties on totta ett piru koettelee ihmisi kauniilla
puheilla ja tss vanhus nyt sitoo viekkaita solmuja,
takerruttaakseen minua suurimman synnin verkkoihin?

-- Kuule, -- sanoin min, -- ket ovat ne jumalanrakentajat? Kuka on
se isnt jota sin odotat?

Hn nauroi hellsti kuin nainen ja vastasi:

-- Jumalanrakentaja on kansakulta! Lukematon maailman kansa! Se
suurempi marttyyri kuin kaikki ne yhteens, joita kirkko kunnioittaa,
ja se on se Jumalakin, joka tekee ihmeit! Kuolematon kansa, hnen
sieluunsa min uskon, hnen voimaansa tunnustan; hn on ainoa ja
epilemtn elmn alku; hn on kaikkien entisten ja tulevien
jumalien is!

-- Vanhus on mielipuoli, -- ajattelin min.

Thn saakka minusta oli tuntunut silt, ett min hitaasti, vaan
kuitenkin varmasti nousen yls vuorelle; usein koskivat hnen
sanansa tulisilla sormillaan sieluuni, ja min tunsin polttavia
vaan parantavia polttohaavoja ja pistoksia, vaan nyt yhtkki
tuli sydmeni raskaaksi ja min pyshdyin matkalla katkerasti
kummastuneena. Minun sielussani paloi erilaisia tulia, minun oli
tuskallista olla ja kuitenkin olin ksittmttmsti iloinen, vaan
samassa pelksin petosta ja olin hmillni.

-- Puhutko sin tosiaankin talonpojista? -- kysyin min.

Hn vastasi nekksti ja arvokkaasti:

-- Puhun, koko maailman tyliskansasta, koko sen voimasta, siit
ainoasta ja ikuisesta jumalanluomisen lhteest! Kas, tuossa her
jo kansan tahto, yhtyy se suuri, vkivallalla hajotettu, useat jo
hakevat mahdollisuutta, miten sulattaa kaikki maailman voimat yhdeksi
ainoaksi voimaksi ja siit sitten muodostuu valoisa ja kaunis, kaikki
ksittv maan Jumala!

Hn puhui niin kovaa kuin ei yksin minun, vaan myskin vuorten,
metsien ja kaiken mik eli ja valvoi yss, tytyisi kuulla hnt;
hn puhui ja vapisi kuin lintu, joka on lentmisilln pois, ja
minusta nytti, ett kaikki tm oli unta ja tm uni alensi minua.
Min manaan muistostani esiin minun Jumalani perikuvan ja asetan
Hnen eteens arkojen, llistyneitten ihmisten hmrt joukot --
nmk luovat Jumalan? Muistelen niiden pikkumaista hijyytt,
pelkurimaista ahneutta, niiden tyn ja alennuksen taivuttamia
ruumiita, niiden surun himmentmi silmi, niiden henkist
nkyttmist, ajatuksen mykkyytt ja niiden kaikenlaisia taikauskoja,
hek, nm hynteisetk voivat luoda uutta Jumalaa?

Minun sydmessni syttyi viha ja katkera nauru. Ymmrsin, ett vanhus
oli jo jotain riistnyt minulta ja sanoin hnelle:

-- Voi, is! Oletpas sekottanut sieluni kuten pukki yrttitarhan,
siinp on sinun puheittesi tulos! Vaan uskallatko sin tosiaan
kaikille puhua tt? Minusta se on suuri synti, eik sinussa ole
sli ihmisi kohtaan! Hehn hakevat lohdutuksia eik epilyksi,
vaan sin kylvt epilyksi!

Hn hymyili.

-- Tuletpas kulkemaan minun tietni! -- sanoi hn.

Minua loukkasi tm hymy.

-- Valehtelet, -- netks. -- Min en tule koskaan asettamaan ihmist
Jumalan rinnalle!

-- Ei tarvitsekaan, -- sanoi hn, -- l asetakaan, muuten asetat sen
paikalla herraksi ylpuolelle itsesi!

Min en puhu sinulle ihmisest, vaan maailman hengen koko voimasta,
kansasta!

Min suutuin; minua iletti tuo niinikenknen jumalanluoja, joka oli
tynn tit, aina juovuksissa, aina tapettu ja piiskattu.

-- No, oleppas vaiti, vanha jumalanherjaaja ja mielipuoli! --
sanoin min. -- Mik on kansa? Se on likainen ruumiin ja ajatuksien
puolesta, se on kerjlinen jrjeltn ja leivltn, se myy
kopeekasta sielunsa...

Nyt tapahtui jotain ihmeellist, hn hyppsi jaloillensa ja huusi:

-- Vaiti!

Hn heilutti ksin, tmisti jaloillaan maata, oli valmis sylkemn
minua kasvoihin. Kun hness oli jotain ennustavaa, seisoi hn
kaukana minusta, niin pian kuin hneen ilmestyi jotain naurettavaa,
tuli hn minua lhemms.

-- Vaiti! -- huusi hn, -- sin patahiiri!... Nkyy tosiaankin ett
sinussa on tuota mdnnytt herrasverta. Sin kansan lytlapsi!
Ksittk kenest sin puhut? Kas, niin te kaikki, verenimijt,
loiseljt ja maan rystjt ette tied, ket te haukutte, te
rupiset koirat! Olette syneet kuittiin ihmiset, olette riistneet
niilt kaiken, ratsastatte niill ja haukutte viel, koska ne eivt
tarpeeksi nopeasti kuljeta teit!

Hn hyppii minun ymprillni, hnen varjonsa iknkuin putosi minuun,
iski minua kylmsti kasvoihin, min siirryin kummastuneena etemms,
pelksin ett hn ly minua. Min olin kasvultani kaksi kertaa hnt
pitempi ja voimia minulla oli kenties kymmenen kertaa enemmn,
vaan minulla ei ollut tahtoa pysytt tuota ihmist. Nhtvsti
hn oli unohtanut, ett ymprillmme oli y ja ermaa ja ett jos
min koskisin hneen, niin hn jisi siihen paikkaan makaamaan
hautaan saakka. Min muistelen miten minua kerran haukkui vihre,
peljstynyt rovasti, haukkui villi Mihail ja muut vanhan uskon
ihmiset. Kas tmkin haukkui, vaan tmn viha paloi toisella tulella.
Ne olivat minua vahvempia, vaan heidn sanoissaan min kuulin vain
yh pelkoa, tm taas on heikompi, vaan ilman pelkoa. Ja hn huutaa
minulle iknkuin lapsi ja samalla iknkuin iti: kummallisen hell
on hnen vihansa, iknkuin kevn ensiminen ukkonen. Vanhuksen
ksittmtn rohkeus saattaa minut hmilleni ja vaikka hnen vihansa
on naurettava, on minun kuitenkin paha olla, koska olin ihmisen sill
tavoin saattanut suuttumaan. Hn haukkui sangen loukkaavasti, sill
min ollenkaan en pitnyt siit, ett minua kutsuttiin lytlapseksi,
vaan hnen vihansa teki minulle hyv, koska ymmrsin, ett tss
suuttui ihminen, joka vilpittmsti uskoi totuuteensa ja sellainen
viha tekee aina hyv sielulle, siin on paljon rakkautta, sydmen
makeata ruokaa.

Min pyrin hnen jalkojensa vliss, vaan hn huutaa ylhlt:

-- Mit sin tiedt kansasta? Sin, sokea narri, tunnetko sin
historiaa? Sin, lueppas tuota elmkertaa joka on korkeampi
kaikista, meidn pyhn ismme suurimman marttyyrin, kansan,
elmnkertaa! Sitten kenties onneksesi ymmrrt kuka sinun edesssi
on, mik voima kasvaa sinun ymprillsi, sin, suojaton kerjlinen
vieraassa maassa. Tiedtk mik on Venj? Ja mik on Kreikka,
entinen Hellas ja mys Rooma? Tiedtk kenenk tahto ja henki on
rakentanut kaikki valtiot? Kenenk luilla seisovat kirkot? Kenenk
kielt puhuvat kaikki viisaat? Kaikki mik on maailmassa ja sinun
muistissasi, kaikki se on kansan luoma, ja tuo valkonen luu on
ainoastaan poleerannut sen tyt...

Min olin vaiti. Hauska oli nhd ihmist, joka ei pelnnyt puolustaa
totuuttaan.

Hn istuutui, hengstyi, oli ihan punanen ja kokonaan hiess, ja
nin kyynelikin hnen silmissns. Se hmmstytti minua, koska muut
entiset opettajani, joita min olin loukannut, eivt koskaan olleet
nyttneet minulle kyynelin. Hn huusi:

-- Kuules, kulkuri, min kerron sinulle nyt venlisest kansasta!

-- Katsohan, jos lepisit hiukan...

-- Vaiti! -- sanoi hn, uhaten minua kdelln. -- Ole vaiti, muuten
lyn sinua!

Min aloin nauraa, en voinut pidtty.

-- Vaari, rakas! Sin olet niin sanomattoman kummallinen! Anna Herran
thden anteeksi, jos olen loukannut sinua!

-- Tyhmyri, mill sin olisit voinut loukata minua? Vaan sin sanoit
pahaa suuresta kansasta, sin onneton sielu... Herrojen kyll viel
voi sallia haukkuvan kansaa, tytyyhn heidn sammuttaa omaatuntoaan,
he ovat vieraita maan pll, vaan kuka olet sin?

Hauskaa oli katsella hnt sin hetken, -- hn oli arvokas, jopa
ankarakin, nens oli alentunut, syventynyt, hn puhui sujuvasti ja
laulellen, iknkuin olisi saarnannut, kasvonsa olivat taivaaseen
pin knnetyt, silmt ympyrisin. Hn seisoi polvillaan, vaan
kuitenkin oli hn iknkuin kohonnut kasvultaan. Min aloin kuunnella
hnen puhettansa epluottavasti hymyillen, vaan pian muistui mieleeni
Antoniuksen kirja, Venjn historia, ja tuntui iknkuin se taas
olisi ollut avoinna edessni. Hn laulelee minulle ihmeellist
satuaan, vaan min seuraan tuota satua kirjan mukaan, kaikki on
oikein, vaan ainoastaan ajatus on toinen. Hn tuli Kievin Venjn
hajoamiseen ja kysyi:

-- Oletkos kuullut?

-- En ole, kerro, -- sanoin min.

-- No, tiedpps nyt: sellaisia sankareita ei ole ollut olemassa,
kansa itse on kuvannut omia urotitn niiss henkiliss, on sill
tavalla pannut muistiin suuren tyns Venjn maan rakentamisessa.

Ja sitten hn jatkoi Susdalin maasta.

Muistan ett jossain vuoren takaa jo nousi aurinko; y piiloutui
metsiin ja hertti linnut; vaaleanpunaisia pilvenhattaroita liiteli
yllmme, vaan me istuimme kiven vieress kasteisella heinll ja
toinen meist kutsuu muistiinsa vanhoja aikoja, vaan toinen laskee
ihmeellisesti ihmisten lukemattomia tit eik usko satuun vihollisen
metsmaan voittamisesta.

Vanhus on iknkuin itse nhnyt kaikki: raskaat kirveet tmisevt
voimakkaissa ksiss, ihmiset kuivaavat soita, rakentavat
kaupungeita, luostareita, siirtyvt yh etemms kylmien jokien
virtauksia myten paksujen metsien syvyyksiin, voittavat villi
maita ja se tulee hyvksi, viljavaksi. Vaan ruhtinaat, kansan
herrat, leikkaavat, srkevt sit pieniin palasiin, tappelevat
keskenn kansan nyrkeill ja rystvt sit. Ja katsos, tuli arolta
tatarilaisia, vaan ruhtinaissa ei lytynyt taistelijoita kansan
vapauden edest, ei lytynyt ei kunniaa, ei voimaa eik jrke; he
kavalsivat kansan tatarilaisille, mivt sen kaaneille, iknkuin
elimi mydn, ostivat talonpojan veren hinnalla itselleen
kaaneilta vallan juuri tuon talonpojan yli. Vaan sitten kun he
oppivat kaaneilta miten tytyy hallita, niin alkoivat he lhett
toisiaankin kaaneille tapettaviksi.

Y ymprillmme oli hell kuin meidn viisas vanhempi sisaremme.

Jopa keskeytyy vanhuksen ni vsymyksest, jopa aurinko katselee
hnt, vaan hn yh vain kuljeksii menneisyydess, valaisee minulle
totuutta palavilla sanoillaan.

-- Netks nyt, -- kysyi hn, -- mit kaikkia kansa on tehnyt ja
miten sit on vaivattu ja sorrettu kunnes sinkin tulit haukkumaan
sit tyhmill sanoillasi? Min olen tss nyt kertonut enimmkseen
siit, mit se on tehnyt pakosta, vaan kun olen levnnyt niin kerron,
mill sen sielu on elnyt ja miten se on hakenut Jumalaa!

Hn kriytyi palloksi ja nukkui kuin pikkuinen lapsi.

Mutta min en voinut nukkua vaan istuin kuin tulisilla hiilill.
Sitpaitsi oli aamuaurinko jo korkealla, linnut lauloivat, mets
peseytyi kasteessa ja kahisi helln ja vihren.

Tiet myten kvi ihmisi, vallan jokapivisi ihmisi, jotka
kulkivat pt alaspainettuina, en nhnyt niiss mitn uutta, eivt
ne ollenkaan olleet nousseet silmissni.

Minun opettajani nukkui ja kuorsasi, ja min hnen vieressns
jhmetyin ajatuksissani; ihmiset kulkivat yksi toisensa perss
meidn ohitsemme, katselivat meihin kierosti eivtk nyknneet
ptnkn vastaukseksi tervehdykseeni.

-- Onko se mahdollista, -- ajattelin min, -- ett nm ovat niiden
vanhurskaitten maan rakentajien lapsia, joista min sken kuulin?

Minun vsyneess pssni sekaantuivat uni ja todellinen elm,
ksitin vain, ett tm kohtaaminen oli kohtaloni knnekohta.
Vanhuksen sanat Jumalasta kansan hengen lapsena tekivt minut
levottomaksi, min en voinut mynt sit, en tuntenut muuta henke
kuin sen, mik eli minussa itsessni. Ja min tarkastin muistissani
kaikkia talonpoikia, kaikkia ihmisi, joita olin tuntenut; tongin
niist lpi kaikki sopukat, muistutin mieleeni niiden puheet:
sukkelia sanan tapoja siin oli paljon, vaan ajatuksia vhn.
Vaan toiselta puolelta nin elmn hmrn pakkotylaitoksen,
lakkaamatonta tyt vain leivn vuoksi, nlktalvia, tyhjien pivien
loppumatonta tuskaa ja kaikenlaista ihmisen alennustilaa, sen
syljetty sielua.

-- Miss on Jumala tuossa elmss, miss siin on tilaa Hnt varten?

Vanhus nukkui. Minun teki mieleni ravistaa hnt ja huutaa:

-- Puhu!

Pian hn hersi itsekin, rpytti silmin, hymyili.

-- Ohoh, -- sanoi hn, -- aurinko on jo keskitaivaalla! Tytyy
minunkin lhte!

-- Mihinks nyt tllaisessa kuumassa lhtisitkn? Meill on leip,
teet ja sokeria. Enk min voikaan pst sinua pois, anna ennen
se, mink lupasit!

Hn nauroi:

-- En min itsekn luovu sinusta, sin kp!

Sitten hn lausui miettivsti:

-- Kuule Matvei, heitpps tuo kulkeminen helvettiin; se on sinulle
liian myhist ja liian aikaista! Tytyy lukea; kas se olisi oikein!

-- Eik se ole jo myhist?

Katsos minuun, -- sanoi hn, -- viisikymmentkolme vuotta olen vanha,
vaan viel thn pivn saakka opin lapsilta lukutaitoa!

-- Minklaisilta lapsilta? -- kysyin min.

-- On sellaisia olemassa! Katsos, sinun pitisi el niiden kanssa
noin vuosi tahi pari. Lhdepps sin tlt erseen tehtaaseen, se
ei ole kaukana tlt, noin satasen virstaa, siell minulla on hyvi
ystvi!

-- Netks, kerro sin ensin mit aioit kertoa, sitten min mietin
mihin lhtisin!

Me kvelimme polulla tien vieress ja taas min kuuntelin hnen
sointuisaa ntns ja omituisia sanojansa.

-- Kristus, ensiminen tosikansallinen Jumala syntyi kansan hengest
kuin fenikslintu liekist.

Ja samassa hn itse leimahti tuleen, heilutti pient kttns
kasvojensa edess, iknkuin hn olisi pyydystellyt ilmasta uusia
sanoja ja lauloi:

-- Kauvan on kansa kantanut hartioillaan yksityisi ihmisi,
lukemattomia kertoja se on antanut niille tyns ja tahtonsa; on
kohottanut ne ylpuolelleen ja on nyrsti odottanut, ett ne
nkisivt niille laitetuista korkeuksista oikeuden ja kohtuuden
teit. Vaan kansan valitsemat pihtyivt, noustuaan korkealle ja
turmeltuivat nauttien valtaansa, unohtivat sen, joka heidn oli
kohottanut, jivt huipuille, vaan iloisen helpotuksen sijaan tulivat
he vaikeaksi sorroksi koko maailmalle. Kun kansa huomasi, ett
hnen lapsensa, joita se oli imettnyt verelln, olivat tulleet
sen vihollisiksi, lakkasi se luottamasta heihin, se tahtoo sanoa,
kansa ei ruokkinut niit en vaan jtti hallitsijat yksinisiksi ja
ne kaatuivatkin, sek samalla hvisi heidn valtioittensa suuruus
ja voima. Kansa ksitti, ettei elmn laki ole siin, ett kun on
kohotettu yksi jsen perheest ja ravittu hnt kansan tahdolla,
sitte eletn hnen jrjelln, vaan ett elmn todellinen laki
on siin, ett kaikki itse nousevat korkeuteen, jotta jokainen
omilla silmilln nkisi elmn tiet, -- ja sin pivn jolloin
kansa ksitti vlttmttmksi, ett kaikkien ihmisten pitisi
olla samanlaisia, sin pivn syntyi Kristus! Useat kansat ovat
eri tavalla koettaneet kuvata unelmiaan oikeudesta ja kohtuudesta
elvss henkilss, ovat koettaneet luoda kaikille samanlaisen
Jumalan ja usein ovat yksityiset ihmiset, joita kansan ajatus siihen
on pakottanut, koettaneet takoa sit vahvoihin sanoihin, jotta
se ikuisesti elisi. Ja kun kaikki nm ajatukset tulivat yhteen
liitetyiksi niin syntyi niist elv Jumala, kansan rakas lapsi,
Jesus Kristus!

Se, mit hn puhui Kristuksesta, nuoresta Jumalasta, oli lheist
minulle, vaan sit kansaa, joka synnytti Kristusta, en voinut
ksitt.

Min sanoin sen hnelle, vaan hn vastasi:

-- Jos tahdot tiet, niin kyll kerran tulet ksittmnkin, jos
tahdot uskoa, niin tulet tietmn!

Kolme vuorokautta me kvelimme pitmtt kiirett ja koko ajan hn
opetti minua, jutellen menneist ajoista.

Hn kertoi koko kansan elmkerran siihen pivn saakka; kertoi
meteliajasta ja siit miten kirkko vainosi narreja, iloisia
ihmisi, jotka herttivt kansan muistoa ja kylvivt sille totuutta
leikinlaskullaan.

-- Ymmrrtk, -- kysyi hn, -- kuka sinun Savelkasi on?

-- Kyll huomaan!

-- Niin, niin! Muista: pieni tulee suuresta ja suuri on kokoonpantu
pienist osista!

Saavuimme Verhoturjeen Stefanin luo, sitte sanoi ukko minulle:

-- Tst knnyn min pois ja sinun tiesi kulkee toisaalle pin!

Minun ei tehnyt mieleni erota hnest, vaan huomasin ett tytyi se
tehd, koska hnen ajatuksensa masensivat minua, hn oli herttnyt
sieluni syvyyksi myten, hn oli kyntnyt sen yls kuin kevisen
pellon.

-- Mit sin mietit? -- kysyi hn. -- Menepps tehtaaseen ja
tyskentele siell sek juttele ystvieni kanssa; et sin sill
mitn hvi, usko pois! Se on selvpist kansaa siell, katsos,
min olen oppinut niiden luona, ja nethn etten olekaan vallan
tyhm, vai mit?

Hn kirjotti jonkinlaisen kirjelapun ja pisti sen minun kouraani.

-- Tosiaankin, mene sinne! Kyll net, etten tarkota sinulle pahaa.
Siell on uudestisyntynytt ja elv kansaa? Etks usko?

-- Netks, pikkuiset silmt nkevt paljon, vaan onko se kaikki
olemassa, mik heist nkyy?

-- Sin, -- huusi hn, -- katsoppas koko olemuksellasi, sydmellsi,
sielullasi! Sanoinkos min sinulle; usko? Min sanoin -- hanki
tietoja!

Me suutelimme toisiamme ja hn lhti. Hn kulki kevyesti,
iknkuin hn olisi kaksikymmentvuotias ja iknkuin pelkt ilot
odottaisivat hnt tulevaisuudessa. Minusta tuntui niin ikvlt
seurata silmillni tuota lintua, joka lensi minulta pois tietmtt
minne, johonkin, jossa hn taas tulee laulamaan laulunsa. Minun
pssni oli hirve epjrjestys, ajatukset vetelehtivt siell kuin
vhvenliset aamulla varhain markkinoilla; hitaasti, unisesti,
kmpelsti, eivtk mitenkn lytneet oikeata paikkaansa. Kaikki
oli omituisesti sekasin: minun ajatuksellani oli vieras loppu,
vieraalla ajatuksella minun alkuni. Minua kiukutti ja nauratti, olin
iknkuin survottu sisltpin.

Kun tulin pois Verhoturjeesta ja kysyin ihmisilt mihin tie vie,
vastasivat he minulle:

-- Issetin tehtaaseen.

Sinne juuri lhetti minut vanhus, sentakia knnyin silt tielt
paikalla pois. Minua ei haluttanut lhte sinne.

Kuljeskelin kyli myten, katselin. Kansa oli siell paikkakunnalla
synkkmielist ja korskeaa, eik minua haluttanut puhua kenenkn
kanssa. Kaikki katselivat minua epluulosesti, nhtvsti pelksivt,
etten vaan mitn varastaisi.

-- Jumalanrakentajia, -- ajattelin min, katsellen rokonarpisia
talonpoikia. Kysyin heilt: minne matka?

-- Issetin tehtaaseen.

-- Mit nyt, vievtks tss kaikki tiet siihen tehtaaseen? --
ajattelin min ja lhdin kiertmn kyli ja metsi, rymin iknkuin
koppakuoriainen hein myten ja yhtkki huomasin kaukaa tuon
tehtaan. Siit nousi savu, vaan ei se houkutellut minua. Minusta
nytti ett olin hukannut puolet itsestni, enk voinut ymmrt mit
min tahdoin. Minun oli paha olla. Harmaa, laiska kiukku liikkui
sielussani, ilke nauru leimahti, kipini, teki mieleni loukata
kaikkia ihmisi ja itsenikin.

Ja yhtkki, vallan itsekin huomaamatta min ptin: menen tuohon
tehtaaseen, piru viekn menenkin.

Ja min lhdin siihen likaiseen helvettiin: laaksossa, vuorien
vliss, joilta mets oli hakattu pois, makasivat rakennukset;
kattojen alta kvi tuli yls, pitkt savupiiput kohosivat taivaaseen,
kaikkialta herui hyry ja savua, maa oli likaantunut noesta, vasara
ulvahteli kumeasti; ryske, vinkuna ja villi kitin trisyttivt
savuista ilmaa. Kaikkialla rautaa, puita, tiili, savua, hyry ja
pahaa hajua ja siin kuopassa, joka on tynn kaikenlaista raskasta
ja painavaa, vilahtelevat ihmiset, mustat kuin kekleet.

-- Kiitoksia vaari! -- ajattelin min. -- Oletpas lhettnyt minua
oikeaan paikkaan!

Ensi kerran elessni nen tehtaan lhelt, tulen vallan kuuroksi
tottumattomuudesta ja on vaikea hengitt.

Kvelen katuja myten, haen lukkosepp Pjotr Jagihia. Kysynp kenelt
tahansa, kaikki vastaavat karkeasti, iknkuin olisivat kaikki
aamulla tapelleet keskenn eivtk viel ole rauhottuneet.

Mietin itsekseni:

-- Jumalanrakentajat!

Tulipa vastaan mies, joka nytti ihan karhulta, hn oli liassa
kiireest kantaphn saakka, hnen vaatteittensa rasvanen lika
vallan steili auringossa, -- min kysyin hnelt, eik hn tuntisi
lukkosepp Pjotr Jagihia.

-- Ket?

-- Pjotr Jagihia.

-- Mit varten?

-- Tarvitsen hnt.

-- Min se olen!

-- Piv!

-- No, piv! Mits sitte?

-- Tss teille on kirjelappu.

Mies oli pitempi minua, hnell oli leve parta ja levet hartiat,
kasvot noessa, pieni harmaita silmi tuskin nkyi tiheitten
kulmakarvojen alta, lakki oli takaraivolla, hiukset lyhyiksi
leikatut. Hn nytti talonpojalta eik kuitenkaan nyttnyt silt.

Hn luki nhtvsti suurella vaivalla, hnen kasvonsa rypistyivt
kokonaan, viiksens vapisivat. Vaan yhtkki kasvonsa sulivat,
valkoset hampaat pilkistivt esiin, avautuivat hyvt lapsensilmt ja
iho poskillaan alkoi kiilt.

-- Jahah, -- huusi hn, -- onpahan elossa tuo Jumalan kukkanen! Hyv.
Menepps poika tuota katua loppuun saakka, sitte knny vasemmalle
metsn; pin, siell on vuoren juurella talo, jossa on vihret
ikkunaluukut, siell kysy opettajaa, hnt kutsutaan Mihailiksi,
hn on veljenpoikani. Nyt hnelle tuo lappu; min tulen pian itse
sinne, nkemiin!

Hn puhui iknkuin sotamies puhaltaa torvella merkinantoa, heilautti
kttn ja lhti pois.

-- Aluksi on tmkin huvittavaa! -- ajattelin min. Talossa otti
minut ers kmpel poika vastaan, jolla oli karttuunipaita pll ja
esiliina edess, hnen hihansa olivat ylskrityt, ktens hienot ja
valkoset. Hn luki paperilapun ja kysyi:

-- Onko is Joonas terve?

-- Jumalan kiitos, kyll.

-- Eik hn luvannut kyd tll?

-- Hn ei puhunut siit mitn. Kutsutaanko hnt Joonaaksi.

Nuorukainen katsoi minuun epluulosesti ja luki viel kerran tuon
lapun.

-- No mitenk sitte? -- sanoi hn.

-- Hn sanoi itsens Jehudiiliksi.

Nuorukainen hymyili.

Se on vaan lisnimi, niin min hnt kutsun.

-- Katsos sinua, -- ajattelin min.

Hnell oli suorat, pitkt hiukset kuin papilla, kalpeat kasvot,
vesisiniset silmt ja hn oli joka suhteessa iknkuin jostain muusta
maailmasta kotoisin, ei ainakaan hnen oikea kotinsa ollut tss
likaisessa maapalasessa. Hn kveli huonetta pitkin ja mittaili minua
silmilln iknkuin verkaa; minua se ei miellyttnyt.

-- Oletteko jo kauvan tuntenut is Joonaan?

-- Nelj vuorokautta.

-- Neljk vuorokautta? -- toisti hn. Se on hyv.

-- Miksi se on hyv? -- kysyin min.

-- Niin vaan! -- sanoi hn kohottaen olkapitn.

-- Miksi teill on esiliina edessnne?

-- Sidoin kirjoja? -- sanoi hn. -- Pian tulee set, alamme syd
illallista; kenties te tahdotte pest itsenne, kun tulette matkalta?

Minun teki mieleni olla hnelle hvytn, -- hn nytti liian
vakavalta eik se sopinut hnen illeen.

-- Pestnk tll itsens?

Hn kohotti kulmakarvansa.

-- Miten sitte?

-- En min juuri nhnyt pestyj! -- sanoin min.

Hn rpytti silmins, katsoi minuun ja sanoi ihan levollisesti:

-- Tll ihmiset eivt ole tyhjntoimittajia, vaan tekevt tyt;
niill ei ole aikaa usein peseyty.

Huomasin, etten ollut satuttanut oikeaan paikkaan, tahdoin vastata
hnelle, vaan hn kntyi ja lhti pois. Istuin siell vallan
narrina, katselin ymprilleni. Huone oli iso ja puhdas, nurkassa oli
pyt ja sinne oli laitettu illallinen, seinill oli kirjahyllyj,
kirjat olivat enimmkseen maallisia, vaan lytyi myskin raamattu,
evankeliumi ja vanha slaavilainen virsikirja. Lhdin pihalle ja
peseydyin, sielt tuli setkin, lakki viel enemmn takaraivolla,
heilutti ksin ja kulki kuten hrk. -- No, minkin yritn
peseyty; -- sanoi hn, -- kaada minulle vett.

nens soi kuin torvi, kahmalonsa oli sopiva vati kaalisoppaa
varten. Hn pesi nokea jonkunverran pois ja sen alta ilmestyivt
punertavan vasken vriset kasvot, josta poskipt aika lailla
ulkonivat.

He istuutuivat symn, sivt ja keskustelivat asioistaan, kysymtt
kuka min olen ja miksi olen tullut. Kehottivat minuakin symn ja
olivat muuten ystvllisi.

Heiss oli hyvin paljon jonkinlaista varmuutta, nkyi paikalla, ett
maa oli vahva heidn jalkojensa alla. Vaan min tahdoin ett se
vavahtelisi, -- miss suhteessa he olivat minua parempia?

-- Oletteko te vanhauskoisia? -- kysyin min. Mek? -- sanoi set. --
Emme.

-- Merkitseek se, ett olette oikeauskoisia?

Veljenpoika synkistyi, vaan set kohautti olkapitn ja hymyili.

-- Mihail, kenties meidn tytyy nytt hnelle passimme?

Min ymmrsin kyttytyneeni tyhmsti, vaan kuitenkaan en tahtonut
siit lakata.

-- Netteks, min en ole tullut katsomaan teidn passianne, vaan
ajatuksianne!

Set alkoi kiljua:

-- Ajatuksiako? Paikalla, teidn ylhisyytenne! Ajatukset, -- riviin!
jrjestyk!

Ja hn nauroi iknkuin kolme aika isoa varsaa olisi hirnunut.

Vaan Mihail lausui rauhallisesti, kaataen teet:

-- Min kyll tiedn, ett te sentakia tulitte. Te ette ole
ensiminen, kenenk Joonas on lhettnyt luoksemme; hn tuntee
ihmiset eik lhet tnne tyhji pit.

Vaan set tynsi minua otsaan kmmenelln ja yh vain kiljui:

-- Oleppas iloisempi? lk paikalla rupea trumffaamaan, muuten
hvit koko pelin!

-- Nhtvsti he pitivt itsens sangen varakkaina sieluina ja min
olin heidn mielestns vain kerjlinen, ja nyt he valmistautuivat,
ilman kiirutta, juottamaan janoavaa sieluani viisautensa lhteest
Tekisi mieleni vitell, riidell heidn kanssaan, vaan en osaa enk
ne mihin voisin kyd kiinni ja se rsytt minua viel enemmn.
Kysyin niin vaan ilman minknlaista tarkotusper.

-- Mik on tyhj p? Set vastasi:

-- Se jota mill tahansa voidaan tytt!

Yhtkki istuutui Mihail hiljaa lhemms minua ja tiedusteli
lempell nell:

-- Uskotteko te Jumalaa?

-- Uskon.

Vaan min tulin hmilleni vastaukseni johdosta: ei se ollut sit!
Uskonkos min -- tosiaankin? Mihail kysyi uudelleen:

-- Kunnioitatteko te ihmisi?

-- En, -- vastasin min.

-- Eivtk ne teidn mielestnne ole luodut Jumalan kuviksi ja Hnen
kaltaisikseen? -- kysyi hn.

Tuo set, piru hnet perikn, hymyili kuin vaskinen vati auringossa.

-- Ei, ajattelin min, -- niiden kanssa tytyy taistella
avomielisyydell; hajotanpa itseni palasiksi heidn edessn, pankoot
he sitten taas kokoon!

Ja min sanoin:

-- Tarkastaen ihmisi, aloin epill Herran voimaa...

Eihn se taas ollut oikein: minulla oli epilyksi Jumalan suhteen
jo ennen kuin nin ihmisi. Mihail katsoi minuun miettien silmt
pyrein, vaan set kveli huonetta myten raskain askelin, silitti
partaansa ja mutisi hiljaan. Minun oli paha olla, kun olin alentunut
valehtelemaan. Sielussani oli kaikki niin omituisen lpinkyvist.
Ajatukset hyrivt jrjettmin ja levottomina kuin pelstynyt
mehilisjoukko ja min aloin kiihtyneen ajaa niit ulos, teki
mieleni tyhjent itseni kokonaan. Kauvan min puhuin, huolimatta
siit oliko puheeni johdonmukainen ja oikeastaan koetin sit vallan
tarkotuksella joskus sotkea: jos he ovat viisaita, niin pskt itse
kaikesta selville. Sitten vsyin ja kysyin resti:

-- Mill ja miten te sitten hoidatte sairasta sielua?

Mihail vastasi hiljaa, katsomatta minuun:

-- Min en lue teit sairaaksi...

Set taas nauraa hohotti, jyrisi iknkuin piru olisi pudonnut
uunilta.

-- Silloin vasta on ihminen sairas, -- jatkoi Mihail, -- kun hn ei
tunne itsens, tiet ainoastaan oman tuskansa ja el sill. Vaan
te ette ole nhtvsti kadottaneet itsenne: te haette elmn iloja,
-- sit voi tehd ainoastaan terve ihminen.

-- Vaan miksi sitten sieluani srkee?

-- Koska se teist on hauskaa, -- sanoi hn.

Min kiristin hampaitakin, en voinut siet en hnen
levollisuuttansa.

-- Netteks, tiedttek te varmaan, ett se on niin hauskaa?

Hn katselee minua suoraan silmiin ja iskee ilman kiirett nauloja
rintaani.

-- Avomielisen ihmisen teidn tytyy tunnustaa, ett tm sielunne
tuska on teille vlttmtn, -- sanoi hn, -- se asettaa teidt
korkeammalle muita ihmisi, ja te suojelette sit, koska se erottaa
teidt jonkun verran muista ihmisist; eik se ole niin?

Hnen laihat kasvonsa kuivettuivat, vetytyivt pitkiksi, silmns
tummenivat, hn silitteli poskiansa ja puhdisteli minua kuin vaskea
hiekalla.

-- Nhtvsti te pelktte sekaantua muitten ihmisten kanssa ja
sen takia ajattelette, kenties, vallan itsetiedottomasti; vaikka
ne ovatkin haavoja, niin ne ovat kuitenkin minun haavojani! Eik
sellaisia haavoja ole kenellkn muulla kuin minulla!

Teki mieleni vastata hnelle, vaan en lyd sanoja. Hn on nuorempi
ja heikompi minua, en voi uskoa ett min olisin tyhmempi hnt. Set
nauroi kuin pappi saunan lauteilla.

-- Vaan se ei yhtn erota teit ihmisist, te erehdytte, -- sanoi
Mihail. -- Kaikki ajattelevat niin. Sentakia elm onkin voimaton
ja ruma. Jokainen koettaa vaan pst pois elmst, koettaa kaivaa
maahan oman kuoppansa ja katsella siit yksinisen maailmaa.
Kuopasta pin nyttkin elm matalalta, mitttmlt; ja yksinisen
on edullista nhd se sellaisena. Min puhun niist ihmisist
nimittin, jotka jostain syyst eivt kykene ratsastamaan lhimisen
selss ja ajamaan sen pll sinne miss parhaiten ruokitaan.

Hnen sanansa kiukuttavat ja loukkaavat minua.

-- Tm mittn ja ihmisjrjelle arvoton elm alkoi siit hetkest,
kuin ensiminen ihmisolento repeytyi irti kansan ihmeittekevst
voimasta, irti joukosta, idistn, ja pelosta yksinisyytens
ja voimattomuutensa edess se pusertui mitttmn ja ilken
pikkumaisten halujen mykkyrn, joka sai nimekseen -- "min". Kas
tm "min" juuri on ihmisen suurin vihollinen! Itsenspuolustuksen
vuoksi ja vahvistaakseen maan pll se on hydyttmsti tappanut
kaikki sielun voimat, kaikki suuret ominaisuudet, joilla olisi voitu
luoda henkisi hyveit.

Minusta nytti, ett kuulin jo tuttua puhetta ja sanoja, joita jo
kauvan salaa olin odottanut.

-- Se "min" on hengeltn kyh, on voimaton luomaan mitn. Se
on kuuro elmn suhteen, se on sokea ja mykk, sen pmr on
itsepuolustus, rauha ja mukavuus. Se luo kaiken mik on uutta ja
tosi-inhimillist ainoastaan vlttmttmyydest, useitten ulkoapin
tulevien tyntien jlkeen, suurella vaivalla, eivtk toiset "mint"
pid sit arvossa, vaan vihaavat ja vainoovat sit. He vihaavat sit,
koska kokonaisuudesta repeytynyt "min", muistaa sukulaisuuttaan
tuohon kokonaiseen ja pyrkii yhdistmn sretty ja revitty
kokonaiseen ja suuremmoiseen.

Min kuuntelin ja ihmettelin: kaikki se oli vallan selv minulle,
eik ainoastaan selv, vaan se nytti viel likeiselt, oikealta.
Iknkuin min itse jo kauvan olisin ajatellut sill tavalla,
vaan siihen saakka ilman sanoja, mutta nyt lytyivt sanat ja
asettuivat jrjestyksess eteeni, iknkuin rappujen portaat, joita
myten sopii nousta. Muistelen Joonaan puheita, ne elvt edessni
selvin ja monivrisin. Vaan samassa minusta tuntuu levottomalta
ja epmukavalta, iknkuin min seisoisin heikolla kevisell
jpalasella keskell virtaa. Set oli huomaamatta lhtenyt pois, me
istuimme kahden kesken; huoneessa ei ollut tulta, oli kuutamoinen y
ja minun sielussanikin tuntui iknkuin kuutamon sumua.

Keskiyll lopetti Mihail puheensa, vei minut nukkumaan ulos, latoon;
panimme siell heiniin maata, hn nukkui pian, vaan min lhdin
ulos, portin taka ja istuin siell jonkinlaisille hirsille. Katselin
ymprilleni...

Kuu ja kaksi isoa thte kulkevat vartioina taivaalla. Vuoren
ylpuolella nkyy selvsti sinist taivasta vastaan hampaallinen
metsnranta, vaan itse vuorella on mets kokonaan hakattu pois ja
hakattu palasiksi, maassa on mustia hautoja, iknkuin haavoja.
Alhaalla ahneesti irvistelee tehdas, osottaen punasia hampaitaan: se
meluaa, savuaa, sen kattojen alla ja ylpuolella kiit tuli, nousee
yls, vaan ei voi repeyty irti ja hajoaa sauhuna. Haisee krylt,
minua tukehuttaa.

Ajattelen ihmisen yksinisyytt. Mihail puhuu huvittavasti, hn uskoo
ajatuksiaan, min nen ett niiss on totuutta, vaan miksi minun
on kylm? Minun sieluni ei sulaudu tuon ihmisen sieluun, se seisoo
yksinisen kuin keskell ermaata...

Ja yhtkki min huomaan, ett min jo ajattelen Joonaan ja Mihailin
sanoilla, ett heidn ajatuksensa valtavina elvt minussa, vaikkakin
syvll sielussani liikkuu jotain heille vihollista, joka tarkastaa
kaikkia heidn sanojansa.

Miss min olen ja mik kuuluu minulle? Min pyrin epilyksissni
kuin hyrr, yh vain nopeammin, niin ett korvissani meluaa ja
vihelt.

Tehtaassa alkoi pilli soida, alussa kimesti ja valittaen, sitten
vihlovasti kiljuen ja kskevsti. Vuorilta katseli aamu-unisena alas;
y, joka hiljaa laskeutui laaksoon, nosti ohuen peitteens puista,
kri sen kokoon ja ktki sen sitten luoliin ja vuorenrotkoihin.
Riistetty maa paljastui, yltympri oli kaikki poiskynitty ja nielty
iknkuin joku jttilisnulikka olisi hyppinyt vuorenrotkossa olisi
repinyt yls kokonaisia metspalstoja, iskien maahan syvi haavoja.
Umpilaaksossa makasi tuo tehdas, likaisena, rasvaisena, sauhun
peittmn ja inisi. Kaikilta tahoilta kulki siihen mustia ihmisi ja
se nieli ne yhden toisensa perst.

-- Jumalanrakentajia! -- ajattelin min --. Ovatpas rakentaneet
laitoksen!

Set tuli ulos portista, hiukset prrsin, raappi itsens;
haukotteli niin ett poskipns ratisivat ja hymyili minulle.

-- Jaha, -- huusi hn, -- oletkos jo noussut?

Vaan paikalla kysyi hn hellsti:

-- Tahi etk viel olekaan pannut maata? Noh, ei se mitn tee,
makaat pivll. Tule sisn, juodaan teet!

Pydss hn kertoi:

-- En minkn, veljeseni, nukkunut it ja oli aika jolloin
teki mieli iske kaikkia vasten naamaa! Minulla oli jo ennen
sotapalvelusta sieluni sekasin, vaan siell minut tehtiin kuuroksi,
-- ers upseeri li korvalle, nyt en en kuule oikealla korvallani
mitn. Mutta ers vlskri auttoi minua, antakoon...

Hn aikoi nhtvsti lausua Jumalan nimen, vaan pyshtyi, nyki
partaansa ja hymyili. Minusta se nytti hiukan lapselliselta, ja
hnen silmnskin steilivt lapsellisesti, niin yksinkertaisesti ja
luottavasti.

-- Kovin hyv ihminen hn vaan oli! Huomasi minun haavani -- mits
tm on? Min vastasin: onko tm inhimillist elm? Totta, vastasi
hn, -- kaiken tytyy muuttua! Annappas, Pjotr Vasiljev, min tulen
sinulle opettamaan kansantaloustiedett! Ja alkoikin opettaa. Alussa
min en ymmrtnyt mitn, vaan sitten yhtkki psin selville
kaikesta tst jokapivisest ja ikuisesta ilettvisyydest. Min
tulin melkein hulluksi ilosta, -- voi teit roistoja, kiljuin min!
Tuo tiedehn avautuu aina yhtkki: alussa kuulet ainoastaan uusia
sanoja, vaan sitten tulee sellainen silmnrpys, jolloin ne kaikki
yhtyvt ja muuttuvat valoksi! Ja tuo silmnrpys on kummallinen, se
on ihmisen todellinen uudestaansyntyminen.

Hnen kasvonsa tulivat iloisiksi, hnen silmns hymyilivt
lempesti, hn nykytti keritty ptn ja sanoi:

-- Tm kaikki on sinulla viel edess!

Oli hauska katsella hnt, hness yh vaan lisntyi lapsellisia
piirteit. Ja min olin jonkunverran kadekin.

-- Kaksi kolmannesta osaa elmst olen elnyt kuin hevonen -- se
on surullista! Noh, ei mitn, koetan nyt saada takasin niin paljon
kuin mahdollista! Minulla ei ole vaan tarpeeksi jrke viel. Jrki
on niin kuin ksi, joka vaatii harjotusta. Vaan minun kteni ovat
viisaammat kuin pni.

Min katselen hnt ja ajattelen.

-- Miksi nm ihmiset eivt pelk puhua kaikesta?

-- Sensijaan on Mishkalla jrke kahta varten, -- jatkoi hn. --
Hn on kirjaviisas! Odota vaan, kyll hn viel nytt itsens!
Tehtaan pappi kutsui hnt kerettilispiispaksi. Valitettavasti on
hnell Jumalan suhteen jotain sekaannusta pss. Se tulee hnen
idistns. Minun sisareni oli kuuluisa nainen jumalisuuden asioissa,
hn jtti oikeauskoisuuden ja meni lahkolaiseksi, vaan ne karkottivat
hnet taas sielt pois. Hn puhui ja valmistautui samassa tyhn,
hommasi nurkasta nurkkaan ja kaikki hnen ymprilln jrhti, tuolit
putosivat, lattia vapisi. Minua nauratti ja oli niin hyv nhd hnet
sellaisena.

-- Mit ihmisi ne ovat? -- ajattelen min.

-- Saanko min el kolme piv teill?

-- Anna tulla, vaikka kolme kuukautta! -- sanoi hn! Voi sinua
kummaa! Eihn meill ole ahdasta, Jumalan kiitos!

Hn raappi ptn ja lausui nauraen:

-- Katsos vaan, kuitenkin taas muistelen tuota Jumalaa! Voi
tottumusta!

Taas soi uudestaan tehtaan piippu ja set lhti pois. Min menin
latoon. Siell makasi Mihail, kdet ristiss rinnalla, kasvot
punasina, kulmakarvat ankarasti rypistynein. Hn oli parraton,
ilman viiksi, poskipt ulkonivat siihen mrn ett hn
kokonaisuudessaan nytti vain vahvalta luulta.

-- Mit ihmisi nm ovat? Nin ajatellen min nukahdin.

Kun min hersin, oli ymprillni vaan melua, huutoa, vihellyst,
iknkuin olisivat kaikki pirut koolla. Katsoin ovesta ulos -- piha
oli tynn pikkupoikia ja Mihail seisoi niiden keskell valkosessa
paidassaan iknkuin purjelaiva pienien venheitten joukossa. Hn
seisoi ja nauroi. P oli selss, suu auki, silmt puoleksi kiinni
eik hn yhtn ollut eilisen paastoavan ihmisen nkinen. Lapset
sinisiss, punasissa ja vaaleissa paidoissa steilevt auringossa,
hyppivt, huutavat. Minua veti jokin heidn joukkoonsa, kiipesin ulos
ladosta, ers niist huomasi minut ja huudahti:

-- Katsokaas pojat, munkki!

Ja iknkuin olisivat hylnlastut syttyneet palamaan leimahtivat
lapset, hyrivt ymprillni, kiljuivat, steilivt...

-- Katsos, mik punatukka!

-- Oih, katsos hiuksia.

-- Varoppas, hn antaa sinulle selkn.

-- Jaah, piru viekn, kun on vahva mies.

-- Se ei ole munkki, vaan kirkontorni!

-- Mihail Ivanitsh, kuka se on?

Opettaja tuli jonkun verran hmilleen, vaan nm pirunpenikat vain
nauraa hohottivat. Min en tiennyt, mill min ne sain nauramaan,
vaan nauru tarttui minuunkin -- nauroin ja huusin:

-- Ush, hiiret!

Ja tss oli aurinkoa ja ilmassa oli monenlaista melua -- tuntui
iknkuin kaikki ymprillmme, vapisten ja juopuneena ilosta,
kiitisi johonkin huumaavalla vihurilla ja veisi minua mukanaan,
hikisten minua valolla, krien minut lmpimn vaippaan. Mihail
tervehti minua, likisti kttni.

-- Me menemme metsn, -- sanoi hn, -- ettek te tahdo tulla
kanssamme?

Se kaikki oli niin hauskaa: ers lihavahko pikkupoika oli pistnyt
phns minun patalakkini ja lensi nyt perhosena pihaa myten.

Min menin metsn tuossa hulivilijoukossa ja sit piv min tulen
viel kauvan muistamaan.

Lapset riensivt kadulle ja kevyesti, iknkuin hyhenet tuulessa
kiisivt he vuorelle, min kuljin heidn opettajansa vieress ja
minun tytyi tunnustaa, ett ensikerran elessni nin niin hauskoja
lapsia. Mihail ja min kvelimme heidn takanaan, hn komensi,
huusi, vaan lapset eivt kuunnelleet hnt, tynsivt toisiaan,
painivat, heittivt toisiansa mnnynkvyill ja kiistelivt. Ja kun
he vsyivt, piirittivt he meidt, pyrivt jalkojemme vliss
iknkuin koppakuoriaiset, nykivt opettajaansa ksist, kysyivt
hnelt jotain jonkinlaisista heinist, kukista. Hn puhui kaikille,
iknkuin heidn kaltaisensa ja kohosi kuitenkin ylpuolelle heit
iknkuin valkonen purje. Kaikki olivat reippaita lapsia, vaan
muutamat heist, olivat ikisikseen liiankin totisia ja miettivisi,
ja ne kvelivt enimmkseen opettajan lheisyydess ja olivat vaiti.

Myhemmin hajaantuivat lapset jonkun verran ja silloin sanoi Mihail
minulle hiljaa:

-- Ovatkos nm ainoastaan tyt ja juoppoutta varten maailmassa?
Jokaisessa niiss asuu elv henki ja he voivat kiiruhtaa sen
ajatuksen kasvamista, joka meidt vapauttaa epilyksiemme
vankeudesta. Vaan he astuvat tuohon samaan pimen ja ahtaaseen
uomaan, jossa sekavina virtaavat heidn isiens elmn pivt. Heit
ksketn tekemn tyt ja heit kielletn ajattelemasta. Useat
heist ja kenties kaikki alistuvat kuolettavan voiman alle ja alkavat
palvella sit. Maailman tuskan lhde on se, ett ihmisen henki ei saa
kasvaa vapaasti!

Hn puhui, vaan vieressmme kveli muutamia poikia jotka kuuntelivat
hnt ja minua huvitti se huomaavaisuus! Mit voivat nm nuoret
elmnidut ymmrt hnen puheistansa? Muistelin omaa opettajaani:
hn li lapsia viivottimella phn ja oli usein juovuksissa!

-- Elm on tynn kauhua, -- sanoi Mihail, -- keskininen viha
sy ihmisen hengenvoimat. Elm on ruma! Vaan antakaa lapsille
aikaa kasvaa vapaasti, lk tehk heist tyelimi, ja vapaina ja
reippaina he valaisevat koko elmn teidn sisssnne ja ulkopuolella
teit sielun nuoren uljuuden kauniilla liekill, lakkaamattoman
toiminnan suurella kauneudella!

Meidn ymprillmme oli kaikkialla keltaisia pit, sinisi
silmi, punasia poskia, iknkuin elvi kukkia tumman vihress
havumetsss, oli naurua ja iloisten lintusten, uuden elmn
ennustajien sointuisia ni.

Ja kerran ahneus tallaa likaan koko tmn elvn kauneuden. Mit
jrke siin on? Syntyy rakas lapsi, iloiten kasvaa kaunis poika, ja
kas siellp se aikaihmisen kiroo haukkuu inhottavilla sanoilla,
voivottelee katkerasti, ly vaimoaan ja tukehuttaa tuskansa viinalla.

Ja iknkuin vastaten ajatuksiini, lausuu Mihail:

-- He hvittvt kansan, elvn Jumalan, ainoan todellisen temppelin
ja hvittjt itse hukkuvat raunioitten alle, katselevat ilkitytn
ja huutavat: kauheata! He kiitvt ympri maailmaa ja ulvovat: miss
on Jumala? Ja he itse ovat tappaneet sen.

Min muistelin Joonaan puheita Venjn kansan jakaantumisesta ja
ajatukseni kulkivat helposti ja hauskasti Mihailin sanojen rinnalla.
Vaan min en ksittnyt miksi hn puhui niin hiljaa, ilman vihaa,
iknkuin koko tm vaikea elm olisi jo eletty?

Maa hengitti lmpimsti ja hellsti juovuttavaa pihkan ja kukkien
tuoksua. Linnut lentelivt ja lauloivat.

Lapset hyrivt ja pyrivt, voittivat metsn ja sen hiljaisuuden ja
minulle selvisi yh enemmn, etten thn pivn saakka viel ollut
ksittnyt heidn voimaansa, enk ollut nhnyt heidn kauneuttaan.

Niin kauniilta nytti se Mihail heidn keskelln, rauhallinen hymy
kasvoilla.

Sanoin hnelle hymyillen:

-- Lhden hiukkasen etemms, minun tytyy mietti!

Hn katseli minuun, hnen silmns steilivt, kulmakarvansa
vapisivat ja minun sydmeni vavahti hnelle vastaukseksi.

Min olin harvoin saanut osakseni hellyytt, osasin pit sit
arvossa ja sanoin hnelle:

-- Olettepas te hyv ihminen!

Hn hpesi hiukan, painoi silmns alas ja min jo tulin siit
kovasti hmilleni. Seisoimme vaieten. Sitte min lhdin. Hn huusi
minun jlkeeni:

-- lk lhtek liian kauvas, voitte eksy!

-- Kiitos!

Min knnyin metsn, hain itselleni paikan ja istuuduin. Lasten
net hukkuivat etemms, nauru katosi tihess metsn vihress,
mets huokasi. Oravat nirskuttelivat minun ylpuolellani,
viherivarpunen lauleskeli. Min tahdoin sielullani syleill kaikkea
mit tiesin ja olin kuullut viimeisin pivin, vaan se kaikki
sulautui sateenkaareen, syleili minua, aaltoili hiljaa ymprillni,
tytti sieluni; se kasvoi rajattomasti ja min unohdin itseni ja
hukuin nettmien ajatuksien kevyeen pilveen.

Yksi min lhdin kotiin ja sanoin Mihailille, ett min tahtoisin
asua heidn kanssaan, kunnes oppisin tuntemaan heidn uskontonsa ja
pyysin, ett Pjotr hakisi minulle tyt tehtaassa.

-- lk te juuri htilk! -- sanoi hn, -- levtk, ja tytyyhn
teidn lueskellakin!

Min luotin hneen.

-- Antakaa minulle kirjojanne!

-- Ottakaa.

-- Min en ole lukenut maallisia kirjoja, antakaa minulle itse jotain
mik minulle olisi vlttmttmint, esimerkiksi Venjn historiaa?

-- Ihmisen tytyy tiet kaikkea! -- sanoi hn ja katsoi kirjoihin
yht hellsti kuin lapsiin.

Ja nyt min aloin lukea; luin kokonaisia pivkausia. Minun oli
vaikeata ja suorastaan kiukutti. Kirjat eivt vitelleet kanssani,
ne eivt yksinkertaisesti tahtoneet tuntea minua. Ers kirja
vaivasi minua kovasti: siin puhuttiin maailman ja ihmisen elmn
kehityksest ja se oli kirjotettu raamattua vastaan. Kaikki se oli
hyvin yksinkertaista, ksitettv ja vlttmtnt, vaan minulla ei
ollut tilaa siin yksinkertaisuudessa, minun ymprilleni nousi koko
joukko mit erilaisimpia voimia ja min olin niiden keskell kuin
hiiri loukussa. Min luin sen kahteen kertaan: luin ja vaikenin,
tahdoin itse siin lyt jonkun aukon, jonka kautta olisin voinut
kiivet vapauteen, vaan en lytnyt.

Kysyin opettajaltani:

-- Mits tm merkitsee? Miss on ihminen?

-- Minusta tuntuu myskin ettei se ole totta, -- sanoi hn, -- vaan
en voi selitt miss olisi virhe! Kuitenkin se on hyvin kaunis, kuin
aavistus maailman suunnitelmasta!

Minua miellytti hnen sanansa "en tied", "en voi sanoa", ja se
vei minut niin kovasti lhelle hnt, sill siin nkyi hnen
rehellisyytens. Jos opettaja uskaltaa mynt tietmttmyytens,
niin se merkitsee, ett hn tiet paljon! Hn tiesi paljon, josta
minulla ei ollut aavistustakaan ja kertoi kaikesta kummallisen
yksinkertaisesti. Hn puhui joskus siit, miten aurinko, thdet ja
maa tulivat luoduiksi ja tuntui iknkuin hn itse olisi nhnyt tuon
tuntemattoman ja viisaan kden tulisen tyn!

Min en ymmrtnyt hnen Jumalaansa, vaan se ei hirinnyt minua. Hn
kutsui jonkinlaista ainetta maailman pvoimaksi, vaan min asetin
ajatuksissani aineen sijaan Jumalan ja kaikki meni hyvin.

-- Jumalaa ei ole viel olemassa! -- sanoi hn hymyillen.

Jumalakysymys oli alituinen kiistan aihe Mihailin ja hnen setns
vlill. Niin pian kuin Mihail lausui sanan "Jumala", suuttui set
Pjotr.

-- Kas se alkoi taas! l sin usko sit, Matvei! Se on hneen
tarttunut idiltn!

-- Varoppas, set! Jumala on Matvein pkysymys!

-- l valehtele Mishka! Heit sin se helvettiin, Matvei! Ei
minknlaisia Jumalia! Uskonto, kirkko ja muu tuon kaltainen on pime
mets, pime mets, jossa ovat ryvrit sisll! Petosta vaan!

Vaan Mihail vitti itsepisesti:

-- Se Jumala, josta min puhun, oli silloin olemassa, kun ihmiset sen
loivat ajatuksen aineesta, valaistakseen olemisen pimeytt; vaan kun
kansa jakaantui orjiin ja herroihin, kappaleisiin ja palasiin, kun se
katkaisi ajatuksensa ja tahtonsa, -- silloin Jumala hukkui, Jumala
hvisi!

-- Kuuletkos, Matvei? -- huutaa set Pjotr iloisena, -- Levtkn hn
rauhassa!

Vaan veljenpoika katsoi hnt suoraan silmiin ja jatkoi matalalla
nelln:

-- Elmn herrojen prikos on siin, ett he ovat hvittneet kansan
luomisvoiman. Tulee aika, jolloin koko kansan voima taas yhtyy yhteen
pisteeseen; silloin siin syntyy ihmeellinen ja vastustamaton voima
ja Jumala nousee haudasta! Hn on juuri se, jota te haette, Matvei!

Set Pjotr heilutti ksin kuin puunhakkaaja.

-- l usko hnt, Matvei, hn valehtelee!

Ja kntyen veljenpoikansa puoleen haukkui hn tt:

-- Sin, Mishka, olet nokkinut niit kirkollisia ajatuksia iknkuin
olisit varastanut kurkkuja vieraasta tarhasta, ja nyt sin sekotat
ihmisi! Jos sin sanot, ett tyliskansa on kutsuttu uusimaan
elm, niin uusi, lk noki yls sit mink papit ovat pitneet
rikki ja ovat heittneet pois luotaan!

Minua huvitti kuulla nit ihmisi ja he ihmetyttivt minua
sill, ett he yht paljon kunnioittivat toisiaan; he vittelivt
kiihkesti, vaan eivt kuitenkaan loukanneet toisiaan ei vihalla eik
haukkumisella. Set Pjotr joskus tuli veripunaseksi ja vallan vapisi,
vaan Mihail alensi ntn ja painoi tuon ison miehen iknkuin
maahan. Nm kaksi ihmist kilpailivat edessni ja kumpikin oli
tynn todellista uskontoa, vaikka he kielsivtkin Jumalan.

-- Vaan mik on minun uskontoni? -- kyselen itse itseltni, -- enk
osaa vastata.

Sin aikana kun elin Mihailin kanssa, hvisivt minun ajatukseni
Jumalan paikasta ihmisten keskell, heidn voimansa hukkui, niist
hvisi entinen itsepisyyteni, useat toiset ajatukset tunkivat ne
ulos. Ja tuon kysymyksen sijaan: miss on Jumala? -- nousi toinen:
mik min olen ja miksi olen olemassa? Siksik, ett hakisin Jumalaa?

Ymmrrn, ett se on jrjetnt.

Iltasin kvi tymiehi Mihailin luona ja silloin syntyi aina
huvittava keskustelu. Opettaja puhui heille elmst ja paljasti
sen hvittvi lakeja, -- hn tiesi ne ihmeellisen hyvin ja osotti
ne vallan selvsti. Tymiehet olivat enimmkseen nuoria, tulen
kuivattamia, heidn ihonsa sisn oli noki imeytynyt, kaikilla oli
tummat kasvot ja tulehtuneet silmt. Kaikki ahnehtivat totista
puhetta, kuuntelivat vaieten ja vakavina. Alussa he nyttivt minusta
surullisilta ja aroilta, vaan myhemmin min huomasin, ett elmss
nm ihmiset kyll osasivat myskin laulaa ja tanssia ja huvitella
tyttjen kanssa.

Mihailin ja hnen setns puheet koskivat aina vaan yht asiata:
rahan valtaa, tylisten alennustilaa, vlttmttmyytt hvitt
ihmisten jakaantuminen styihin. Vaan min en ollut tymies enk
myskn isnt, minun sieluani nm puheet eivt liikuttaneet.
Minusta vaan nytti, ett nm ihmiset panevat liian paljon huomiota
pomiin ja alentavat sill itsens. Aloin vitell Mihailin kanssa,
-- todistelin, ett ihmisen ensin tytyy lyt henkinen isnmaa ja
silloin hn lyt mys paikkansa maailmassa, lyt vapautensa.
Min puhuin paljon ja innokkaasti, tyliset kuuntelivat puhettani
hyvntahtoisesti ja tarkkaan, rehellisin tuomareina, vaan ne, jotka
olivat vanhempia, olivat joskus samaa mielt kanssani.

Mutta niin pian kuin min lopetin, alkoi Mihail puhua rauhallinen
hymyilyns kasvoillaan, ja pyyhkikin pois minun sanani.

-- Sin olet oikeassa, Matvei, kun sanot, ett ihminen el
pimeydess, eik tied, onko Jumala ja sen henki vihollinen tai
ystv, vaan sin et ole oikeassa, kun vitt, ett me, orjat,
raskaan jokapivisen tyn kahlehtimina, voimme vapautua ahneuden
vankeudesta, hvittmtt tuon aineellisen vankilan... Ennen kaikkea
meidn tytyy oppia tuntemaan tarkemmin vihollisemme voima ja
sen rikkaudet. Sit varten meidn tytyy lyt toisemme, tytyy
jokaisessa avata se mik kaikille on yhteist ja se yhteinen on
meidn voittamaton, sanon ihmeit tekev voimamme! Orjilla ei
ole koskaan ollut Jumalaa, he ovat jumaloineet ihmisten lakeja,
jotka heille ulkoapin ovat annetut, eik orjilla koskaan tule
olemaan Jumalaa, koska Hn syntyy siin suuressa tunnelma-liekiss,
jossa jokainen ksitt henkisen sukulaisuutensa kaikkien kanssa!
Temppeleit ei rakenneta puupalasista ja kivikappaleista, vaan
vahvoista, kokonaisista kivist. Yksinisyys on tunne siit, ett
sin olet pois revitty omasta kokonaisuudestasi, se on sielun
voimattomuuden merkki ja sen sokeus; kokonaisuudessa sin lydt
kuolemattomuuden, yksinisyydess vlttmttmn orjuuden ja
pimeyden, lohduttamattoman tuskan ja kuoleman.

Ja kun hn puhui sill tavalla, niin minusta nytti, ett hnen
silmns nkivt kaukana suuren valon, hn veti minunkin piiriins,
kaikki unohtivat minut ja katsoivat ilolla hneen.

Alussa se loukkasi minua; min ajattelin, ett minun ajatukseni
otetaan huonosti vastaan, eik kukaan tahdo niihin syventy yht
mielelln kuin Mihailin ajatuksiin.

Joskus lhdin vallan heidn huomaamattaan pois heidn luotansa,
istuuduin johonkin nurkkaan ja juttelin hiljaa ylpeyteni kanssa.

Tulin hyvksi ystvksi koulupoikien kanssa; pyhpivin he
piirittivt minut ja set Pjotrin kuin varpuset ruissitomet, hn
mestaroi heille jonkinlaisia kapineita, vaan minulta lapset kyselivt
kaikkea, mit min olin nhnyt maailmassa, Kiovaa ja Moskovaa ja
muuta. Mutta usein joku niist asetti minulle sellaisen kysymyksen,
ett min kummastuneena vaan jin silmini rpyttmn.

Siell oli ers Fedja Satshkov, hiljainen ja totinen poika. Kerran
min kvelin hnen kanssaan metsss ja puhuin sille Kristuksesta,
vaan yhtkki hn lausuu oikein aika totisena:

-- Eips ymmrtnyt Kristus koko elinijkseen jd pieneksi, noin,
esimerkiksi, minun ikisekseni! Olisipa hn jnyt sellaiseksi,
olisi elnyt, nuhdellut rikkaita ja auttanut kyhi, niin ei hnt
olisikaan ristiin naulittu, koska hn olisi ollut pikkuinen!
Olisivatpa slineet hnt! Vaan nyt, kun hn on niin tehnyt, on
iknkuin hnt ei olisi ollutkaan olemassa...

Fedja oli yksitoistavuotias, hnen pikkuiset kasvonsa olivat kalpeat
ja lpinkyviset ja silmns olivat epluuloiset.

Toinen, Mark Ljubov, oli jo korkeammalla luokalla, hn oli vallaton
ja terv poika, tavaton hulivili ja tappelupukari: hn vihelsi
hiljaa, nipisteli, hakkasi, tuuppasi lapsia kuten pikkuinen
paimenpoika tekee lampaille. Kerran min satuin nkemn, miten hn
kiusasi erst hiljaista poikaa joka pian alkoi itke.

-- Mark, -- sanoin min, -- vaan jos hn puolestaan ly sinua?

Mark katsoi minuun ja vastasi nauraen:

-- Hn ei ly takasin! Hn on hiljainen ja kiltti poika.

-- Miksi sin sitten loukkaat hnt?

-- Niin vaan, -- sanoi hn.

Ja sitten lissi hn, vihelten:

-- Hn on niin nyr!

-- Mits sitte? -- kysyin min.

-- Mit varten sitten nyrt elvt maailmassa?

Hn sanoi tmn kummallisen rauhallisena, -- nhtvsti oli tm
kaksitoistavuotias ihmisenalku jo vakuutettu siit, ett nyrt
ihmiset ovat olemassa loukkauksia varten.

Jokainen lapsi oli tavallaan viisas ja yh enemmn he huvittivat
minua, yh useammin min rupesin ajattelemaan heidn kohtaloansa.
Mill nm lapset ovat ansainneet tuon raskaan, loukkaavan elmn,
joka heit odottaa. Muistelin Kristusta ja omaa poikaani ja
sielussani hersi ilke ajatus:

-- Kenties sentakia kiellttekin naisia vapaasti synnyttmst, koska
pelktte, ettei maailmaan vaan syntyisi joku vaarallinen ja teille
vihamielinen henkil? Ehk te sentakia teettekin vkivaltaa naisen
tahdolle, koska pelktte sen vapaata poikaa, jota eivt mitkn
siteet sido teihin? Kasvattaessanne lapsianne ja opettaen heille
elm, on teill aikaa ja oikeus pimitt heit, vaan te pelktte,
ettei vain lapsi, joka ei kuulu kenellekn, kasvaisi kaukana teidn
tarkastusvallastanne, ettei siit vaan tulisi teidn leppymtn
vihollisenne!

Olipa siin tehtaassa mys sellainen ihminen, joka ei kuulunut
kenellekn, nimens oli Stepa. Hn oli musta kuin sysi,
rokonarpinen, ilman kulmakarvoja, silmns pikkuiset. Muuten hn oli
hyvin taitava ja iloinen nuorukainen.

Meidn tuttavuutemme alkoi sill, ett hn ern pyhpivn tuli
luokseni ja kysyi:

-- Munkki! Sin kuulemma olet avioton lapsi? Min olen samanlainen!

Ja sitte hn kveli rinnallani. Hn oli noin kolmetoistavuotias, oli
jo pssyt koulusta ja teki tyt tehtaassa. Hn kveli, pilkisten
silmins ja kyseli:

-- Onko maailma suuri?

Min selitin hnelle miten vaan osasin.

-- Vaan mits sin sill teet?

-- Tarvitsen! Mits min sitten samassa paikassa tulisin istumaan?
En ole puu. Katsos, kun vaan oikein osaan lukkosepn ammatin,
niin lhden Venjlle, Moskovaan, ja mihinks sitten viel olisi
lhdettv? -- Kaikkialle min lhden!

Hn puhui niinkuin hn olisi uhannut jotakuta:

-- Min -- tulen!

Tmn perst min aloin katsella tuota poikaa ja huomasin, ett
poika pit totisista asioista. Miss vaan Mihailin toverit
juttelivat keskenn, siell oli hnkin, kuunteli ja pilkisteli
silmilln, iknkuin thdten mihinpin vaan suuntaisi itsens.

Ja hnen kepposensakin olivat erityisi: hn koetteli vaan kiusata
niit ihmisi, jotka olivat paremmissa suhteissa esivaltaan, -- hn
ktki niiden tyvlineit, srki niilt jotain, riputteli niille
hiekkaa sorvauspenkkeihin.

Kerran pivllisen aikana hn sanoi minulle:

-- Tll on niin ikvt, munkki!

-- Miksi?

-- En tied. Ihmiset elvt niin vetelsti! Ainoastaan tyt ja
huolia! Jospa vaan pikemmin oppisin ammattini, niin kyllp min
tlt lhtisin!

Ja kun hn puhui tulevasta sotaretkestns, niin hnen silmns
avautuivat, katselivat rohkeasti etemms ja hn nytti voittajalta,
joka ei usko mihinkn, paitsi omiin voimiinsa. Minua miellytti tm
olento ja hnen puheissaan min tunsin kypsyytt.

-- Tmp ei huku! -- ajattelin min joskus, katsellen hnt.
Ja sieluni ikvi poikaani: minklainen hn on ja mik on hnen
kohtalonsa maailmassa?

Aloin huomata itsessni uusien tunteitten liev vrin, iknkuin
joka ihmisest kvisi minuun terv ja hieno valonsde, ja yh
herkemmin otti sydmeni vastaan niit salaisia steit. Joskus
tymiehet kokoontuivat Mihailin luokse ja iknkuin hengittivt
siell kokoon sellaisen ajatusten pilven, joka ktki minut kokonaan
ja nostatti minut yls niin eriskummallisesti. Yhtkki kaikki
ksittivt minut puolesta sanasta, min seisoin ihmisten keskell ja
he olivat iknkuin minun ruumiini, vaan min olin heidn sielunsa ja
tahtonsa sin hetken. Ja minun puheeni oli heidn nens. Joskus
tunsin itsenikin jonkun ruumiin osaksi, kuulin sieluni huudon toisten
suista ja niinkauvan kuin kuuntelin sit, oli minun hyv olla, vaan
muutaman ajan pst se vaikeni ja min olin taas yksin, vain itseni
varten.

Muistelin entist yhtymistni Jumalaan rukouksissani: oli niin
hyv, kun min hvisin muististani, lakkasin olemasta! Vaan
yhteensulautumisessani ihmisten kanssa min en poistunut itsestni,
vaan iknkuin kasvoin, kohosin ylpuolelle itseni ja sieluni voima
lisntyi monenkertaiseksi. Tsskin oli itsens unhottamista, mutta
se ei hvittnyt minua, vaan ainoastaan sammutti katkeria ajatuksiani
ja minun levottomuuttani yksinisyyden takia.

Tm aavistus tuli minulle heikkona ja epselvn: tunsin ett
sielussani iti uusi siemen, vaan en voinut ksitt sit; huomasin
vain, ett jokin minua veti ihmisiin yh itsepisemmin. Niin pivin
min tyskentelin tehtaassa ja sain neljkymment kopeekkaa pivss,
vedin hartioillani ja krryill kaikenlaista, malmia, kuonaa ja
tiili -- ja vihasin tuota helvetin paikkaa ja kaikkea sen likaa,
melua, kiljuntaa ja sen ruumista vaivaavaa kuumuutta.

Tehdas oli tarttunut kiinni maahan, oli likistnyt sen kokoon,
ja tyttymttmn ahneena se imi sit yt ja pivt, hengstyen
ahneudesta se kiljui ja sylki ulos tulisesta kuonostaan tulista maan
verta. Tm jhtyi, musteni, vaan tehdas sulatti sen taas, kumisi,
tmisi, likisten punasta rautaa, riskytti steit ja vavahtaen
kokonaan veti se pitki elvi kaistaleita, iknkuin suonia maan
ruumiista.

Min nin siin villiss tyss jotain kauheata, melkeinp
mielipuolista. Ulvova hirvi tyhjensi maan sisint, kaivoi kuilua
alleen ja tieten, ett se kerran putoaa siihen, inisi se vihaisena
tuhansilla nill:

-- Nopeammin, nopeammin, nopeammin!

Tulessa ja jyrinss, tulisteitten sateessa tyskentelivt
mustentuneet ihmiset, -- nytti silt kuin heill ei olisi siell
tilaa, koska kaikki heidn ymprillns uhkasi tehd heidt tuhaksi,
likist heidt raskaalla raudalla; kaikki teki kuuroksi ja
pimitti, sietmtn kuume kuivatti verta, vaan kuitenkin tekivt he
rauhallisina tehtvins, hommasivat isntien varmuudella kuin pirut
helvetiss; he eivt pelnneet mitn, tunsivat kaiken.

He knsivt vahvoilla ksilln pieni vipuja ja kaikkialla niin
ihmisten ymprill kuin heidn pittens pll liikkuivat nyrin
ja kamalina konehirviitten leuat ja kplt, mrehtien rautaa...
Oli vaikeata ymmrt kenenk tahto ja jrki siin pasiallisesti
hallitsi! Joskus nytti, ett ihminen oli asettanut suitsiin
tehtaan ja johti sit niinkuin halusi, vaan joskus taas luulin,
ett niin ihmiset kuin koko tehdas tottelivat pirua, joka nauraa
hohotti juhlallisesti ja ilkesti, katsellen tuon raskaan homman
jrjettmyytt, jota ahneus ohjasi.

Tymiehet sanoivat toisilleen:

-- Nouskaa tyhn, hoi!

Vaan min en ksittnyt, kulkivatko ihmiset tyn pll, tahi tyk
likisti ja sorti niit -- min en ymmrtnyt! Ty oli raskasta ja
valtavaa, vaan olipa ihmisenkin jrki terv ja taitava.

Joskus siin helvetin tminss ja koneitten jyrinss yhtkki
voittavana ja huolettomana leimahti iloinen laulu, -- sitte min
hymyilin sielussani, muistelin Ivanushkaa -- tyhmeliini, joka oli
matkalla taivaaseen ihmeellist tulilintua hakemaan.

Min pidin ihmisist siin tehtaassa: he olivat kaikki jyrkki,
rohkeita, ja vaikka he kirosivatkin paljon, juoksivat hameitten
perss ja juopottelivat, olivat he kuitenkin vapaita ja pelottomia.
He olivat vallan toisenlaisia kuin ne pyhiinvaeltajat ja maan orjat,
joiden arkuus, sieluntoivottomuus, voittamaton tuska ja pikkumainen
petollisuus Jumalan asioissa ja heidn omassa keskuudessaan
loukkasivat minua.

Nm ihmiset olivat rohkeita ajatuksiltaan, ja vaikka he olivatkin
alinomaan vihaisia tuon pakkotyn takia, vaikka he riitelivt
keskenn, jopa tappelivatkin, vaan jos esivalta rikkoi kohtuutta
vastaan, nousivat he kaikki yksimielisin esivaltaa vastaan.

Vaan ne pojat, jotka kvivt Mihailin luona, olivat aina kaikkien
edell, juttelivat kovemmin kaikista, eivtk pelnneet kerrassaan
mitn. Kun min ennen ajattelin kansaa, niin en huomannut ihmisi,
vaan nyt min katselin niit ja yh vaan koetin lyt erilaisuutta
niiden vlill, jotta jokainen seisoisi erikseen edessni. Joskus
se onnistui vaan toisinaan taas ei: heill oli erilaisia puheita ja
jokaisella oli eri kasvot, vaan heill kaikilla oli yksi uskonto
ja sama aikomus kaikilla, -- htilemtt, vaan yhteisesti ja
innokkaasti rakensivat he jotain.

Jokainen heist oli ihmisten keskell valoisa ja hyv, niinkuin
niitty on tihen metsn eksyneelle; jokainen veti puoleensa niit
tylisi, jotka olivat jrkevmpi ja kaikki Mihailin pojat pitivt
aina yht puolta sek muodostivat tehtaassa jonkinlaisen henkisen
piirin ja valoisain ajatusten lieden.

Alussa he olivat epystvllisi minulle, huusivat ja pilkkasivat:

-- Hei sin punanen krpnen! Pyh kirppu! Loiselin! Selss
kannettava!

Joskus joku tuuppasikin minua, vaan sit min en voinut siet
enk sellaisissa tapauksissa slinyt nyrkkini. Ja vaikka voima
miellyttkin ihmisi, ei kuitenkaan nyrkill juuri voi hankkia
itselleen kunnioitusta eik huomaavaisuutta, ja min olisin kai
aika tavalla saanut selkni, jos erseen minun riitaani ei olisi
sekaantunut Gavrilo Kostin, Mihailin ystv, nuori valaja, hyvin
kaunis ja huomattava poika tehtaassa.

Noin kuusi miest hykksi plleni, eivtk ne juuri hellyytt
uhanneet kylkiluilleni, vaan hn asettui rinnalleni ja sanoi:

-- Miksi te, toverit, rsyttte ihmist? Eik hn ole samanlainen
tylinen kuin me kaikki? Se on kohtuutonta, toverit, eik se ole
hyv teille! Meidn voimamme on keskinisess ystvyydessmme...

Hn ei sanonut montaa sanaa, vaan hyvin ja yksinkertaisesti hn ne
sanoi. Samaten kaikki Mihailin toverit kyttivt jokaista tilaisuutta
hyvkseen kylvkseen hnen ajatuksiansa. Minun viholliseni tulivat
hmilleen Kostinin sanoista ja minunkin sydmeeni; ne sattuivat, --
minkin aloin puhua:

-- Netteks, en min mennyt munkiksi senthden, ett olisin
tahtonut paljon syd, vaan koska sieluni oli nlss! Min elin
ja huomasin, ett kaikkialla oli ikuista tyt ja jokapivisint
nlk, petollisuutta ja ryst, surua ja kyyneli, elimellisyytt
ja kaikenlaista sielun pimeytt. Kuka sen kaiken on asettanut, miss
on meidn oikeudellinen ja viisas Jumalamme; nkeek Hn ihmistens
ikuista, loppumatonta piinaa? Meidn ymprillemme kokoontui paljon
ihmisi, he kuuntelivat totisina, kun min lopetin, niin olivat
kaikki vaiti. Sitte sanoi vanha metallitylinen Krjukov Kostinille:

-- Kenties tuo munkki nkee viel syvemmlle kuin sin ja toverisi!
Hn alkaa kaiken alkujuuresta; kuulitko?

Minun oli hauska kuulla sellaisia sanoja ja Krjukov taputti minua
olkaplle ja sanoi:

-- Sin, veli, puhu, se on hyv! Vaan hiuksesi sin kuitenkin
leikkaa, vaikka arshinan verran: sellainen lj tulee likaiseksi ja
ihmisetkin tekevt pilkkaa!

Ja joku iloinen viel huusi:

-- Ja tapellakin on epmukavata, katsos vaan!

He laskivat leikki, se merkitsi ett viha oli pois. Miss on naurua,
siin on ihmistkin; peto ei naura.

Kostin vei minut hiukan sivulle:

-- Sin, Matvei, -- sanoi hn, -- ole varovaisempi sellaisten sanojen
kanssa, niiden takia pset viel vankilaankin, sellaista tapahtuu!
Min kummastuin.

-- Mit?

-- Vankilaan... Etk tied? Hn nauroi.

-- Mink thden?

-- No katsos, arvostelun takia!

-- Lasketkos leikki?

-- Kysy Mihaililta, -- sanoi hn, -- vaan minun tytyy nyt lhte
tyhn!

Hn lhti. Min olin kovasti ihmeissni enk uskonut koko asiaa,
vaan illalla Mihail vakuutti kaiken oikeaksi. Koko illan hn kertoi
minulle miten julmasti ihmisi vainotaan; kuulin, ett sellaisten
puheitten takia, kuin min olin pitnyt, oli ihmisi telotettu ja
tuhansia oli kuollut Siperiassa pakkotiss, eik Herodeksen vaino
vielkn ollut lakannut, vaan uskovaisten luku kasvoi kuitenkin
salassa.

Silloin sielussani kaikki kohosi ja tuli valoisaksi, kaikki Mihailin
ja hnen toveriensa puheet saivat toisen merkityksen. Ennen kaikkea,
jos ihminen uskontonsa vuoksi on valmis kadottamaan vapautensa ja
elmns, niin se merkitsee, ett hn uskoo koko sielullaan ja on
niiden ensimisten marttyyrien kaltainen, jotka krsivt Kristuksen
opin vuoksi.

Kaikki Mihailin sanat liittyivt toisiinsa, puhkesivat kukkimaan ja
painautuivat sieluuni sin hetken.

Min en tahdo sanoa, ett olisin paikalla ottanut ne vastaan ja
olisin jo silloin ksittnyt koko niiden syvyyden, vaan ensikerran
tunsin vasta sin iltana miten lheist sukua ne olivat sielulleni
ja koko maailma nytti minusta silloin Betlehemilt, joka oli
tynn verta. Min ksitin nyt jumalanidin palavan halun, kun hn
nhdessn helvetin, rukoili penkeli Mikaelia:

-- Penkeli! Pst minua tuleen krsimn! Minkin tahtoisin tulla
niitten piinasta osalliseksi!

Mutta tss min en nhnyt syntisi, vaan pyhimyksi; he tahtoivat
hvitt helvetin maan plt ja olivat sen takia valmiit krsimn
mit tuskia tahansa.

-- Kenties sentakia ei olekaan en pyhi erakoita, koska ihminen nyt
menee maailmaan eik en pois maailmasta? -- kysyin min Mihaililta.

-- Todellinen uskonto, -- vastasi hn, -- on vlttmttmsti
toiminnan lhde!

-- Ottakaa minutkin siihen toimintaan! -- pyysin min.

Kaikki minussa paloi.

-- Ei, -- vastasi hn. -- Odottakaa ja miettik, teille se on viel
liian aikaista! Jos te, teidn luonteellanne nyt satutte vihollisen
solmuun, niin vedtte sen itse viel kiinnemmksi. Pinvastoin,
tuon teidn puheenne jlkeen tytyy teidn lhte pois tlt.
Teill on viel paljon ratkaisematonta meidnkin tytmme varten
-- te ette viel ole vapaa. Teit innostuttaa ja viehtt sen
kauneus ja suuruus, vaan te nette sen nyt kaikessa sen voimassa,
te seisotte nyt iknkuin torilla ja nette sen keskell koko tuon
loistavan temppelin kaikessa sen kauneudessa ja suuruudessa, vaan
sit rakennetaan hiljaisella ja salaisella jokapivisell tyll,
ja jos te nyt, kun viel huonosti tiedtte sen yleist suunnitelmaa,
alatte mys rakentaa, niin teilt hvivt temppelin piirteet, tuo
nk, joka ei viel ole vahvistunut sielussanne, hajoaa ja vaivanne
nyttvt teist mitttmilt voimiinne nhden.

-- Miksi te sammutatte minua? -- kysyin min tuskastuneena. --
Min olin lytnyt paikan itselleni, olin iloinen, nhdessni ett
voimiani tarvittiin...

Vaan hn puhui rauhallisesti ja surullisesti:

-- Min en luule ett te kykenette elmn suunnitelman mukaan,
joka teille ei ole selv; min nen, ettei teidn sielussanne viel
ole hereill ksite siit, ett se on yhteensidottu tyliskansan
sielun kanssa. Minusta te olette jo nytkin elmn hieronnan
hijoma, sen esiinnostama kansan ajatus, vaan te itse ette viel
katso itseenne sill tavalla. Omasta mielestnne te olette viel
sankari, joka on valmis jakamaan heikoille almuja ja apua voimiensa
yltkyllisyydest. Te olette jotain erityist, joka on ainoastaan
itsens varten olemassa; te olette mielestnne alkuja loppu, ettek
ole kauniin ja suuren ikuisuuden jatko!

Min alan ksitt, miksi hn minua likist maahan, tunnen hnen
sanoissansa minulle viel epselv totuutta.

-- Teidn tytyy uudelleen lhte matkalle, jotta nkisitte uusilla
silmillnne kansan elm, -- sanoi hn. Kirjoja te ette ota vastaan,
lukeminen antaa teille liian vhn, ette vielkn usko, ettei
kirjoissa ole ihmisen jrke, vaan ett niiss loppumattomasti
eri tavalla ilmaantuu yhteninen kansan hengen vapauspyrkimys;
kirja ei hae valtaa teidn ylitsenne, vaan antaa teille aseita
itsevapautuaksenne, mutta te ette viel osaa ottaa ksiinne sit
asetta!

Hn puhui totta: kirja oli minulle vieras sin aikana.

Min olin tottunut kirkon kirjoihin ja ksitin hyvin vaikeasti
maallisia ajatuksia, -- elv sana antoi minulle paljon enemmn
kuin painettu, ne ajatukset, jotka min sain kirjoista, asettuivat
kevyesti sieluuni ja hvisivt pian, sulivat sen tulessa. Ne eivt
vastanneet pkysymykseeni: minklaisten lakien alle alistuu Jumala,
miksi hn alentaa minua, jonka hn on luonut omaksi kuvakseen,
itsens kaltaiseksi, alentaa minua vastoin minun tahtoani, joka on
Hnenkin tahtonsa?

Ja tmn vieress el toinen kysymys vallan sopusoinnussa ensimisen
kanssa: onko Jumala astunut taivaasta alas maan plle, tahi onko
ihmisten voima nostanut Hnet maasta taivaaseen? Ja tss juuri
polttaa ajatus jumalanrakentamisesta, kuin koko kansan ikuisesta
asiasta.

Sieluni repeytyy kahtia: minun tekee mieleni jd niden ihmisten
luokse, ja taas toisaalta vet minua maailmalle tarkistamaan uusia
ajatuksiani, hakemaan tuota tuntematonta, joka on riistnyt vapauteni
ja on hmmentnyt henkeni.

Set Pjotrkin alkoi minua kehottaa:

-- Matvei, sinun tytyy lhte pois joksikin ajaksi, koska sinun
puheistasi kulkee vaarallinen huhu...

Ja piankin asia tuli ratkaistuksi iknkuin ilman minun tahtoani:
jostain toisesta tehtaasta tuli yll ratsumies ja ilmotti, ett
heidn tehtaassansa santarmit kyvt kotitarkastuksilla ja ett
niill on aikomus tulla meidnkin tehtaaseen.

-- Oi, liian aikaista! -- sanoi Mihail surullisena. Alkoi hlin ja
melske ja set Pjotr huusi minulle:

-- Hei, Matvei, veli! Et sin tll mitn voi tehd, et sin ole
keittnyt tt soppaa, eik sinun kannata ryypiskell sit!

Ja Mihailkin neuvoi vallan lujasti, katsoen minua silmiin:

-- On parempi ett lhdette pois. Teidn lsnolostanne ei ole mitn
hyty, vaan voi olla vahinkoa!

Min ymmrsin, ett he tahtoivat saada minut pois ja loukkaannuin.
Vaan samassa min tunsin, ett pelksin santarmeja; en viel nhnyt
niit vaan jo pelksin! Tiesin, ettei ole hyv lhte pois ihmisten
luota, kun ne ovat hdss, vaan kuitenkin alistuin heidn tahtonsa
alle.

He saivat minut ulos. Lhdin yls vuorelle kantojen yli, kompastuin,
iknkuin joku olisi tarttunut kantapihini, minun takanani kiiruhti
vaitelias nuorukainen Ivan Bykov, iso taakka selss, hn oli
lhetetty peittmn kirjoja metsn.

Me saavuimme metsn rannalle, hn lysi siell salapaikkansa ja
asetti sinne taakkansa. Sitten tuli hn vallan levolliseksi. Vaan
minua kammotti. Kyselin hnelt:

-- Eivtk ne tule tnne myskin?

-- Kuka ne tiet! -- sanoi hn. -- Kenties, ne tulevat tnnekin.
Tytyy pian laittautua kuntoon!

Hn oli hyvin kmpel poika, iknkuin tammen rungosta kirveell
hakattu, p oli iso, toinen olkap korkeammalla kuin toinen, kdet
olivat tavattoman pitkt ja nens oli synkk.

-- Pelktk sin? -- kysyin min.

-- Mit?

-- Jos ne tulevat ja ottavat sinut kiinni?

-- Jos ne vaan eivt lytisi sit, mik on ktketty, muuten ottakoot
vaan!

Hn pani kaiken kunnollisesti aukkoon, kaivoi sen kiinni, tasotti
maan, heitti sinne puunoksia plle, istui sitte alas ja kun hn
huomasi, ett min aioin poistua, sanoi hn:

-- Odota, sinulle tuodaan paikalla kirje mukaan vietvksi!

-- Mik kirje?

-- En tied!

Min katselin puitten takaa laaksoon, tehdas narisi, iknkuin olisi
joku tukehuttanut voimakasta ihmist. Nytti kuin kyln teill
ihmiset ajaisivat toisiaan takaa pimeydess, iknkuin siell
tapeltaisi, kuorsattaisi vihasta, murrettaisi toistensa luita.
Ivankin alkoi vhitellen laskeutua.

-- Mihinks sin?

-- Kotiin.

-- Vaan jos ne ottavat sinut kiinni?

-- Min en ole kauvan ollut mukana hommassa, minua luultavasti ei
tiedet, vaan joskin ottavat minut, mits siit? Vankilassa ihmiset
viisastuvat.

Yhtkki joku kysyi minulta vallan selvsti ja nekksti:

-- Mitenks sin Matvei, Jumalaa sin et pelk, vaan santarmeja
pelkt?

Min katsoin Ivaniin. Hn seisoi ja katsoi ajatuksissaan alas.

-- Mit sin sanoit?

-- Vankilassa... luetaan paljon.

-- Eik mitn muuta?

-- Onko sit viel vhn?

Minussa hehkuu jonkinlainen valhe ja hpelliset kysymykset
leimahtavat pistvill tulisteill. Y oli viile, vaan minun oli
kuuma.

-- Min menen mys kanssasi!

-- Sinua ei ksketty! -- sanoi Ivan ankarasti. -- Sinut otetaan
varmasti kiinni, -- sinun puheittesi takiahan koko hlin on alkanut!

-- Miten niin?

-- Pappi on lhettnyt ilmiannon Verhoturjeeseen.

Min istuuduin maahan, ja sanoin kuitenkin:

Silloin minun tytyy lhte!

Vaan pelkoni pidtti minua.

-- Tnne juoksee joku! -- kuiskasi Ivan hiljaa. Katselin alas, tihet
varjot rymivt vuorelle yls, taivas oli pilvess, kuu joko ilmestyi
pilvien alta tahi hukkui taas niihin, koko maailma ymprill liikkui
ja hiljainen liike minua iletti ja pelotti viel enemmn. Seurasin
silmillni, miten varjojen virrat vuosivat maata myten ktkien
kannot ja minun sieluni mustaan vaippaan. Pensaissa vilkahti ers
p, se hyppi oksien vliss kuin pallo.

Ivan vihelsi hiljaa ja sanoi:

-- Se on Kostja!

Min tunsin Kostjan, -- hn oli noin viisitoistavuotias poika,
sinisilminen ja valkotukkainen, heikko veikari. Hn oli lopettanut
koulun kaksi vuotta sitten. Mihail valmisti hnest itselleen
apulaista, mys opettajaa.

Min ymmrsin, ett vartavasten ajattelin sit: tahdoin tukehuttaa
hpetni ja pelkoani nill sivuajatuksilla.

Kostja hyphti esiin pensastosta, hn oli hengstynyt, nens
katkonainen.

-- Tulivat jo! Kyselevt sinua, munkki! Kas tuossa... Set Pjotr
kirjotti kirjeen ja kski minun saattamaan sinua Lobanovin erakkojen
asuntoon, mennn!

Min nousin ja sanoin Ivanille:

-- Hyvsti, veli, tervehdi kaikkia; sano, ett antaisivat anteeksi
minulle!

Vaan Kostja tuuppasi minua ja komensi ankarana:

-- Sin, marss' vaan! Ket siell pitisi tervehti? Luultavasti
napataan kaikki kiinni, iknkuin kanat markkinoille!

Lhdettiin menemn. Kostja kveli edell ja kertoi hiljaa, mit hn
siell alhaalla oli nhnyt; min astuskelin hnen perssn, vaan
kaikkialta minua temmattiin, liepeist, hihoista, iknkuin joku
kyselisi:

-- Mihin sin? Sait ihmiset satimeen ja nyt karkaat itse!

Juttelin neen itselleni:

-- Siis minun takiani joutuivat ihmiset kiinni...

Poika vastasi:

-- Ei sinun vaan totuuden takia! Oletkos sin totuus? Kas, mit se
viel tahtoo olla!

Hnen sanansa olivat huvittavia, hn oli pikkuinen, vaan kuitenkin
rsytti hn minua jollain. Minun teki mieleni puolustautua hnen
edessns ja aloin ladella hnelle ajatuksiani, iknkuin kerjlinen
leivnpalasia pussistaan.

-- Niin netks, tss nyt nkyy miten suuri valhe minussa el --

Vaan hn murisi ja vastasi jokaiseen sanaani kuin omatunto:

-- Vai onpa se jo suuri! Kaikkea sin tahdot itsellesi enemmn kuin
muille!

-- Nm ovat vieraita sanoja, -- ajattelin min.

-- Eip Kostin turhaan sinua sanonut kellotorniksi, -- kertoi hn,
-- sin et ole sellainen kellotorni joka oikeaan aikaan kutsut
jumalanpalvelukseen, vaan sellainen, joka vaan aina itsekseen soi,
koska se on rakennettu vinoon ja koska kellot siin ovat huonosti
kiinni, niin sanoi Kostin...

Hn oli vaiti ja ilmotti sitten yhtkki:

-- Min en pid sinusta, munkki, sin olet jonkinlainen vieras...

-- Minklainen?

-- En tied... Sin kai et ole venlinen? Olet niin paha...

Jonakuna toisena aikana olisin min suuttunut hneen, vaan nyt --
olin vaiti. Ja yhtkki tulin niin heikoksi, vsyin kuolemaan saakka.

Meidn ymprillmme oli mets. Puitten vliin oli tihesti
kasaantunut mrk pimeytt, ei osannut erottaa miss oli puu, miss
y. Ylhlt loisti joskus kuutamon sde, murtautui pimeyden liassa
ja hvisi. Oli hiljaista. Ainoastaan jalkojemme alla narisivat oksat
ja rutisivat kuivat risut.

Poika ei pelnnyt lausua totuutta. Kaikki tuollaiset ihmiset
Joonaksesta alkaen eivt tunne pelkoa ollenkaan. Muutamilla niist
on paljon vihaa, toiset taas ovat aina iloisia; eniten on heidn
keskuudessaan vaatimattoman rauhallisia ihmisi, jotka iknkuin
hpevt nytt mit hyv heiss on.

Vaan Kostja kulki polkua myten, hnen valkonen pns
paistoi hiljaa. Muistelin pyhn lapsen Bartholomeuksen,
Aleksei-Jumalanihmisen ja muitten elmkertoja... Vaan se ei ollut
sit... Ajatukseni olivat iknkuin rantasipi, jotka hyppivt suossa
mttlt mttlle.

Kysyin pojalta:

-- Oletko sin lukenut pyhien elmkertoja?

-- Kun olin pikkuinen, niin luin. iti pakotti. Mik sitten?

-- Pidtk sin vanhurskaista?

-- En tied... Panteleimon minua miellytti, Georgi myskin.

Hnhn taisteli lohikrmett vastaan. En tied mik ilo se ihmisille
on jos kymmenkunta heist on tullut pyhiksi?

Kostja kasvoi silmissni.

-- Jos nyt kuninkaan tahi jonkun pohatan tytr alkaa uskoa
Kristukseen ja hnet piinataan kuoliaaksi, niin eivthn kuningas
ja pohatta siit ole tulleet paremmiksi ihmisi kohtaan. Niiss
elmkerroissa ei ole sanottu, ett kuninkaat, kiusaajat olisivat
tulleet paremmiksi ihmisiksi! -- kertoi Kostja.

Sitten pienen vaitiolon jlkeen hn sanoi:

-- Enk min tied mit varten Kristuksen tarvitsi krsi. Hn tuli
voittamaan ht, vaan lopuksi...

Hn mietti hiukan ja lissi:

-- Lopuksi siit ei tullut mitn!

Minun teki mieleni syleill hnt: minun oli sli Kostjaa ja
Kristusta ja niit ihmisi, jotka jivt tuohon tehtaaseen -- oli
sli koko inhimillist maailmaa. Ja itsenikin. Miss on minulle
tilaa? Mihin min menen?

Lyhyen kesyn pimeys harvenee, ylhlt, mntyjen oksien vlist,
vuotaa hiljaista valoa.

-- Etk sin ole vsynyt, Kostja?

-- Mink? -- sanoi poika reippaasti. -- En. Min pidn kvelemisest
yll, tuntuu kuin kulkisi yn lvitse jossain erityisess maassa.
Min pidn saduista.

Aamun koittaessa panimme maata. Kostja sukelsi uneen iknkuin
jokeen, vaan min kuljin ajatuksissani kuin kerjv tattari talvella
kirkon ymprill: ulkona on kylm ja lumimyrsky, vaan kirkkoon
Muhamet ei anna lhte.

Aamulla min keksin jotain, ja kun poika hersi, sanoin min hnelle:

-- Anna anteeksi, ett turhaan olet kulkenut kanssani, min en lhde
erakkojen luo, en tahdo paeta!

Hn katsoi totisena minuun ja huomautti;

-- Vaan sinhn olet jo paennut! Hn heilautti oksalla, eik katsonut
minuun.

-- No, hyvsti, kyyhkyseni! Hn nykytti ptn.

-- Hyvsti!

Min lhdin pois. Katselin takasin, hn seisoi puitten vliss,
saattoi minua silmilln.

-- Hoi, -- huusi hn. -- Hyvsti!

Ja minun tuli hyv, koska hn toisti tuon sanan nyt ystvllisemmin.

Useita pivi min kuljeskelin kuin sairas, tynn painostuttavaa
ikv. Sielussani oli hiljainen, hehkuva tulipalo, sieluni paloi
kuin kulovalkea ja ajatukset joko rymivt varjoina edess tahi
kulkivat takana kirpaisevana savuna. Hpesink min tahi oliko siin
jotain muuta, -- en muista enk voi sanoa. Minussa syntyi ers musta
ajatus ja se kiemuroi jossain ulkopuolella minua kuin ylepakko.

-- Jumalattomia, vaan ei jumalanrakentajia!...

Vaan painostuttavampi ja kiusaavampi kuin kaikki ajatukseni oli,
muistaakseni, jonkinlainen autio hiljaisuus, laiska lepo, joka oli
syv kuin sekava pohjaton suovesi ja siin, sen syvyydess uivat
raskaasti mykt ajatukset, kuin pelkurimaiset kalat, ne kiemurtelivat
siell eivtk voineet sukeltaa yls valoon siit tukehuttavasta
pohjavedest.

Ulkoapin en saanut minknlaisia vaikuttimia, iknkuin unessa
muistan tavanneeni ihmisi.

Jossain Omskin lheisyydess min satuin kyln markkinoille ja siell
min hersin.

Tien vieress, tomussa istui sokea ja lauloi laulua; sokean taluttaja
oli polvillaan hnen vieressn ja sesti ukkoa harmonikalla. Vanhus
katseli taivaaseen tyhjill silmilln ja kaukaisella ruosteisella
nell hn lauloi vanhoista ajoista:

-- Tsaari Ivan Vasiljevin luona...

-- U-u-u...

Min laskeuduin polvilleni sokean viereen, hn ojensi minulle
ktens, piti sit, psti sitten taas pois kteni ja lauloi
lakkaamatta:

-- Ja olipa Jermak Timofein poika...

-- A-a-a... -- toisti harmonikka ja hiljakseen kokoontui laulajan
ymprille paljon miettivn nkisi ihmisi, jotka totisina
kuuntelivat vanhoja tarinoita, silmt maahan painettuina.

Minun ymprillni tuntui lmp, huomasin, miten uteliaat silmt
steilivt ja joku kysyi:

-- Eik tm laula?

-- Hn laulaa myhemmin, odota vaan!

Min olin usein kuullut ryvrien lauluja, vaan en tiennyt, kuka
niiden sanat oli sepittnyt, kenenk sielu niiss steili, vaan
tll kertaa min ksitin sen: tmn laulun kautta puhuivat minulle
tuhannet vanhan kansan suut:

-- Ihminen, min annan sinulle pienenkin palveluksen edest kaikki
suuret syntisi minua vastaan anteeksi!

Kansa katseli yh uteliaampana minuun, sytytti sieluani.

Kun vanhus lopetti laulunsa, nousin min ja sanoin:

-- Oikeauskoiset! Katsokaa, elip kerran ryvri, joka riisti
kansaa, sorti sit... Hnen omatuntonsa hersi lopuksi ja hn
lhti pelastamaan sieluansa, -- hn tahtoi palvella kansaa rajulla
voimallaan ja palvelikin -- -- --

Ihmiset kokoontuivat tihemmin ymprilleni, iknkuin syleilivt
minua, heidn huomionsa kohotti sanani voimaa, kauneutta, se soija
min upposin puheessani ja unohdin kaikki; tunsin ainoastaan, ett
vahvistuin maan pll ja ihmisiss, -- he kohottivat minua yls
korkealle ja muistuttivat vaieten:

-- Puhu! Puhu koko totuus, kuten itse tiedt!

Tietysti ilmestyi polisi, huusi: "hajotkaa!" kyseli miksi siin
huudettiin, vaati passiani. Kansa suli vhitellen kuin pilvi
auringossa; polisi tahtoi tiukasti tiet, mit min olin puhunut.
Muutamat vastasivat:

-- Jumalasta...

-- Niin vaan, monenlaista...

-- Jumalasta enimmiten...

Vaan joku ulkotylisen nkinen mies seisoi sivussa vaunujen luona,
katseli minuun tervsti ja hymyili ystvllisesti. Polisi tarttui
kuitenkin kaulukseeni; minun teki mieleni ravistaa hnet, vaan
huomasin miten ihmiset katselivat minuun vinosti kulmiensa alta
iknkuin kysyen:

-- Mit sin nyt sanot?

Min kyhdyin heidn epluottamuksestansa.

Kuitenkin oikaisin itseni viel aikoinaan, vein esivallan kden pois
niskastani ja sanoin polisille:

-- Tahdotteko tiet mit min puhuin?

Ja taas min aloin kertoa kohtuuttomasta elmst, -- taas kasaantui
markkinavki lukuisana joukkona kuuntelemaan, polisi hukkui siin,
kansa syssi sen syrjn. Muistelin Kostjaa ja tehtaan poikia, tunsin
itsessni ylpeytt ja suurta iloa -- taas min olin voimakas ja
iknkuin unessa... Polisi vihelsi, silmieni edess vlhti erilaisia
kasvoja, paloi lukemattomia silmi, heilui kuuma ihmisaalto, minua
tuupattiin ja olin niin kevyt heidn joukossansa. Joku tarttui sitten
olkaphni ja kuiskasi korvaani:

-- Mene, riitt jo, mene nyt!

Ja minua tuupattiin ja tynnettiin... Kas, olinkin yhtkki jossain
pihassa; vieressni seisoi ers mustapartainen mies ja poika, joka
oli ilman lakkia. Musta komensi:

-- Kiipe aidan yli!

Kiipesin sen ja viel toisenkin aidan ylitse; minun oli oikein hauska.

-- Jahah! -- ajattelin min, -- sitp te siis olettekin?

Mutta mustapartainen yh vaan kiiruhteli:

-- Pikemmin, toveri, pikemmin!

Matkalla, min kysyin hnelt:

-- Minklaisiin te kuulutte?

-- No, sellaisiin, niihin! -- sanoi hn.

Tuo lakiton poika kulki perssni ja vaikeni. Me psimme tarhoista
ja laskeuduimme vuorenrotkoon, -- sen pohjassa juoksi oja,
pensastossa nkyi polku. Musta tarttui kteeni, katsoi silmiini ja
sanoi nauraen:

-- Noh, onnellista matkaa! Fedjuk saattaa sinut varmalle tielle,
lhtek nyt!

Poika sanoi hnelle:

-- Vaan mene sin itse pian tiehesi...

Musta kyristyi ja kiipesi vuorelle takasin, vaan min ja Fedjuk
jatkoimme matkaamme.

-- Mik ihminen se on? -- kysyin min.

-- Karkotettu, sepp. Myskin politikan takia.

-- Sellaisia kyll tunnen!

Min olin niin iloinen. Vaan hn oli vaiti.

Min katselin nuorukaista: hnell oli pyret kasvot, iknkuin
raudasta hakatut, nyknen ja harmaat, ulkonevat silmt. Hn puhui
kumeasti, kveli hiljaa ja suoraan, iknkuin hn kuuntelisi jotain
tahi iknkuin joku suuri voima tempaisi hnt ylspin. Hn piti
ksin seln takana niinkuin ennen appi-isni.

-- Oletko sin tlt kotoisin.

-- Olen papin renki.

-- Miss sinun lakkisi on?

Hn koetti ptn, katseli minuun ja kysyi:

-- Mit sin sill teet?

-- Niin vaan. Tulee kylm ilta...

Hn vaikeni, sitten hn mutisi vastenmielisesti:

-- Piru viekn lakin, jos vaan p on paikallaan! Rotko syventyi yh
enemmn, oja soi kuuluvammin, ilta nousi pensaitten takaa.

Sielussani oli kaikki epselv, vaan hauskaa, teki mieleni puhua
ihmisen kanssa.

-- Onko teill vaan yksi ainoa karkotettu? -- kysyin min.

Tss poika avautui kokonaan, iknkuin olisi repinyt auki turkkinsa
ja hitaasti, kumeasti tristi hn:

-- Nelj niit on. Ers herrasmies Moskovasta ja kolme tymiest
Donin seudulta. Kaksi on hiljaista, nyr, juovat viinaakin, vaan
herrasmies ja tm Ratkov, he puhuvat! Salaa. Muutamille. Vaan koko
kansanjoukolle eivt viel ole uskaltaneet thn saakka. Heit on
tll paljon. Nimittin lhiseuduilla. Min itse olen Birista,
Fedor Mitkov. Olen jo viidett vuotta tll. Sin aikana on heit
yksitoista ollut tll. Oleshinassa -- kahdeksan, Shirokovassa --
kolme...

Hn laski kauvan, tuli kuuteenkymmeneen; sitten hn lopetti, mietti
ja puhui taas, liikuttaen sormiaan:

-- Mys muutamia talonpoikia on heidn joukossansa. Kaikki he puhuvat
yht: sellainen elm ei kelpaa! Se ahdistaa! Min elin rauhallisesti
ennen kuin kuulin siit. Vaan nyt huomaan, vaikken juuri paljon
ole kasvanut pitemmksi, ett kuitenkin tytyy taivuttaa ptni,
nhtvsti on tosiaankin tll liian ahdasta!

Poika puhui hyvin vaikeasti, iknkuin veti sanoja ulos jalkojenpa
alta.

Hn kveli edessni voimakkaana, hartiakkaana, ei katsahtanut
kertaakaan taakseen minuun. Min kysyin:

-- Osaatko lukea?

-- Osasin, vaan olen unohtanut. Nyt opiskelen alusta taas. Ei se
mitn tee, voinpas viel. Jos tytyy, niin voinkin. Ja tytyy,
tytyy... Jos vain herrat puhuisivat elmn ahtaudesta, niin piru
ne viekn, niill on aina ollut toinen uskonto! Vaan jos oma veli,
kyh, tylisihminen jo on alkanut, niin kai se on totta! Ja sitten
-- on jo niin, ett joku yksinkertainen ihminen nkee jo kauvemmaskin
kuin herrat. Se merkitsee siis, ett jotain yleist inhimillist on
tullut. He sanovatkin juuri niin: yleinen inhimillinen. Ja min olen
ihminen. Se tahtoo sanoa, ett minunkin matkani on sama. Kas, nin
min ajattelen...

Min kuuntelin hnt ja sanoin itselleni:

-- Opi, Matvei!...

Vaan sitten min sanoin hnelle:

-- Mit siit miettisi? -- Se on Jumalan asia!

Hn pyshtyi, iknkuin seipn iskeytyi hn maahan, niin ett
min tkshdin hnen selkns, -- sitte knsi hn kasvonsa minun
puoleeni ja kysyi ankarasti:

-- Niin, niin, onko se vaan Jumalan asia? Kas niin min juuri
ajattelen. Koska on sanottu; kunnioita iss! Ja esivallastakin on
sanottu, ett se tulee Jumalasta. Se on ihmeill vakuutettu. Se
merkitsee, ett jos vanha laki muuttuu, niin tytyy taas ihmeitten
tapahtua! Vaan miss ne ovat? Eik ole uusiin oloihin viittaavia
ihmeit? Ei minknlaisia. Kaikki on vanhalla tavalla. Katsos,
Nishnissa lydettiin pyht jnnkset, nhtiin ihmeit; kyll
puhuttiin, etteivt ne olisi samoja jnnksi, ett Serafiimilla
muka olisi ollut harmaa parta vaan ne nyttivt ruskeata. Mutta
asiahan ei riipu parrasta, vaan ihmeist. Onko ollut ihmeit? On! He
eivt mynn sit. He luulevat ett kaikki ihmeet ovat petoksia. Tahi
he sanovat -- uskonto tekee ihmeit. Ja joskus on niin, ett tekisi
mieli hakata niit, jotteivt hmmentisi sieluani.

Taas hn seisahtui ja hnen ymprilln nousee y maasta. Polku
putosi jyrkemmin alas, oja juoksi nopeammin ja pensaat kahisivat,
hiljaa heiluen.

Min sanoin hiljakseen tuolle ihmiselle:

-- Jatketaan matkaamme, veli!

Hn lhti. Eik hn kompastunut pimess, vaikka min aika-ajottain
tyntydyin hnen plleen.

Hn vieri alas kuin kivi ja hiljaisuudessa soivat hnen pelottavat
sanansa:

-- Ja jos min lopullisesti uskon heihin -- niin on loppu! Min en
tunne armoa, en! Minulla oli veli sotavess, hn hirtti itsens;
sisareni oli palvelijana kumysin kauppiaitten perheess Birskin
lheisyydess, hnell on lapsi heilt ja sill on vinot jalat, se on
nelj vuotta vanha eik kvele viel. Niin on tytt hukassa herrojen
leikin takia. Mihink se en lhtisi? Is on juoppo ja vanhin veli
on riistnyt itselleen koko maapalstan. Tss min nyt olen...

Me pyrimme hnen kanssaan pensaissa ja kosteassa pimeydess, oja
joko putosi syvyyteen tahi vieri taas jalkojemme alla. Meidn
pittemme pll lensivt ylinnut hiljaa, niiden yll steilivt
thdet. Minun teki mielt kulkea nopeammin, vaan ihminen edessni ei
kiiruhtanut, vaan mutisi lakkaamatta, iknkuin laskien ajatuksiansa
tahi punniten niiden painoa.

-- Se musta Ratkov on hyv ihminen! Hn el jo uuden lain mukaan.
Hn puolustaa niit, joita loukataan. Poliisi hakkasi minua kepill,
hn li poliisin paikalla maahan. Siit hn istui vankilassa
viisitoista piv. Se oli meidn ensiminen tuttavuutemme. Kun
hn tuli ulos vankilasta, niin min kysyin hnelt: "mitenk sin
voit sill tavalla vastustaa esivaltaa?" Hn kertoi minulle sitten
paikalla oman lakinsa. Min lhdin heti papin luo. Vaan pappi sanoi:
"Jaha, katsos minklaisia mietteit sin pyritt psssi!" Ratkov
vietiin kaupungin vankilaan, siell hn istui kolme kuukautta, vaan
min yhdeksntoista piv. Siell kysyttiin minulta: "mit hn
puhui sinulle?" "Ei mitn". "Mit hn opetti?" "Hn ei opettanut
mitn." "Enhn minkn ollut tyhmeliini!" Ratkov tuli sitte takasin.
Min rukoilin: "anna anteeksi, min olin hullu". Hn nauroi vain.
"Roskaa!" -- sanoi hn!

Oppaani oli jonkun aikaa vaiti ja jatkoi sitte hiljaa, iknkuin
uudella nell.

-- Hn sanoo kaikesta ett "roskaa"! Hn yskii verta, se on mys
roskaa!

Hnell ei ole mitn sytv, sekin on roskaa!

Yhtkki hn psti aika joukon hirveit kiroussanoja, kntyi minuun
pin ja vihelsi hampaittensa vlist:

-- Min voin kaikkea ksitt. Veljeni hukkui, -- sit tapahtuu usein
sotapalveluksessa. Sisarenikaan asia ei ole mikn harvinainen.
Vaan miksi tt ihmist on kiusattu, piinattu vereen saakka, sit
en voi ksitt. Min juoksen hnen perssn kuin koira, minne
hn vaan kskee. Hn kutsuu minua "maaksi"... "Maa!" -- sanoo hn
ja naureskelee. Ja se, ett hnt aina kiusataan, se on veitsi
sydmessni!

Ja taas hn psti inhottavia kiroussanoja, iknkuin pihtynyt
munkki.

Vuorenrotko loppui, avautui kedolle pin, sen seint kyristyivt,
sulivat pimeyteen.

-- Noh, -- sanoi oppaani, -- hyvsti nyt!

Hn osotti minulle tien Omskiin, sitten kntyi takasin ja hukkui
pimeyteen. Ja ilman lakkia!

Kun hnen askeleensa hukkuivat hiljaisuuteen, istuuduin min. Ei
tehnyt mieli kulkea etemms!

Tumma y lepsi maan yli ja nukkui tuoreena, sakeana kuin voi.
Taivaassa ei ollut thti, ei kuuta eik ainoatakaan tulta ollut
ympristss, vaan minun oli lmpnen ja valoisa olla. Muistissani
soivat oppaani raskaat sanat ja hn nytti kellolta, joka oli kauvan
maannut maassa, oli ihan mullassa, ruosteen symn, ja vaikka se soi
kumeasti, oli se kuitenkin uutta. Edessni seisoi maalaiskansa, joka
totisena ja herkkn kuunteli puhettani, ja vlhtelivt huolestuneet
kasvot, jotka ktkivt minut esivallan silmilt.

-- Kas, mit se oli? -- mietin min kummastuneena, ja oli vaikeata
uskoa, ett kaikki niin oli tapahtunut.

Ja taas min ajattelin:

-- Tuo nuorukainen hakee ihmeit, -- hn on itse ihme, jos hn
on elmn kauhuissa osannut silytt rakkauden ihmiseen. Ja se
kansanjoukko, joka minua kuunteli, sekin oli ihme, koska se viel
ei ollut tullut kuuroksi ja sokeaksi, vaikka sit jo kauvan ja
tarmokkaasti oli huumattu ja pimitetty. Ja viel suurempi ihme oli
Mihail ja hnen toverinsa.

Rauhallisesti ja sujuvasti virtaavat ajatukseni; se on minulle
tavatonta ja odottamatonta. Tarkastan itseni varovaisesti, hiljaa
haen sydntni, tahdon sielt lyt hlin ja riitaisia epilyksi.
Hymyilen nettmss hiljaisuudessa ja pelkn liikahtaa, jotten
vaan pilaisi tt tuntematonta iloa, jota sydmeni on tynn ri
myten. Uskon ja taas epilen tt ihmeellist sielun tytelisyytt,
tuota odottamatonta lytni.

Tuntuu kuin joku valkonen lintu, joka jo kauvan sitten oli syntynyt,
olisi uinaillut sieluni sumussa, mutta min en tiennyt, enk tuntenut
sit. Vaan, kas, vallan aavistamatta olin koskenut siihen, se hersi
ja lauloi hiljaa aamutervehdyst -- sen kevyet siivet vapisivat
sydmessni ja epilykseni j suli tuosta palavasta laulusta ja
muuttui kiitollisiin kyyneliin. Minun teki mieleni puhua jonkinlaisia
sanoja, nousta, nousta, juosta, laulaa, tavata ihmist ja syleill
sit ahneesti!

Nin edessni Joonaan steilevt kasvot, Mihailin rakkaat silmt,
Kostjan ankaran naurahduksen: kaikki tutut, rakkaat ja uudet ihmiset
elvystyivt, kokoontuivat rintaani ja levittivt sit, -- oli niin
rettmn hyv!

Niin min ennen joskus rakastin itseni ja ihmisi
psiisaamujumalanpalveluksessa. Istuin nyt ja ajattelin vavahtaen:

-- Jumalani! Sink se olet? Oletko sin se, kauneuksien kauneus,
iloni ja onneni?

Ja min silitin maata ksillni, tyhmn taputin sit kmmenillni,
iknkuin se olisi hevoseni ja tuntisi hellyyteni.

En voinut istua, nousin ja kuljin etemms, lpi yn, muistelin
Kostjan sanoja, nin edessni hnen lapsellisten silmiens
ankaruuden, kuljin etemms ja juopuneena ilosta kvelin myhn
syksyyn saakka maailmaa myten, kooten sieluuni sen uusia auliita
antimia.

Omskissa min nin asemalla siirtolaisia, vhvenlisi; paljon
maata peittivt he ruumiillaan, tm suuri tyvoiman armeija. Min
kvelin heidn joukossaan, kuuntelin heidn pehmet puhettaan ja
kyselin:

-- Ettek te pelk lhte niin kauvas?

Ers niist, harmaa tyn kyristm vanhus, vastasi:

-- Jos vaan maa olisi jalkojemme alla, on sen pll kaikki niin
lheist! Ihmiseni, niin ahdasta on maan pll sille, jonka tytyy
el omalla tylln; oi, niin ahdasta!

Ennen tuli tuskan ja surun sanoista tuskaa sieluuni, vaan nyt ne
sytyttivt sit tervll steell, koska kaikkien suru on nyt mys
minun suruni ja kansan vapaudenpuute ahdistaa minuakin.

Ihmisill ei ole tilaa eik aikaa kasvaa henkisesti ja se on
katkerata ja vaarallista sille, joka on kansan edell, koska hn j
yksin, ihmiset eivt ne hnt, eivtk voi tukea hnt voimillaan,
ja yksinisen, hydyttmn palaa hn poroksi halujensa tulessa.

Min puhuin vhvenakoille, koska osasin heidn lempet kieltn.

-- Vuosisatoja jo kulkee kansa maata myten sinne ja tnne ja hakee
paikkaa, jossa se vapaasti voisi kytt voimaansa rakentaakseen
oikeata elm; vuosisatoja te kuljeskelette maata myten, te, maan
lailliset isnnt -- ja miksi? Kuka riist maan kansalta, maailman
kuninkaalta, kuka karkottaa sen valtaistuimelta, paikasta paikkaan,
maasta maahan, sit kaiken olemassaolevan luojaa, sit kaunista
puutarhuria, joka on kaivattanut kaikki maan kauneudet?

Ihmisten silmt steilivt, niiss loisti ihmisen hernnyt sielu,
ja minun nknikin tuli laajemmaksi ja herkemmksi kun huomasin
ihmisten kasvoissa kysymyksen; vastasin siihen paikalla. Kun huomasin
epluottamusta, taistelin paikalla sit vastaan. Ammensin voimaa
niist sydmist, jotka olivat avoinna edessni ja sill voimalla
yhdistin ne kaikki yhdeksi sydmeksi.

Jos, puhuessani ihmisille, kosketan sanani siihen, mik on kaikille
yhteinen, siihen tosi-inhimilliseen mik on salaa ja syvsti ktketty
jokaiseen sieluun, niin vuotaa ihmisten silmist steilev voima,
joka tytt sinut ja kohottaa sinut korkealle. Vaan l ajattele,
ett se olisi sinun tahtosi, joka on nostanut sinut, vaan sinun
sielussasi ovat yhtyneet kaikki voimat, jotka ulkoapin syleilevt
sinua, sin olet vahva siit voimasta, jonka ihmiset sinuun juuri
ovat antaneet, se antaa sinulle siipi; jos ihmiset hajoavat, hvi
heidn henkens ja sin olet taas samanlainen kuin kaikki muut.

Sill tavalla alotin min vaatimattoman saarnani, kutsuen ihmisi
uuden elmn nimess uuteen jumalanpalvelukseen, tuntematta viel
uutta Jumalaani.

Slatoustissa puhuin min taas torilla jonakuna juhlapivn, taas
sekaantui polisi puheeseeni, pyydysteli minua, vaan kansa ktki minut
taaskin.

Siell min tutustuin suuremmoisiin ihmisiin, yksi oli niist
Jasha Vladykin, ylioppilas, joka nyt on paras ystvni ja tulee
sit olemaan koko elinikni! Hn ei usko Jumalaa, vaan pit
kirkkomusiikista kyyneliin saakka, soittaa virsi harmoonilla ja
itkee. Sellainen rakas tyhmeliini hn on.

Min usein kyselen hnelt nauraen:

-- Miksi sin ulvot, kerettilinen, jumalansalaaja? Vaan hn huutaa
minulle, heiluttaen ksin:

-- Ilosta itken, itken koska aavistan niit suuria kauneuksia,
jotka tulevat luoduksi! Jos sellaisessakin turhanpivisess ja
mitttmss elmss mitttmt yksiliden voimat ovat kyenneet
luomaan niin suuria kauneuksia, -- niin mit sitten viel tulee
tehdyksi maan pll, kun koko henkisesti vapautettu ihmiskunta
ilmaisee suuren sielunsa liekit virsiss ja musiikissa?

Hn alkaa puhua tulevaisuudesta, joka on kummallisen selv hnelle,
ja hn itse ihmettelee tarkkaa nkn! Min olen paljon velkaa sille
ystvlleni, samaten kuin Mihailillekin.

Olen nhnyt kymmeni ihmeellisi ihmisi, he lhettivt minua yksi
yhden, toinen toisen luo, kaupungista kaupunkiin, -- min kuljin kuin
tuliviittain opastamana ja kaikki ne viitat paloivat saman uskonnon
liekill. Mahdotonta on kertoa kaikkien niiden ihmisten erilaisuutta
ja ilmaista sit iloa, mit tunsin, kun nin, ett he henkisesti
kaikki olivat yksi.

Suuri on Venjn kansana sanomattoman kaunis on elm!

Kasanin lniss min sain viimeisen iskun sydmeeni, sen iskun, joka
lopullisesti valmistaa temppelin.

Se oli Sedmioserin luostarissa juhlakulkueessa ihmeittekevn
Jumalanidinkuvan takana. Sin pivn odotettiin Jumalanidinkuvan
palauttamista kaupungista luostariin, -- oli suuri juhlapiv.

Min istuin kukkulalla jrven vieress ja katselin, miten koko
ymprist oli tynn ihmisi ja tummissa aalloissa virtasi kansan
ruumis luostarin porttien luo, kiemuroi sen seinien ymprill --
aurinko laskeutui ja sen syysillan steet olivat helenpunasia.
Kellot vrisivt kuin linnut, jotka ovat valmiit lentmn laulunsa
jlkeen ja kaikkialla punersivat auringossa ihmisten paljaat pt,
iknkuin tysiniset valmut.

Luostarin porttien luona odotettiin ihmett; pieness vaunussa makasi
nuori tytt liikkumattomana; hnen jhmettyneet kasvonsa nyttivt
valkoselta vahalta, hnen harmaat silmns olivat puoleksi auki ja
koko hnen elmns nkyi ainoastaan pitkien silmripsien hiljaisessa
vrinss.

Sen vieress seisoi is, pitk, kaljupinen ja harmaapartanen mies,
isonennen, -- sitten tytn iti, lihava, pyrekasvoinen nainen;
hn oli nostanut kulmakarvansa, silmt suurina katsoi hn suoraan
eteenpin, liikutellen sormiaan, ja nytti iknkuin paikalla olisi
valmis lpitunkevaan, riken kiljuntaan.

Ihmiset kulkivat ohi, katselivat sairasta kasvoihin, ja is puhui
heille tahdikkaalla nelln, tristen partaansa:

-- Slik, armahtakaa oikeauskoiset, rukoilkaa onnettoman edest,
jalattomana ja kdettmn se makaa jo neljtt vuotta; rukoilkaa
apua Jumalanidilt ja Jumala kyll palkitsee teidt pyhien
rukouksienne vuoksi, auttakaa is ja iti heidn hdssn.

Nhtvsti on hn jo kulettanut kauvan tytrtns luostarista
luostariin, ja on jo hukannut kaikki toiveensa sen terveeksi
tulemisen suhteen; lakkaamatta lauleskelee hn aina vaan samoja
sanoja, ja ne soivat kuolleilta hnen suussansa. Ihmiset kuuntelevat
hnen rukoustansa ja tekevt huoaten ristimerkkej, ja tytn
silmkarvat yh vaan vapisevat, iknkuin siivet tuskastuneilla
silmill.

Kenties jo kaksikymment heikontunutta tyttrukkaa min olin nhnyt,
kymmeni uskonhulluja naisia ja muita voimattomia, ja aina min
tunsin omantunnonvaivoja ja olin loukkaantunut niiden takia, -- oli
sli niiden voimattomia ruumisraukkoja, oli sli niiden turhaa
ihmeen odotusta. Vaan en min viel koskaan ollut tuntenut niin
voimakasta sli kuin tll kerralla.

Suuri, sanaton valitus oli jhmettynyt tytn vaaleille,
puolikuolleille kasvoille ja netn tuska tytti idin. Minun tuli
vaikea olla, astuin tuonnemmas, vaan kuitenkaan en voinut unohtaa
sit.

Tuhannet silmt katsoivat kauvas ja ymprillni ui kuin pilvi
lmpnen ja yh uudistuva kuiske:

-- Jo tuovat, jo tuovat!

Raskaasti ja hitaasti nousee kansa vuorelle, iknkuin musta
meren aalto, punasena vaahtona palaa sen harjalla lippujen kulta,
riskytten heleit sdekimppuja, notkeasti keinuu, liehuu
Jumalanidinkuva auringonsteiss, iknkuin tulinen lintu.

Kansan ruumiista nousee sen valtava huokaus, tuhatninen laulu:

-- Suuren Jumalan iti, puolustajamme, ainoamme!

Kumeat huudot keskeyttvt laulun:

-- Astu! Nopeammin! Nopeammin!

Sinisen metsn keskell hymyilee jrvi valoisasti, punanen aurinko
sulaa, hukkuu metsn, kellot soivat iloisina. Vaan yltympri on
krsivi kasvoja, hiljaista ja surullista rukouksien kuisketta,
kyynelien pimittmi silmi, ja siell tll vlhtelevt kdet,
jotka tekevt ristinmerkkej.

Min olin niin yksinni. Tm kaikki oli minusta surullinen erehdys,
tynn voimatonta eptoivoa, vsynytt armonodotusta.

Ihmiset alhaalta lhestyvt; heidn kasvonsa ovat tomussa, hiki
virtaa heidn poskiansa myten, he hengittvt raskaasti, katselevat
kummallisesti, iknkuin he eivt nkisi mitn, ja tuuppivat
toisiaan, horjuen jaloillaan. On sli heit, on sli tuota
uskonvoimaa, joka tuntuu ilmassa.

Ei ole loppua ihmisvirralla!

Kiihtyneen, vaan synkkn ja iknkuin syytten, kaikuu ilmassa
valtava huuto:

-- Iloitse, kaikkein autuain, iloitse! Ja taas:

-- Nopeammin, nopeammin!

Tomupilvess nkyi satoja mustia kasvoja, tuhansia silmi, iknkuin
linnunradan thti. Ja min huomasin, ett kaikki nm silmt olivat
kuin yhden ainoan sielun tulisteit, joka intohimoisesti odotti
tuntematonta iloa.

Ihmiset kulkivat kuin yksi ainoa ruumis, lujasti kiinni toisissaan,
ksikdess, ja he astuivat niin nopeasti, iknkuin heidn matkansa
olisi hirven pitk ja he kuitenkin olisivat paikalla valmiit
kulkemaan lepmtt loppuun saakka.

Minun sieluni vrisi, vavahti, jonkun ksittmttmn levottomuuden
thden; kuin salama syttyi muistissani Joonaan suuri sana:

-- Jumalanrakentaja-kansa!?

Min hykksin kansan sekaan, hyppsin melt sen joukkoon, lhdin
sen kanssa ja lauloin koko rinnastani:

-- Iloitse sin siunattu, sin kaikkien voimien voima!

Minut temmattiin mukaan, syleiltiin, ja ihminen ui ja suli
suunnattomissa polttavissa henghdyksiss.

Ei ollut maata jalkojeni alla, ei ollut minua eik ollut aikaa
silloin, oli ainoastaan iloa, niin suunnatonta iloa kuin taivas. Min
olin liekkivn uskon hehkuva sysi, olin huomaamaton ja suuri kuin
kaikki, jotka ymprivt minua yhteisen lentomme aikana.

-- Nopeammin!

Ja vastustamatta lent kansa maan yli valmiina astumaan yli kaikkien
esteitten ja kuilujen, kaikkien epilyksiens ja mustien kauhujensa
yli.

Muistan, miten sitten kaikki pyshtyi ymprillni, syntyi hmminki,
meteli, olin yhtkki tuon vaunun vieress, jossa makasi sairas,
muistan huutoja ja nurinaa:

-- Messua, messua!

Vallitsi retn kiihtymys: vaunua tuupattiin, tytn p kiikkui
heikkona, voimatonna, isot silmns katselivat pelokkaasti. Sadat
silmt vuodattivat sairaaseen steitn, tuhansia voimia yhtyi sen
heikontuneella ruumiilla, voimia, joita kutsui esiin valtava halu
nhd sairaan nousevan makuusijaltaan, ja minkin katsoin sairaan
katseen syvyyteen ja niin sanomattomasti min tahdoin, kuten kaikki,
hnen nousevan, ei minun eik hnen takiansa, vaan jonkun muun takia,
jonka edess niin min kuin hn olimme ainoastaan linnun hyheni
tulipalon tulessa.

Kuten sade tytt maan elvll kosteudella, niin tytti kansa tytn
kuivettuneen ruumiin omalla voimallaan, se kuiskasi ja huusi niin
minulle kuin hnelle:

-- Nouse, sin rakas, nouse! nosta ktesi, l pelk! Sin nouse,
nouse, ilman pelkoa. Kiperukka nouse! Rakas! Nostahan ktesi!

Sadat thdet syttyivt hnen sydmessn ja vaaleanpunaset varjot
hnen kuolleilla kasvoillaan, yh enemmn avautuivat hnen
kummastuneet ja iloiset silmns ja hitaasti liikahdellen hartioitaan
hn nosti nyrsti vapisevat ktens ja ojensi ne tottelevasti
eteenpin -- hnen suunsa oli auki ja hn nytti linnunpojalta, joka
ensi kertaa lent ulos pesstn. Silloin kaikki ymprill huoahti,
-- iknkuin maa olisi vaskikello ja joku Svjatogor-sankari iskisi
siihen kaikella voimallaan, -- kansa vavahti, horjui ja kaikki
sekaisin huusivat, kiljuivat:

Jaloillesi! Auttakaa hnt! Nouse, tytt, jaloillesi! Nostakaa hnet!

Me tartuimme tyttn, nostimme hnet, asetimme hnet maan plle ja
pitelimme hnt kevyesti. Hn horjui kuin thk tuulessa ja huudahti:

-- Rakkaani! Herra Jumala! Voi haltiattareni! Rakkaat!

-- Kvele, -- huusi kansa, -- kvele!

Muistan tomusia kasvoja, hiess ja kyyneliss ja kyynelien kosteuden
lvitse steili valtavana ihmeittekev voima -- usko omaan valtaan,
usko valtaan tehd ihmeit.

Hiljaa kulki terveeksi tullut keskuudessamme, luottavaisesti nojautui
se elvystyneen ruumiinsa kansan ruumiiseen, hymyili ihan valkosena
kuin kukka ja lausui:

-- Pstk minut, min kvelen yksin!

Hn pyshtyi, horjui ja kveli. Hn kulki kuin veitsi myten, jotka
leikkasivat hnen varpaitaan, vaan kuitenkin hn kulki yksin, hn
pelksi ja nauroi kuin pieni lapsi ja kansakin hnen ymprilln
oli iloinen ja hell sille kuin pienelle lapselle. Hnen ruumiinsa
kuohui, vapisi, hn ojensi ktens etemms, nojaten niill ilmaan,
joka oli tynn kansan voimaa ja kaikkialta hnt tukivat tuhannet
valoisat steet.

Luostarin portilla min kadotin hnet silmistni ja toinnuin hiukan,
katselin ymprilleni: kaikkialla oli juhlaa ja juhlamelua, kellon
nt ja kansan valtavaa keskustelua, taivaassa paloi helen
iltarusko ja jrvi oli pukeutunut sen punaisiin heijastuksiin.

Minun ohitseni kulki ers ihminen, se hymyili ja kysyi:

-- Nitk sin?

Min syleilin ja suutelin hnt kuin veljeni pitkn erossaolon
jlkeen, eik meill lytynyt sanaakaan sen enemp sanottavaa
toisillemme; hymyillen erosimme me ja vaieten.

... Yll min istuin metsss jrven rannalla, taas yksin, nyt jo
sielultani ainaiseksi ja katkeamatta sidottuna kansan sieluun, maan
herraan ja ihmeittentekijn.

Min istuin ja kuuntelin miten kaikki, mit olin nhnyt ja saanut
tiet, kasvoi minussa ja paloi yhtenisell tulella ja min
heijastin tt valoa taas maailmaan ja kaikki siin leimahti suurta
merkillisyytt, pukeutui ihmeelliseen pukuun, ja min tahdoin niell
koko maailman, niinkuin se oli niellyt minut, ja se antoi sielulleni
siivet.

Minulla ei ole sanoja kuvatakseni tmn yn iloja ja ihastusta,
kun min yksin pimeydess syleilin koko maailmaa rakkaudellani,
asetuin kaiken koetteeni huipulle ja nin maailman elvien voimien
tulivirtain kaltaisena, jotka myrskyisesti vuotavat, sulautuakseen
yhteen ainoaan, jonka pmr oli minulle saavuttamaton.

Vaan iloisena ymmrsin min, ett pmrn saavuttamattomuus on
henkeni loppumattoman kasvamisen lhde, ja siihen loppumattomuuteen
sisltyy elvn ihmishengen ilojen lukemattomuus.

Aamulla nytti aurinkokin minusta vallan uudelta: nin miten sen
steet varovaisesti ja hellsti sulattivat pimeytt, sytyttivt sen,
paljastivat maailman yn peitteist ja, kas, siin se seisoi edessni
kirjavissa ja komeissa syyskoristeissa -- ihmisten suurten leikkien
jalokivikentt, tappelukentt, jossa taistellaan ihmisten leikkien,
vapauden edest, pyhss juhlakulkupaikassa kauneuden ja totuuden
juhlina.

Nin sen, itini, avaruudessa thtien vlill, miten se ylpesti
katseli valtamerisilmilln kaukaisuuksiin ja syvyyksiin; nin
sen maljana, joka oli tynn helenpunasta, lakkaamattomasti
kiehuvaa, elv ihmisverta ja nin sen hallitsijan, kaikkivoivan,
kuolemattoman kansan.

Se antoi siipi itini elmlle, sen toimien ja yritysten
suuruudelle, ja min rukoilin:

-- Sin olet Jumalani ja kaikkien jumalien luoja, joka on synnyttnyt
ne oman henkens kauneuksista etsimisens tuskalla ja vaivalla!

-- Ja lkn olko maailmassa muita jumalia, Sinun kaltaisiasi, koska
Sin olet ainoa Jumala, joka tekee ihmeit!

-- Niin min uskon ja tunnustan!

... Ja sentakia min palaan sinne, jossa ihmiset vapauttavat
lhimistens sielut pimeyden ja epuskon vankeudesta, kokoavat
kansan yhteen, valaisevat hnen edessns hnen salaisia kasvojansa,
auttavat sit ksittmn, ymmrtmn tahtonsa voimaa, osottavat
ihmisille ainoan ja oikean tien yleiseen sulautumiseen suuren asian,
yleismaailmallisen jumalanrakentamisen vuoksi!








End of the Project Gutenberg EBook of Tunnustus, by Maksim Gorki

*** END OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK TUNNUSTUS ***

***** This file should be named 52467-8.txt or 52467-8.zip *****
This and all associated files of various formats will be found in:
        http://www.gutenberg.org/5/2/4/6/52467/

Produced by Juhani Krkkinen and Tapio Riikonen

Updated editions will replace the previous one--the old editions will
be renamed.

Creating the works from print editions not protected by U.S. copyright
law means that no one owns a United States copyright in these works,
so the Foundation (and you!) can copy and distribute it in the United
States without permission and without paying copyright
royalties. Special rules, set forth in the General Terms of Use part
of this license, apply to copying and distributing Project
Gutenberg-tm electronic works to protect the PROJECT GUTENBERG-tm
concept and trademark. Project Gutenberg is a registered trademark,
and may not be used if you charge for the eBooks, unless you receive
specific permission. If you do not charge anything for copies of this
eBook, complying with the rules is very easy. You may use this eBook
for nearly any purpose such as creation of derivative works, reports,
performances and research. They may be modified and printed and given
away--you may do practically ANYTHING in the United States with eBooks
not protected by U.S. copyright law. Redistribution is subject to the
trademark license, especially commercial redistribution.

START: FULL LICENSE

THE FULL PROJECT GUTENBERG LICENSE
PLEASE READ THIS BEFORE YOU DISTRIBUTE OR USE THIS WORK

To protect the Project Gutenberg-tm mission of promoting the free
distribution of electronic works, by using or distributing this work
(or any other work associated in any way with the phrase "Project
Gutenberg"), you agree to comply with all the terms of the Full
Project Gutenberg-tm License available with this file or online at
www.gutenberg.org/license.

Section 1. General Terms of Use and Redistributing Project
Gutenberg-tm electronic works

1.A. By reading or using any part of this Project Gutenberg-tm
electronic work, you indicate that you have read, understand, agree to
and accept all the terms of this license and intellectual property
(trademark/copyright) agreement. If you do not agree to abide by all
the terms of this agreement, you must cease using and return or
destroy all copies of Project Gutenberg-tm electronic works in your
possession. If you paid a fee for obtaining a copy of or access to a
Project Gutenberg-tm electronic work and you do not agree to be bound
by the terms of this agreement, you may obtain a refund from the
person or entity to whom you paid the fee as set forth in paragraph
1.E.8.

1.B. "Project Gutenberg" is a registered trademark. It may only be
used on or associated in any way with an electronic work by people who
agree to be bound by the terms of this agreement. There are a few
things that you can do with most Project Gutenberg-tm electronic works
even without complying with the full terms of this agreement. See
paragraph 1.C below. There are a lot of things you can do with Project
Gutenberg-tm electronic works if you follow the terms of this
agreement and help preserve free future access to Project Gutenberg-tm
electronic works. See paragraph 1.E below.

1.C. The Project Gutenberg Literary Archive Foundation ("the
Foundation" or PGLAF), owns a compilation copyright in the collection
of Project Gutenberg-tm electronic works. Nearly all the individual
works in the collection are in the public domain in the United
States. If an individual work is unprotected by copyright law in the
United States and you are located in the United States, we do not
claim a right to prevent you from copying, distributing, performing,
displaying or creating derivative works based on the work as long as
all references to Project Gutenberg are removed. Of course, we hope
that you will support the Project Gutenberg-tm mission of promoting
free access to electronic works by freely sharing Project Gutenberg-tm
works in compliance with the terms of this agreement for keeping the
Project Gutenberg-tm name associated with the work. You can easily
comply with the terms of this agreement by keeping this work in the
same format with its attached full Project Gutenberg-tm License when
you share it without charge with others.

1.D. The copyright laws of the place where you are located also govern
what you can do with this work. Copyright laws in most countries are
in a constant state of change. If you are outside the United States,
check the laws of your country in addition to the terms of this
agreement before downloading, copying, displaying, performing,
distributing or creating derivative works based on this work or any
other Project Gutenberg-tm work. The Foundation makes no
representations concerning the copyright status of any work in any
country outside the United States.

1.E. Unless you have removed all references to Project Gutenberg:

1.E.1. The following sentence, with active links to, or other
immediate access to, the full Project Gutenberg-tm License must appear
prominently whenever any copy of a Project Gutenberg-tm work (any work
on which the phrase "Project Gutenberg" appears, or with which the
phrase "Project Gutenberg" is associated) is accessed, displayed,
performed, viewed, copied or distributed:

  This eBook is for the use of anyone anywhere in the United States and
  most other parts of the world at no cost and with almost no
  restrictions whatsoever. You may copy it, give it away or re-use it
  under the terms of the Project Gutenberg License included with this
  eBook or online at www.gutenberg.org. If you are not located in the
  United States, you'll have to check the laws of the country where you
  are located before using this ebook.

1.E.2. If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is
derived from texts not protected by U.S. copyright law (does not
contain a notice indicating that it is posted with permission of the
copyright holder), the work can be copied and distributed to anyone in
the United States without paying any fees or charges. If you are
redistributing or providing access to a work with the phrase "Project
Gutenberg" associated with or appearing on the work, you must comply
either with the requirements of paragraphs 1.E.1 through 1.E.7 or
obtain permission for the use of the work and the Project Gutenberg-tm
trademark as set forth in paragraphs 1.E.8 or 1.E.9.

1.E.3. If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is posted
with the permission of the copyright holder, your use and distribution
must comply with both paragraphs 1.E.1 through 1.E.7 and any
additional terms imposed by the copyright holder. Additional terms
will be linked to the Project Gutenberg-tm License for all works
posted with the permission of the copyright holder found at the
beginning of this work.

1.E.4. Do not unlink or detach or remove the full Project Gutenberg-tm
License terms from this work, or any files containing a part of this
work or any other work associated with Project Gutenberg-tm.

1.E.5. Do not copy, display, perform, distribute or redistribute this
electronic work, or any part of this electronic work, without
prominently displaying the sentence set forth in paragraph 1.E.1 with
active links or immediate access to the full terms of the Project
Gutenberg-tm License.

1.E.6. You may convert to and distribute this work in any binary,
compressed, marked up, nonproprietary or proprietary form, including
any word processing or hypertext form. However, if you provide access
to or distribute copies of a Project Gutenberg-tm work in a format
other than "Plain Vanilla ASCII" or other format used in the official
version posted on the official Project Gutenberg-tm web site
(www.gutenberg.org), you must, at no additional cost, fee or expense
to the user, provide a copy, a means of exporting a copy, or a means
of obtaining a copy upon request, of the work in its original "Plain
Vanilla ASCII" or other form. Any alternate format must include the
full Project Gutenberg-tm License as specified in paragraph 1.E.1.

1.E.7. Do not charge a fee for access to, viewing, displaying,
performing, copying or distributing any Project Gutenberg-tm works
unless you comply with paragraph 1.E.8 or 1.E.9.

1.E.8. You may charge a reasonable fee for copies of or providing
access to or distributing Project Gutenberg-tm electronic works
provided that

* You pay a royalty fee of 20% of the gross profits you derive from
  the use of Project Gutenberg-tm works calculated using the method
  you already use to calculate your applicable taxes. The fee is owed
  to the owner of the Project Gutenberg-tm trademark, but he has
  agreed to donate royalties under this paragraph to the Project
  Gutenberg Literary Archive Foundation. Royalty payments must be paid
  within 60 days following each date on which you prepare (or are
  legally required to prepare) your periodic tax returns. Royalty
  payments should be clearly marked as such and sent to the Project
  Gutenberg Literary Archive Foundation at the address specified in
  Section 4, "Information about donations to the Project Gutenberg
  Literary Archive Foundation."

* You provide a full refund of any money paid by a user who notifies
  you in writing (or by e-mail) within 30 days of receipt that s/he
  does not agree to the terms of the full Project Gutenberg-tm
  License. You must require such a user to return or destroy all
  copies of the works possessed in a physical medium and discontinue
  all use of and all access to other copies of Project Gutenberg-tm
  works.

* You provide, in accordance with paragraph 1.F.3, a full refund of
  any money paid for a work or a replacement copy, if a defect in the
  electronic work is discovered and reported to you within 90 days of
  receipt of the work.

* You comply with all other terms of this agreement for free
  distribution of Project Gutenberg-tm works.

1.E.9. If you wish to charge a fee or distribute a Project
Gutenberg-tm electronic work or group of works on different terms than
are set forth in this agreement, you must obtain permission in writing
from both the Project Gutenberg Literary Archive Foundation and The
Project Gutenberg Trademark LLC, the owner of the Project Gutenberg-tm
trademark. Contact the Foundation as set forth in Section 3 below.

1.F.

1.F.1. Project Gutenberg volunteers and employees expend considerable
effort to identify, do copyright research on, transcribe and proofread
works not protected by U.S. copyright law in creating the Project
Gutenberg-tm collection. Despite these efforts, Project Gutenberg-tm
electronic works, and the medium on which they may be stored, may
contain "Defects," such as, but not limited to, incomplete, inaccurate
or corrupt data, transcription errors, a copyright or other
intellectual property infringement, a defective or damaged disk or
other medium, a computer virus, or computer codes that damage or
cannot be read by your equipment.

1.F.2. LIMITED WARRANTY, DISCLAIMER OF DAMAGES - Except for the "Right
of Replacement or Refund" described in paragraph 1.F.3, the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation, the owner of the Project
Gutenberg-tm trademark, and any other party distributing a Project
Gutenberg-tm electronic work under this agreement, disclaim all
liability to you for damages, costs and expenses, including legal
fees. YOU AGREE THAT YOU HAVE NO REMEDIES FOR NEGLIGENCE, STRICT
LIABILITY, BREACH OF WARRANTY OR BREACH OF CONTRACT EXCEPT THOSE
PROVIDED IN PARAGRAPH 1.F.3. YOU AGREE THAT THE FOUNDATION, THE
TRADEMARK OWNER, AND ANY DISTRIBUTOR UNDER THIS AGREEMENT WILL NOT BE
LIABLE TO YOU FOR ACTUAL, DIRECT, INDIRECT, CONSEQUENTIAL, PUNITIVE OR
INCIDENTAL DAMAGES EVEN IF YOU GIVE NOTICE OF THE POSSIBILITY OF SUCH
DAMAGE.

1.F.3. LIMITED RIGHT OF REPLACEMENT OR REFUND - If you discover a
defect in this electronic work within 90 days of receiving it, you can
receive a refund of the money (if any) you paid for it by sending a
written explanation to the person you received the work from. If you
received the work on a physical medium, you must return the medium
with your written explanation. The person or entity that provided you
with the defective work may elect to provide a replacement copy in
lieu of a refund. If you received the work electronically, the person
or entity providing it to you may choose to give you a second
opportunity to receive the work electronically in lieu of a refund. If
the second copy is also defective, you may demand a refund in writing
without further opportunities to fix the problem.

1.F.4. Except for the limited right of replacement or refund set forth
in paragraph 1.F.3, this work is provided to you 'AS-IS', WITH NO
OTHER WARRANTIES OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT
LIMITED TO WARRANTIES OF MERCHANTABILITY OR FITNESS FOR ANY PURPOSE.

1.F.5. Some states do not allow disclaimers of certain implied
warranties or the exclusion or limitation of certain types of
damages. If any disclaimer or limitation set forth in this agreement
violates the law of the state applicable to this agreement, the
agreement shall be interpreted to make the maximum disclaimer or
limitation permitted by the applicable state law. The invalidity or
unenforceability of any provision of this agreement shall not void the
remaining provisions.

1.F.6. INDEMNITY - You agree to indemnify and hold the Foundation, the
trademark owner, any agent or employee of the Foundation, anyone
providing copies of Project Gutenberg-tm electronic works in
accordance with this agreement, and any volunteers associated with the
production, promotion and distribution of Project Gutenberg-tm
electronic works, harmless from all liability, costs and expenses,
including legal fees, that arise directly or indirectly from any of
the following which you do or cause to occur: (a) distribution of this
or any Project Gutenberg-tm work, (b) alteration, modification, or
additions or deletions to any Project Gutenberg-tm work, and (c) any
Defect you cause.

Section 2. Information about the Mission of Project Gutenberg-tm

Project Gutenberg-tm is synonymous with the free distribution of
electronic works in formats readable by the widest variety of
computers including obsolete, old, middle-aged and new computers. It
exists because of the efforts of hundreds of volunteers and donations
from people in all walks of life.

Volunteers and financial support to provide volunteers with the
assistance they need are critical to reaching Project Gutenberg-tm's
goals and ensuring that the Project Gutenberg-tm collection will
remain freely available for generations to come. In 2001, the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation was created to provide a secure
and permanent future for Project Gutenberg-tm and future
generations. To learn more about the Project Gutenberg Literary
Archive Foundation and how your efforts and donations can help, see
Sections 3 and 4 and the Foundation information page at
www.gutenberg.org Section 3. Information about the Project Gutenberg
Literary Archive Foundation

The Project Gutenberg Literary Archive Foundation is a non profit
501(c)(3) educational corporation organized under the laws of the
state of Mississippi and granted tax exempt status by the Internal
Revenue Service. The Foundation's EIN or federal tax identification
number is 64-6221541. Contributions to the Project Gutenberg Literary
Archive Foundation are tax deductible to the full extent permitted by
U.S. federal laws and your state's laws.

The Foundation's principal office is in Fairbanks, Alaska, with the
mailing address: PO Box 750175, Fairbanks, AK 99775, but its
volunteers and employees are scattered throughout numerous
locations. Its business office is located at 809 North 1500 West, Salt
Lake City, UT 84116, (801) 596-1887. Email contact links and up to
date contact information can be found at the Foundation's web site and
official page at www.gutenberg.org/contact

For additional contact information:

    Dr. Gregory B. Newby
    Chief Executive and Director
    gbnewby@pglaf.org

Section 4. Information about Donations to the Project Gutenberg
Literary Archive Foundation

Project Gutenberg-tm depends upon and cannot survive without wide
spread public support and donations to carry out its mission of
increasing the number of public domain and licensed works that can be
freely distributed in machine readable form accessible by the widest
array of equipment including outdated equipment. Many small donations
($1 to $5,000) are particularly important to maintaining tax exempt
status with the IRS.

The Foundation is committed to complying with the laws regulating
charities and charitable donations in all 50 states of the United
States. Compliance requirements are not uniform and it takes a
considerable effort, much paperwork and many fees to meet and keep up
with these requirements. We do not solicit donations in locations
where we have not received written confirmation of compliance. To SEND
DONATIONS or determine the status of compliance for any particular
state visit www.gutenberg.org/donate

While we cannot and do not solicit contributions from states where we
have not met the solicitation requirements, we know of no prohibition
against accepting unsolicited donations from donors in such states who
approach us with offers to donate.

International donations are gratefully accepted, but we cannot make
any statements concerning tax treatment of donations received from
outside the United States. U.S. laws alone swamp our small staff.

Please check the Project Gutenberg Web pages for current donation
methods and addresses. Donations are accepted in a number of other
ways including checks, online payments and credit card donations. To
donate, please visit: www.gutenberg.org/donate

Section 5. General Information About Project Gutenberg-tm electronic works.

Professor Michael S. Hart was the originator of the Project
Gutenberg-tm concept of a library of electronic works that could be
freely shared with anyone. For forty years, he produced and
distributed Project Gutenberg-tm eBooks with only a loose network of
volunteer support.

Project Gutenberg-tm eBooks are often created from several printed
editions, all of which are confirmed as not protected by copyright in
the U.S. unless a copyright notice is included. Thus, we do not
necessarily keep eBooks in compliance with any particular paper
edition.

Most people start at our Web site which has the main PG search
facility: www.gutenberg.org

This Web site includes information about Project Gutenberg-tm,
including how to make donations to the Project Gutenberg Literary
Archive Foundation, how to help produce our new eBooks, and how to
subscribe to our email newsletter to hear about new eBooks.

